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《當(dāng)代仿古瓷剖析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、當(dāng)代仿古瓷剖析瓷器是中國古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)偉大發(fā)明創(chuàng)造。它對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。中國制瓷歷史悠久，內(nèi)涵博大精深。古瓷凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧和心血，是華夏文明的縮影,歷來受人青睞，其中精美的稀少精品，更被視同珍寶。古瓷在商品社會(huì)里既是一種特殊商品，又是一種財(cái)富，并隨著時(shí)代變遷而不斷升值。所以，中國古瓷成為古今中外公私收藏單位收藏的主要追逐對(duì)象。然而，出于崇古與牟利思想，口明代以來就出現(xiàn)官方與民間仿制、偽造古瓷的現(xiàn)象。近20多年來，市于市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，沉寂多年的民間收藏日益復(fù)蘇，制作古瓷之風(fēng)愈演愈烈。這不僅給止常的收藏事業(yè)與藝術(shù)品市場帶來了無窮的困擾和危害，給愛好
2、者和消費(fèi)者造成無法估量的經(jīng)濟(jì)損失，更有甚者，它不可挽回地?cái)牧酥袊糯蓛?yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的美譽(yù)。因此，我們必須聯(lián)合起來采取對(duì)策，依法打擊這一社會(huì)公害。否則，長此下去,此種以假亂真的假古董，將會(huì)貽害千秋萬代。在目前紅紅火火、林林總總的“新、假、破”仿古瓷中，當(dāng)以江西景德鎮(zhèn)燒制的仿古瓷數(shù)量最多、品種最廣、技術(shù)最佳、影響最大?，F(xiàn)從其制作水平，將所見仿古瓷分成臆造型、模擬型、復(fù)制型三種不同形式來剖析之。臆造型：特點(diǎn)是無形無神。由于它屬想當(dāng)然制作，東拼西湊、張冠李戴、質(zhì)量較差。其造型古怪、裝飾別扭、款識(shí)稀見、工藝粗糙，給人以一種不倫不類的感覺。但此類瓷器容易讓初學(xué)者上當(dāng)，加上岀售者又拋
3、出一些誘人或激將的話語，說“這種東西難得、少見”，或“連國內(nèi)幾家人博物館都沒有”，“怕你也看不懂”，等等，以誘人耳目。模擬型：特點(diǎn)是有形無神。由于它系根據(jù)圖片制作，不僅形象一樣，而且連尺寸大小都一致，質(zhì)量尚好。這對(duì)那些愛好鉆研書本按圖索驥的人來說，尤易受騙上當(dāng)。加上出售者又拿出書本信誓旦旦，使人深信不疑。但這類瓷器的底足不過關(guān)（因不少圖錄上沒有底足照片），釉質(zhì)也不對(duì)，有的“太白”，有的“過亮”，缺乏舊器的韻味。復(fù)制型：特點(diǎn)是有形有神。由于它不僅對(duì)照實(shí)物，請(qǐng)專家分頭合作精工細(xì)作制成，而且還有一道專門作舊的工序，故惟妙惟肖，幾乎可以亂真，此類瓷器俗稱“高仿品”，新名詞叫“克
4、隆瓷”。出售者除炮制一套生動(dòng)的流傳故事外，還送上一本高價(jià)拍賣成交的圖錄，以此來引誘那些貪心暴利的大款或占有欲較強(qiáng)的大收藏家上鉤。實(shí)踐證明，最好的作偽高手，也會(huì)存在缺點(diǎn)和破綻，只要我們?cè)阼b定時(shí)冷靜仔細(xì)、全面分析就能識(shí)破；另外，鑒定者還要見多識(shí)廣，善于比較總結(jié)，才能練成一雙火眼金睛。如何防止收藏古瓷上當(dāng)受騙？筆者從造型、繪畫、胎釉、款識(shí)、工藝等方面，總結(jié)了五種不能要。一、器型不規(guī)整、古里古怪的不能要。歷代古瓷的器型,都有-淀的形制；而器型太規(guī)整的也不能要，那是用現(xiàn)代灌漿工藝制成的。二、繪畫看上去不順眼的不能要。這說明作者繪畫水平低下；而繪畫畫得太好的，也不能要，因?yàn)樗搅?/p>
5、時(shí)代。三、胎體分量太重的不能要。古瓷分量一般也有規(guī)范，例如：明代永樂瓷輕、宣徳瓷重，成化瓷乂輕；清代康熙瓷重、雍正瓷輕，乾隆瓷比雍正瓷重，但較康熙瓷輕；而胎體分量過輕的也不能要，說明瓷胎質(zhì)量有問題。四、釉面光澤太亮的不能要，這是瓷器剛出窯爐的現(xiàn)象;但釉面光澤不亮的也不能要，它是人為用酸處理的結(jié)果。五、款字書法不像樣的不能要。此因現(xiàn)代人慣用圓珠筆,不善于書寫毛筆字的緣故；而款字書法寫得太逼真的也不能要，那很可能是通過電腦做出來的。除此之外，還有瓷器扣之聲音十分響亮的不能要，此是用現(xiàn)代高溫窯爐燒成的；元末明初大件瓷器底部澀胎上火石紅非常明顯的不能要，那是涂上去的顏料。再有瓶
6、、罐一類琢器的器身接口過于明顯的不能耍，因?yàn)檫@些都是作偽故弄玄虛、畫蛇添足的做法而已?，F(xiàn)在，海內(nèi)外提出了一個(gè)新的問題：中國古陶瓷鑒定是眼學(xué)重要還是科學(xué)重要。所謂眼學(xué)就是指個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的目鑒，這是目前國內(nèi)的主要鑒定方法。有人說這種方法不科學(xué)。記得前不久中國科技大學(xué)校長朱清時(shí)院士曾對(duì)我說：“你們眼學(xué)本來就是科學(xué)，看器物的造型、紋飾、胎釉、款識(shí)、工藝，這些經(jīng)驗(yàn)不是無根據(jù)的憑借主觀臆斷，而是建立在歷史學(xué)、考古學(xué)及文學(xué)藝術(shù)等基礎(chǔ)上的。因?yàn)槟銈冾^腦里就有個(gè)數(shù)據(jù)庫。”筆者非常贊賞他的這個(gè)觀點(diǎn)?，F(xiàn)代科學(xué)儀器的鑒定能鑒定岀胎質(zhì)和釉面的化學(xué)成分，能給出燒成年代的參考值，但無法鑒定紋飾、畫意、筆
7、法的真?zhèn)?。由于文化氛圍及文化素養(yǎng)與古人有差異，所以現(xiàn)代人造假總會(huì)露出馬腳，亦只有通過專家的眼鑒才能發(fā)現(xiàn)這些問題?？傊?，中國古陶瓷鑒定是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的多邊學(xué)科。在今天科技高度發(fā)展的吋代，我們既不能像過去那樣一味推崇眼學(xué)（即目鑒），亦不能像國外那樣全部依靠儀器測試。正確的方法應(yīng)該是將眼學(xué)和科學(xué)兩者有機(jī)地結(jié)合，以眼學(xué)為基礎(chǔ),以科學(xué)為手段，解決古陶瓷鑒定中的各種難題。我們不可能也沒有必要對(duì)每一件古陶瓷藏品進(jìn)行儀器測試。一般都采取三個(gè)以上文物專家一起鑒定的方法，兒個(gè)人都認(rèn)為對(duì)或不對(duì)的，就不要作儀器測定。幾個(gè)人不一致時(shí)，才需要作儀器測定。為了使儀器
