2010年考研政治考點(diǎn)狂背(恩波教育)

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1、考研政治最后沖刺·考點(diǎn)狂背（恩波教育）馬克思主義基本原理概論第一章馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)考點(diǎn)1馬克思主義的含義（1）馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，可以從它的創(chuàng)作者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果，它的階級(jí)屬性，它的研究對(duì)象、主要內(nèi)容等不同角度去理解。（2）馬克思主義有廣義與狹義之分。狹義地講，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系；廣義地講，馬克思主義還包括繼承者對(duì)它的發(fā)展。（3）馬克思主義的組成部分：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。三者是一個(gè)完整的整體，不可分割?？键c(diǎn)2馬克思主義的產(chǎn)生（1）客觀條件：①資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)

2、生提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件和基礎(chǔ)。②無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)及其對(duì)科學(xué)理論指導(dǎo)的強(qiáng)烈需求為馬克思主義產(chǎn)生提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。（2）主觀條件：馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新?？键c(diǎn)3馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展（1）馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯自身的不斷充實(shí)和完善外，其后首先是由列寧等在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命中實(shí)現(xiàn)的。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？键c(diǎn)4馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想（1）世界觀和方法論：辯證唯物主義

3、與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。（2）政治立場(chǎng)：實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。①這是由馬克思主義理論的本性決定的。②這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。③是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。（3）理論品質(zhì)：馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。（4）社會(huì)理想：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由

4、而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。（5）學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的目的和方法：①目的：為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。②方法：在理論與實(shí)際的結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為自己行動(dòng)的指南。提示：（1）馬克思主義強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。（2）鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。（3）馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學(xué)性、堅(jiān)定的革命性和自覺的實(shí)踐性，而徹底的科學(xué)性是最根本的。（4）馬克思主義的最基本內(nèi)容：①馬克思主義的世界觀和方法論；②馬克思主義的政治立場(chǎng)；③馬克思主義的理論品質(zhì)；④馬克思主義的社會(huì)理想。第二章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律考點(diǎn)1哲學(xué)基本問

5、題及其內(nèi)容（1）世界觀和方法論：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說(shuō)和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。（2）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：①物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性，即意識(shí)和物質(zhì)，究竟誰(shuí)是世界本原的問題；②思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問題。（3）思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)基本問題的依據(jù)：思維和存在的關(guān)系問題是人類認(rèn)識(shí)和改造世界不能回避的最基本問題；是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)；也是人類實(shí)際生活中的基本問題。（4）馬克思主義關(guān)于哲

6、學(xué)基本問題的原理的意義：為研究哲學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)提供了一條基本的指導(dǎo)線索，為劃分哲學(xué)中的基本派別確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。考點(diǎn)2唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)（1）根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。（2）根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性；不可知論認(rèn)為世界不能被人所認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)

7、識(shí)，否認(rèn)思維和存在的同一性。（3）除了世界的本原問題，關(guān)于世界怎樣存在的問題形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點(diǎn)。辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學(xué)則堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。提示：馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，其關(guān)鍵就在于，它以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，正確地解決了人與世界的關(guān)系?？键c(diǎn)4馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義(1)列寧關(guān)