考研(必背)-政治重點考點【】

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1、一、馬克思主義哲學核心考點1，馬哲是科學的世界觀和方法論（一）★哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀的理論體系（1）恩格斯提出思維和存在的關(guān)系（何者第一，有無同一）問題是哲學的基本問題：①是任何哲學派別都不能回避的問題；②是解決其他哲學問題的前提；③是劃分哲學基本派別的依據(jù)；④是人們生活中的基本問題。（2）一切哲學都不能調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大基本派別，這是哲學的黨性。（3）唯物主義主張物質(zhì)第一、精神第二，按世界的本來面目去說明世界，不附加外來成分。（4）唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性。（把握唯心主義的兩個基本形態(tài)）①主觀唯心主義把人的感覺、觀念作為唯一

2、真實的存在和世界的本原；（唐劉禹錫唯物）②客觀唯心主義把某種脫離個人的精神變?yōu)楠毩⒌拇嬖冢鳛槭澜绫驹腿f物創(chuàng)造者。將認識過程中的感性階段夸大、絕對化，導致主觀唯心主義。將認識過程中的理性階段夸大、絕對化，導致客觀唯心主義。（5）唯心主義產(chǎn)生的根源：①社會歷史根源、②階級根源、③認識論根源（感覺是屏障，不可知論）（6）舊唯物主義的缺陷：機械性、形而上學性、不徹底性，沒有確立科學的實踐觀。（7）馬克思主義的特征：（馬克思最偉大的貢獻：創(chuàng)立唯物史觀；）（舊唯物半截子是因為自然觀唯物，歷史觀唯心；）①階級性---公開申明為誰服務；（一切辯證法都認為世界是普遍聯(lián)系的，

3、發(fā)展變化的。沒有認為世界統(tǒng)一）②實踐性---強調(diào)理論對實踐的依賴關(guān)系，理論反過來又指導實踐。（解決問題的出發(fā)點----實踐）③革命性與科學性的統(tǒng)一。馬克思和舊唯物最主要區(qū)別：唯物史觀。（8）馬哲與具體科學的關(guān)系：一般與個別；抽象與具體；指導與被指導；普遍與特殊。共性與個性2，辯證唯物主義和歷史唯物主義的作用（多選把握）（一）（1）揭示人類社會的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為我們理解社會提供思想武器。唯心不是改造世界的思想武器（2）為我們認識社會提供了辯證法原則，我們要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識社會。（3）幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（樹立三觀）（4）提高人們對社

4、會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用能力。3，馬哲和西方哲學：反對科學主義但重視科學精神，反對抽象人本主義但重視人文精神（一）（1）科學主義否定哲學世界觀功能，推崇科學知識，放棄世界觀的研究。（2）人本主義反對科學和理性，強調(diào)人的存在的本體論（不是以人為本），具有非理性主義的特點。4，物質(zhì)觀體現(xiàn)唯物自然觀和歷史觀、唯物論與辯證法、本體論與認識論的統(tǒng)一（二）。（1）物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)定義的意義：三個劃清界限---同唯心主義和二元論、同不可知論、同舊唯物主義。（正確理解物質(zhì)范疇要把握自然物質(zhì)的多樣性，客觀實在性。）（物質(zhì)和物質(zhì)范

5、疇是第一性和第二性的關(guān)系，物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)是共性和個性的關(guān)系。）（庸俗唯物的錯誤是抹殺了意識的主觀特征。）（2）客觀實在是物質(zhì)的共同的一般本質(zhì)，它通過運動表現(xiàn)出來。世界上除了運動著的物質(zhì)之外什么也沒有。（3）運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動和物質(zhì)不可分離，設想沒有運動的物質(zhì)是機械唯物論；設想沒有物質(zhì)的運動是唯心論。運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性，運動絕對，靜止相對，他們相互包含。（4）靜止是運動的特殊狀態(tài)。相對靜止使事物呈多樣性，是區(qū)分事物基礎，衡量事物運動尺度。（5）實踐是人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。形式：生產(chǎn)、處理和變革社會關(guān)系和科學實驗。（6）實踐

6、有三個基本特征：客觀現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性。實踐三環(huán)節(jié)：目的、手段、結(jié)果反饋。（7）主體是指從事實踐活動和認識活動的人，客體是主體活動對象的總和。實踐活動就是以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)系統(tǒng)，通過實踐活動使客體主體化，使主體客體化。5，自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關(guān)系（二）（1）主觀世界：人的意識、觀念世界，是人的頭腦反映和把握物質(zhì)世界的精神活動、心理活動的總和；（存在主義所謂的存在是指“個人的存在”），（主體和客體相互作用的實質(zhì)是主體和客體之間的限定和超越的關(guān)系）（2）客觀世界：物質(zhì)的，可以感知的世界，人的意識之外的一切物質(zhì)運動的總和

7、，包括自然存在和社會存在。（主體和客體的關(guān)系：目的和手段；創(chuàng)造者和被創(chuàng)造者；能動者和被動者）（3）自在世界(又稱天然自然)，是人類世界產(chǎn)生前的先在世界，是尚未被人化的自然界；（4）人類世界(又稱屬人世界)，是在人類實踐基礎上形成的“人化自然”和人類社會的統(tǒng)一體。6，意識的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動作用（二）★★不能說意識創(chuàng)造物質(zhì)，可以說意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。（1）從起源看，意識是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物，既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會的直接產(chǎn)物。三個決定性環(huán)節(jié)：生物刺激感應->動物感覺和心理->人類意識；（勞動促進人腦形成，起決定性作用。）（2）從意識的本質(zhì)看，意識是

8、物質(zhì)在人腦的機能和屬性，是對客觀事物的