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1、思修講義第一講大學(xué)是人生發(fā)展的新階段主要內(nèi)容：一、環(huán)境的改變與適應(yīng)二、大學(xué)是人生發(fā)展的重要時(shí)期三、本課程的主要內(nèi)容和開設(shè)目的什么是大學(xué)？大學(xué)何為？進(jìn)入北大最大的感觸是什么？適應(yīng)新環(huán)境最大的困難是什么？當(dāng)前最主要的心理矛盾是什么？什么是大學(xué)？梅貽琦先生說：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！贝髮W(xué)何為？蔡元培先生有一句名言，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問也?！?00年前意大利波洛尼亞建立第一所大學(xué)的格言：“大家來學(xué)?！睂W(xué)：包括學(xué)習(xí)、研究、探討、切磋這就需要走到一起來，互相學(xué)習(xí)、互相討論、共同研究。大學(xué)提供一個(gè)場(chǎng)所、一種環(huán)境
2、、一套條件。諸位在校，有兩個(gè)問題應(yīng)該問問自己，第一，到浙大來做什么？第二，將來畢業(yè)后要做什么樣的人？竺可楨一、環(huán)境的改變與適應(yīng)1、校園中最美麗的風(fēng)景塔湖圖書館碑北大的歷史2、克服新階段帶來的心理沖突自卑感與自豪感交織獨(dú)立性與依賴性沖突理想與現(xiàn)實(shí)沖突二、大學(xué)是人生發(fā)展的重要時(shí)期1、大學(xué)是人才成長(zhǎng)的重要時(shí)期個(gè)人：生命力最旺盛、精力最充沛、最具青春活力環(huán)境：知識(shí)密集、學(xué)科集中、現(xiàn)代科學(xué)文化的前沿集體：人才成長(zhǎng)的“共生環(huán)境”。2、大學(xué)階段是人的生理、心理發(fā)展逐漸成熟時(shí)期人的成熟必須具備的基本條件：身體長(zhǎng)成心理發(fā)展完善社會(huì)化程度
3、提高大學(xué)階段的心理特征：1.智能發(fā)展達(dá)到高峰觀察力：目的性持久性精確度記憶力：邏輯記憶記憶容量抽象思維能力：思維的獨(dú)立性和批判性思維素質(zhì)：針對(duì)性成效性廣拓性敏捷性2.情感日益豐富理智感道德感美感3.自我意識(shí)增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)自我體驗(yàn)自我調(diào)節(jié)自我評(píng)價(jià)自我監(jiān)督3、大學(xué)生處于人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期人生觀進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域的主觀條件:1、人生需要由自然的生理需要發(fā)展為社會(huì)需要時(shí)，才可能去追求一個(gè)較廣闊和深刻的最高人生目的，并以此去思考人生。2、思維能力發(fā)展到抽象思維水平時(shí)，才能概括地認(rèn)識(shí)社會(huì)，評(píng)價(jià)人生的價(jià)值，提出確定的人生設(shè)想。3、自我意識(shí)
4、發(fā)展到能經(jīng)常進(jìn)行自我分析和評(píng)價(jià)，提出明確目標(biāo)來調(diào)整自己的行動(dòng)時(shí)，才能根據(jù)社會(huì)需要和自身實(shí)踐提出可行的人生目標(biāo)，選擇正確的人生之路。大學(xué)階段具備的思考人生的條件第一，思維能力的發(fā)展成為人生觀發(fā)展的最重要的內(nèi)在條件和基礎(chǔ)；第二、自我意識(shí)的發(fā)展，使青年更好地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)的關(guān)系；第三、在此基礎(chǔ)上更清晰、更客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的意義，特別是能認(rèn)識(shí)自己承擔(dān)的社會(huì)歷史任務(wù)。4、大學(xué)階段是青年學(xué)生走向社會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)期大學(xué)生處于步入社會(huì)就業(yè)的準(zhǔn)備時(shí)期，處于即將承擔(dān)成人責(zé)任的過渡階段，是一個(gè)學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備成為社會(huì)獨(dú)立成員的階段。大學(xué)是青年
5、從學(xué)校走向社會(huì)的最后一個(gè)驛站。其人生發(fā)展的基本色調(diào)，大都是在大學(xué)階段形成的，大學(xué)的生活基調(diào)對(duì)我們的一生發(fā)展關(guān)系重大。三、本課程的開設(shè)目的和主要內(nèi)容1、把握人生的需要：人生不能逆轉(zhuǎn)。“人生不是旅行，不出售來回票”?！叭绻粋€(gè)人能從80歲向零歲生活的話，那么至少有二分之一以上的人會(huì)成為偉人”?！笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨”。2、適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要n社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放對(duì)所有社會(huì)成員的素質(zhì)提出了新的要求，如何以積極的態(tài)度和方式，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，使自己既具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，又具有優(yōu)良的思想素質(zhì)，去面對(duì)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)和選擇。n
6、思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要方面，是人之為人的根本，提高自己的道德修養(yǎng)水平，努力成為具有完善人格的優(yōu)秀人才是擺在青年學(xué)子面前的重要任務(wù)。3、人生觀、價(jià)值觀教育是強(qiáng)國(guó)之道n作為社會(huì)意識(shí)的人生觀一旦形成，就會(huì)成為社會(huì)進(jìn)步、停滯或倒退的一種巨大的精神力量。一個(gè)國(guó)家的精神文明的建設(shè)，一個(gè)民族主體精神的維系與弘揚(yáng)，都離不開對(duì)一代代國(guó)民人生意識(shí)的塑造。沒有對(duì)新生一代進(jìn)行科學(xué)的進(jìn)步的人生意識(shí)的教育和影響，就難以成為強(qiáng)盛的國(guó)家和優(yōu)秀的民族。在新加坡：社會(huì)共同價(jià)值觀教育：忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥八種道德作為政府必須貫徹執(zhí)行的“治國(guó)
7、之綱”。五大共同價(jià)值觀：國(guó)家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶持，同舟共濟(jì)；求同存異，協(xié)商共識(shí)；種族和諧，宗教寬容。在國(guó)民中樹立的新加坡精神，為新加坡的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開拓了精神動(dòng)員?！熬礃I(yè)樂群、勤奮進(jìn)取、廉正奉公、講求效率”第二講當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命?責(zé)任和使命?成長(zhǎng)與成才大學(xué)德育的最終目的：讓大學(xué)生兼具普通公民所必備的基礎(chǔ)文明和作為社會(huì)精英分子應(yīng)有的高尚的道德情操和健全的道德人格。什么是責(zé)任？人為什么有責(zé)任？我的責(zé)任是什么？北大學(xué)生要不要有精英意識(shí)？什么是精英？一、人都有責(zé)任和使命“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)
8、的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的?！薄恶R克思恩格斯全集》第3卷329頁。人的責(zé)任“責(zé)任”一詞的三重涵義：其一，使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；其二，份內(nèi)應(yīng)做之事；其三，做不好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過失。道德責(zé)任和法律責(zé)任人生責(zé)任的基本內(nèi)容:對(duì)自我負(fù)責(zé)對(duì)他人負(fù)責(zé)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)珍惜自我人生：1.
