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1、梅花斷卦技巧在當(dāng)今梅花斷法也有不小的爭議，所以在此我僅就整理和收集的一些心得寫在這里和大家分享。1、斷卦必須先看體用嗎？答：原則上是這樣，因為判斷看待問題首先得定太極點，也就是問題的主體，卦中的體卦，但由于掌握不準(zhǔn)體用確定技巧的原因，有時會造成斷卦不靈。隨著卦技的深入，有時會跳出體用的框框而達(dá)到隨心所欲的上乘之法。2、卦名在預(yù)測中起作用嗎？答：起作用，有時作用會很大，孔子說過：智者見卦名則思之過半矣！3、看卦氣旺衰否？答：看，它是確定卦所表示的吉兇禍福的標(biāo)準(zhǔn)之一，如兌卦，生旺為悅，被克衰絕為口舌、為毀傷。有時卦氣也代表應(yīng)事的快慢。4、卦中體卦被克就是兇嗎？答：不
2、一定，陰陽生克是事物變化發(fā)展的基礎(chǔ)，光有生沒有克事物是難以存在發(fā)展的。金不被火煉難以成才，水不被土克則泛濫成災(zāi)。關(guān)鍵是看五行在卦中是否過旺過衰，旺者有制反為吉。5、卦中的五行看流通否？答：看。五行流通生生有情的卦較吉利，但注意某五行不能過旺過衰，否則難以流通。6、卦象可以直讀嗎？答：當(dāng)然可以。直讀卦象是通達(dá)上乘預(yù)測法的捷徑，常常能達(dá)到快準(zhǔn)狠的通神境界！7、日期年份可以直讀嗎？答：可以，如：《夬》卦可以讀為1992年、1929年、21、12年、12、21日等，但要以卦測的范圍、性質(zhì)、環(huán)境來靈活界定，萬不可隨口胡言。8、有時看到卦象無從下手，這是水平太差的原因嗎？答
3、：這不能光說是水平差的原因，看卦先要界定預(yù)測的范圍，同時看有已知信息和卦中相符否，這樣可以幫助找出重點。大體上說可運用以下步驟：先要看卦名、卦氣，再看生克情況，確定體用，最后可以直讀卦象下結(jié)論。9、體用確定到現(xiàn)在爭議很多，不知哪一種方法正確。答：萬法由心，體用的確定只是預(yù)測路上的一塊基石而已，人為的確定一些死框框本身就違背易理活變的思想，仁者見仁智者見智，本身就難以斷定哪種方法正確，只不過是觀察事物的角度不同而確立的太極點不同而已，正確的是要靈活地運用易經(jīng)所講的類萬物之情通神明之德的原則來確定體用。10、卦可以橫讀或交叉讀嗎？答：可以。信息都是相互聯(lián)系的環(huán)環(huán)相扣
4、，卦也是一樣。11、綜卦錯卦需要?？磫幔看穑翰恍枰?，一般主互變卦的內(nèi)容信息就足夠了，不能頭緒太多影響判斷。12、用象數(shù)或時間等方法起卦，可以用六爻參斷嗎？答：完全可以。他們可以互用彌補，測斷準(zhǔn)快狠。12、光學(xué)好了八卦是不是就可以測斷入神了？答：光學(xué)好了八卦還不能達(dá)到完全通神的境界，除了有過硬的基本功外，各類知識和經(jīng)驗知道得越多越好，只有這樣才能將八卦靈活運用到生活的各個方面，達(dá)到萬物在手變化由心的善易者不占的最高境界。13、卦中體黨多比合多就吉利，一般說法和書中的說法都是這樣，對嗎？答：這種說法有失偏頗，體黨多有助本是好事，但不宜太多，恐反不吉。如測運得：《乾》
5、之《巽》互《乾》，體黨太多，反而求才不利，為財所累。這是五行不能生化循環(huán)之故。如測車號得：《夬》之《乾》互《乾》斷他不吉利，財有損，口舌不斷，車易出問題，完全正確。所以學(xué)易要用活的思維去斷卦。14、純陰純陽之卦男女測婚都不吉利，對嗎？答：這是正確的，但也要參看卦中的其它因素來綜合確定更準(zhǔn)確。15、學(xué)好象數(shù)預(yù)測法需要多長時間？答：師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個人，學(xué)象數(shù)預(yù)測法關(guān)鍵是學(xué)好象數(shù)的易經(jīng)思維方式，通過結(jié)合現(xiàn)實靈活機動形象的教學(xué)方式，通竅開悟不需要太長的時間，但要達(dá)到高境界則需要不斷的實踐總結(jié)才行。16、用象數(shù)起卦用六爻來決斷可以嗎？答：完全可以。他避免了繁瑣不便的起卦
6、方式，測時快準(zhǔn)，多年來我一直用此方法成果顯著。17、萬物類象太多太繁，我根本記不了。答：萬物類象要運用卦象及含義去延伸類比，只要記住了八個卦的形象含義就行。比如路上的減速帶、警示、限速牌的作用是使車輛減速小心，有止的意思?xì)w類于艮卦，外硬內(nèi)軟的如螃蟹、蝦就類比于離卦等。生活中細(xì)心觀察用常了就會很好歸類于卦了，在生活中學(xué)習(xí)比光在書本上學(xué)習(xí)有時實踐作用會更大，光從書上學(xué)是不全面的，如古籍中也沒有火車、汽車、飛機、電話等，靠的是我們不斷地去以象延伸補充才行。18、以象斷事，有科學(xué)性嗎？答：這種問題問得本身就不科學(xué)。所謂科學(xué)就是人們現(xiàn)階段為止認(rèn)識和利用規(guī)律的現(xiàn)實性學(xué)問，它
7、具有時段性和局限性。八卦是萬物宇宙規(guī)律的模擬體，它揭示的是道的根本原理，道和理是無形的規(guī)律總結(jié)，而德是有形的客觀實在，要通過德來實現(xiàn)它的功能，而德要歸于道才能完成它的使命。所以天道成乾，天行健，君子自強不息；地道成坤，地勢坤，君子厚德以載物。我們在日常生活中的各個方面莫不運用類比比擬的方式來交流說明、工作生活，這些我們都感到很自然，不玄妙，很科學(xué)；換而言之用象來比擬卦，用卦來比擬象，并以此來喻人喻事，有什莫不科學(xué)，又有什莫玄妙？19、我看《梅花易數(shù)》，測斷中時準(zhǔn)時不準(zhǔn)，看什莫書較好？答：《梅花易數(shù)》是象數(shù)專著中重要的一部經(jīng)典，但在體用確定上有它的局限性，這也是有
8、時測不準(zhǔn)的原因所在，當(dāng)今
