有效教學(xué)不是課堂教學(xué)的根本性變革

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1、有效教學(xué)不是課堂教學(xué)的根本性變革精彩導(dǎo)讀有效教學(xué)還不是課堂教學(xué)的根本性變革，滿足于有效教學(xué)是不夠的，也是不行的。有效教學(xué)必須走向教學(xué)的根本性變革。教學(xué)的根本性變革來自對教學(xué)本質(zhì)和核心的認(rèn)識與把握。學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是教學(xué)的核心，學(xué)生主動學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，當(dāng)是教學(xué)的最高境界和永遠(yuǎn)追求。也是教學(xué)的本質(zhì)回歸。這樣的教學(xué)改革才是根本性變革。一、對有效教學(xué)的追問——走向教學(xué)的根本性變革有效教學(xué)是個永恒的話題。盡管作為概念，有效教學(xué)于20世紀(jì)上半葉才出現(xiàn)，事實上，有效教學(xué)始終伴隨著教學(xué)而存在。比如，課程的誕生，主要是為了解決知識無限與教學(xué)時間有限的矛盾，課程好比是凹凸鏡，聚焦在

2、對最有價值知識的選取和組織安排上，為的是提高教學(xué)的有效性。班級授課制的誕生，更是為了追求教學(xué)的效益。所以。有效教學(xué)是個古老的話題。江蘇省泰興市洋思中學(xué)的老校成尚榮長蔡林森在河南沁陽永威學(xué)校，經(jīng)過調(diào)查和分析，認(rèn)為有50％的課是低效甚至是無效的。教學(xué)的低效、無效嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。從這個角度看，有效教學(xué)既是個基本要求，也是個很高的要求，為此建議不要輕易地提“高效課堂”、“高效教學(xué)”。當(dāng)然，有效教學(xué)也是個需要持續(xù)研究的課題。反觀有效教學(xué)研究與實踐，我們不得不回到有效教學(xué)本身，不得不對有效教學(xué)進(jìn)行追問。追問為的是對有效教學(xué)有一個完整準(zhǔn)確的把握。▼追問之一：有效教學(xué)產(chǎn)生的背景

3、有效教學(xué)的理念源于西方教學(xué)科學(xué)化運動，特別是在受美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定之后，這一概念頻繁出現(xiàn)在英語教學(xué)文獻(xiàn)中，引起了世界各國的關(guān)注。有效教學(xué)的提出是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭的產(chǎn)物。此前，在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是：教學(xué)是藝術(shù)。“它倡導(dǎo)教學(xué)是教師個性化的、‘沒有公共的方法’的行為，是一種‘憑良心行事的、約定俗成的’行為。”受20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，人們才明確提出，教學(xué)也是科學(xué)，即教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，有效教學(xué)應(yīng)運而生。有效教學(xué)的提出及日益明晰化，顯然順應(yīng)了時代的要求，這是歷史的進(jìn)步。值得思考的是

4、，有效教學(xué)強調(diào)“教學(xué)也是科學(xué)”，是否意味著對“教學(xué)是藝術(shù)”的否定呢?當(dāng)然不是。筆者始終認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)強調(diào)教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，兩者不可偏廢。否定科學(xué)性，必定造成教學(xué)進(jìn)度的緩慢、教學(xué)效率的低下，教學(xué)質(zhì)量難以保證；同樣，否定藝術(shù)性，必然會影響教學(xué)的個性化和風(fēng)格形成，當(dāng)然也會影響教學(xué)質(zhì)量。提出科學(xué)性是為了對教學(xué)有一個整體把握，絕不是以科學(xué)性來否定、排斥藝術(shù)性。當(dāng)今有效教學(xué)的背景已發(fā)生了變化，減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)成了主要的背景和目的，因此，更要在科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一中多下功夫。但是，當(dāng)下的有效教學(xué)，在不少地區(qū)和學(xué)校，過分強調(diào)科學(xué)性，輕慢了甚至忽略了藝術(shù)性，不恰當(dāng)?shù)貜娬{(diào)統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)，不

5、恰當(dāng)?shù)貜娬{(diào)效率、效果，于是，科學(xué)性不知不覺地演化為了科學(xué)主義，又不知不覺地演變?yōu)榧夹g(shù)主義，生動活潑的狀態(tài)和局面正被消解、驅(qū)趕。顯然，這不符合課程改革的理念和要求。▼追問之二：有效教學(xué)的理論支撐關(guān)于這一點，崔允郗教授已在《有效教學(xué)：理念與策略(上)》一文中作過十分清楚的闡述：有效教學(xué)是在美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響下產(chǎn)生的，這兩種理論成為有效教學(xué)的支撐性理論。實用主義哲學(xué)更關(guān)注行動、實踐和經(jīng)驗，主張回歸生活。不難理解，實用主義哲學(xué)的思想至今對課程改革，對教學(xué)改革仍有指導(dǎo)意義。而行為主義心理學(xué)則不然，雖然時常還能看到這一理論的影子，但它的致命缺陷是忽略學(xué)習(xí)者的情感、動

6、機等，因為雖然“刺激和反應(yīng)可以說明人類的某些學(xué)習(xí)，但是許多研究表明，要解釋一般意義的學(xué)習(xí)，必須考慮人們的思想、信念和情感”。所以有人譏諷行為主義心理學(xué)是“動物心理學(xué)”。遺憾的是，在有效教學(xué)的實踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師常常把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情緒、信心等問題擱置起來，剩下的只有效率、效果。其實，事實已經(jīng)不止一次地給我們以警醒：不關(guān)注、不激發(fā)學(xué)生情感，不顧及、不調(diào)動學(xué)生興趣的教學(xué)絕對是低效的甚至是無效的。因此，在新背景下，根據(jù)課程改革的理念，必須為當(dāng)下的有效教學(xué)尋找新的理論支撐，以推動有效教學(xué)健康、深入發(fā)展。筆者以為，當(dāng)下的有效教學(xué)更需要以下理論來支撐和指導(dǎo)。一是情感教育理論馬

7、克思早就明確指出，情感是一個精神飽滿、為自己目標(biāo)而奮斗的人的本質(zhì)力量。它會給學(xué)生以興趣、以需求、以信心、以希望，推動、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。情感也是人的表情，從人的情緒和情感可以觸摸到一個人的整體面貌，因為情感整體性地表達(dá)人的精神發(fā)育的外部特征。當(dāng)然，情感不僅僅是興趣、情緒，道德感、理智感、審美感都屬情感范疇。二是建構(gòu)主義理論有人誤認(rèn)為建構(gòu)主義理論“反科學(xué)”、“反知識”。實質(zhì)上，建構(gòu)主義理論并沒有否認(rèn)真實世界的存在。而是強調(diào)這樣的“真實”，應(yīng)當(dāng)有一種對其加以認(rèn)識的適當(dāng)?shù)姆绞?，因而教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變。不僅如此，在認(rèn)識方式、教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的