2018高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)素材新版《紅樓夢(mèng)》署名改變不再是“曹雪芹著高鶚續(xù)”

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1、新版《紅樓夢(mèng)》署名改變不再是“曹雪芹著高鶉?yán)m(xù)”【素材回放】《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，自誕生后經(jīng)歷了曲折的版本流傳。出版“四大名著”至今已有60多年歷史的人民文學(xué)岀版社，日前推出“四大名著珍藏【素材解讀】版”,其中《紅樓夢(mèng)》署名為“曹雪芹著,無(wú)名氏續(xù)”，引發(fā)讀者關(guān)注。程偉元（1745-1747年前后一一1818年，搜羅整理《紅樓夢(mèng)》殘稿遺篇）在活字印本《紅樓夢(mèng)》的序中，為我們做出了榜樣：“《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書(shū)內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過(guò)。”程偉元自己也

2、無(wú)法確認(rèn)，所以，基于尊重原著、尊重作品出發(fā)，最終還是采取了審慎和保留意見(jiàn)的態(tài)度。相比程偉元，那些盲目武斷下結(jié)論的所謂“紅學(xué)家”,不覺(jué)得自慚形穢嗎？今天看來(lái)署名的變化，吸收了紅學(xué)界對(duì)后四十回續(xù)書(shū)作者研究的最新成果，反映了出版者和整理者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。我們今天看到的后四十回，唯一依據(jù)就是程偉元、高鶉的版本，從歷史角度看，把他們作為整理者而不是作者是合乎情理的。在還無(wú)法證明后四十回一定是曹雪芹留下的，只能暫用“無(wú)名氏續(xù)”，期待后續(xù)研究作出解答。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種。還是魯

3、迅先生說(shuō)的好：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)?！具m用話題】對(duì)事實(shí)的尊重尊重原箸、尊重作品署名變化反映出版社和整理者的嚴(yán)謹(jǐn)在浮躁的吋代，應(yīng)該注意到真正研究者的聲音《紅樓夢(mèng)》不完整是紅樓夢(mèng)愛(ài)好者心中非常大的遺憾真實(shí)是對(duì)“作品”和“作考”負(fù)責(zé)的態(tài)度、也是對(duì)所有“讀者”負(fù)責(zé)的態(tài)度“高鶉說(shuō)”畢竟是學(xué)術(shù)界相沿多年的說(shuō)法，對(duì)于此次引發(fā)熱議的紅樓夢(mèng)作者署名的更改，這就是針對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一種說(shuō)法而已，也算不上什么新發(fā)現(xiàn)無(wú)論《紅樓夢(mèng)》的猜想作者有多少位，《紅樓夢(mèng)》的作者有疑問(wèn)就不是鐵案，不是鐵案

4、，就應(yīng)該允許考證研究爭(zhēng)議，只是希望這種爭(zhēng)議，是建筑在學(xué)術(shù)上的“大膽質(zhì)疑”，而不是意氣和利益之爭(zhēng)【素材銳評(píng)】新版《紅樓夢(mèng)》署名引關(guān)注：為何是“曹雪芹著，無(wú)名氏續(xù)”？為何不再是“曹雪芹箸，高鶉?yán)m(xù)”?《紅樓夢(mèng)》經(jīng)歷了怎樣的出版歷程?專家和出版人道出了背后的故事。中央民族大學(xué)教授傅承洲說(shuō)，“四大名著”名稱的來(lái)源與人民文學(xué)出版社有密切的關(guān)系。上世紀(jì)五十年代，人民文學(xué)出版社建社之初,即著手整理出版了《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部經(jīng)典小說(shuō)，并持續(xù)修訂，進(jìn)行了不同版本的整理出版工作。到了七十年代

5、，“四大名著”的說(shuō)法流傳開(kāi)來(lái)，成為對(duì)大眾影響最深遠(yuǎn)、最廣泛的中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典著作?！八拇竺睆V為流傳，版本復(fù)雜?！皣?guó)內(nèi)我們能看到的'四大名著'整理本，數(shù)以千百計(jì)。《紅樓夢(mèng)》有多少種?有1000多種版本。其中，人民文學(xué)出版社的印次最多、印量最大、流傳最廣?！备党兄拚f(shuō)?！都t樓夢(mèng)》最初以抄本形式流傳，留下各種版本。乾隆五十六年（1791年），程偉元、高鵲第一次整理出版一百二十回活字版，從此有了印刷本；1792年又修訂一版。為了區(qū)別，前者通稱“程甲本”，后者稱“程乙本”o“普通讀者可能不太注意選擇版本閱

6、讀，但是版本太重要了。”中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善告訴記者，程偉元、高鶉開(kāi)創(chuàng)了《紅樓夢(mèng)》刻本流傳的時(shí)代。上世紀(jì)二三十年代后，早期抄本大多書(shū)名《脂硯齋重評(píng)石頭記》，后來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有甲戌本、蒙府本、己卯本等?！皩＜覀儼l(fā)現(xiàn)早期流傳的這些本子和我們過(guò)去看到的程甲本刻本有很多不同。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，發(fā)現(xiàn)這些早期流傳的底本、抄本，更接近曹雪芹原著的面貌，要好于程本?！睆垜c善說(shuō)。例如，《紅樓夢(mèng)》第八回，賈寶玉跑到梨香院看薛寶釵，兩人比通靈。寶釵要看寶玉脖子上的寶玉，寶玉要看寶釵脖子上的金鎖，正互相欣賞時(shí)，林妹妹來(lái)了。程

7、甲本里寫(xiě)到“丫頭喊林妹妹來(lái)了，只見(jiàn)林黛玉搖搖擺擺地走進(jìn)來(lái)”，而《脂硯齋重評(píng)石頭記》抄本上寫(xiě)的是“只見(jiàn)黛玉搖搖地走了進(jìn)來(lái)”?！耙粋€(gè)'搖搖'，一個(gè)'搖搖擺擺',天壤之別?！睆垜c善說(shuō)：“'搖搖擺擺'像姑娘走路的樣子嗎?不像，更不像林妹妹走路的樣子。'搖搖'更美，表現(xiàn)了女人的形態(tài)。這就是版本的問(wèn)題，程本在刊刻的時(shí)候，用的底本沒(méi)抄好，抄寫(xiě)的人可能注意力不集中，隨手就把'擺擺'寫(xiě)上去了。像這樣的例子非常多?！比嗣裎膶W(xué)出版社副總編輯周絢隆透露，《紅樓夢(mèng)》經(jīng)歷多次版本更新，“這個(gè)更新絕對(duì)不是在前面版本基礎(chǔ)上進(jìn)行修

8、訂，好多次是推倒重來(lái)?！?953年，人民文學(xué)出版社以程乙本為底本，以作家出版社的名義出版了新中國(guó)第一個(gè)《紅樓夢(mèng)》整理本；1957年，以人民文學(xué)出版社的名義出版了第二個(gè)校點(diǎn)、注釋本《紅樓夢(mèng)》；1959年和1964年,分別修訂出了第二版、第三版；1982年，中國(guó)藝術(shù)研究院《紅樓夢(mèng)》研究所以庚辰本為前八十回的底本，以萃文書(shū)屋排印的程甲本為后四十回的底木，重新整理的《紅樓夢(mèng)》首次印行。周絢隆說(shuō)，這一版木是經(jīng)過(guò)一代紅學(xué)家集體努力完成的，開(kāi)創(chuàng)了《紅樓夢(mèng)》傳播史上以脂本為底本整理出來(lái)成為通行本的