礦物知識(shí) 溫潤瑩透的美玉

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1、礦物知識(shí)溫潤瑩透的美玉頂一下頂?shù)娜藬?shù)-玉本是沒有生命的礦物，因備受肌膚的呵護(hù)和體溫的滋養(yǎng)，而溫潤、瑩透，充滿靈性。??????或許是人們對(duì)玉過于鐘愛的緣故，反倒讓自己在迷糊中生出錯(cuò)覺，忘記了晶瑩剔透的玉，原本只是塊美麗的石頭。早在漢代，許慎就在《說文解字》中說：“玉，石之美者，有五德?！痹瓉碛褚簿褪鞘?，是從眾多混沌生命中，忽然間脫穎而出的那一抹靈光。許慎所說的“五德”，是指玉的五個(gè)特性，凡具有堅(jiān)韌的質(zhì)地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，致密晶瑩的組織，舒揚(yáng)致遠(yuǎn)的聲音的美石，都被認(rèn)為是玉。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，古人心目中的玉，內(nèi)涵是比較寬廣的，不僅包括我們現(xiàn)

2、在所說的玉，還包括蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙、水晶、琥珀、紅綠寶石等。只是不知從什么時(shí)候開始，后人往往只引用“玉，石之美者”，而漏掉了重要的“五德”，于是玉和石也開始變得涇渭分明起來，玉是玉，石是石。玉是溫暖的，石是冷硬的。??????是大自然，最終成就了石變成玉的夢(mèng)想。而人的自覺或不自覺的參與，則讓玉擁有了靈魂。自古以來，我們的祖先就對(duì)翡翠玉石有著特殊的偏好，往往視玉如寶，其喜好程度遠(yuǎn)甚金銀，甚至不惜付諸軍事上的威脅。比如，和氏璧。?????公元前283年，當(dāng)日益強(qiáng)盛的秦國聽說趙國有稀世之玉和氏璧后，提出以15座城池相交換。只因趙弱秦強(qiáng)，

3、趙國不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。但后來，大約是在公元前237年之際，和氏璧還是被秦國占有了，至于何時(shí)、因何被秦國占有，史無記載。但不出所料的話，應(yīng)該是趙國在迫不得已的情況下，因畏懼秦國的強(qiáng)大，乖乖地將和氏璧送給了秦國。即便如此，趙國獲得的也不過是一時(shí)的茍且之安。??????關(guān)于和氏璧，司馬遷在《史記》中有詳細(xì)記載，在后來的一些史料記載中，還認(rèn)為秦始皇所用的御璽就是用和氏璧改造而成的。但到清代，人們對(duì)和氏璧是否真的存在產(chǎn)生了懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻(xiàn)玉說》中就認(rèn)為，這只不過是韓非

4、子的寓言罷了。歷史上是否真有如和氏璧般的稀世美玉，我們已無從知曉，但從中足以看出古人對(duì)玉的由衷的偏愛。所謂“君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉”，并以玉的溫潤色澤代表仁慈、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義，敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂音是廉直美德的反應(yīng)。?????當(dāng)然，以玉石為材料制成的各種玉器，不只與“君子”有關(guān)，也不僅只是作為首飾、擺飾、裝飾之類的玩物，還是宗教祭祀、殮葬辟邪、養(yǎng)生健體的重要器物。玉石本是沒有生命的礦物，但在中國的傳統(tǒng)文化中，由玉制成的各種器物被賦予了無限的靈性與神性，成為了一種超自然的物品。它不但是身份等級(jí)的標(biāo)志，

5、“究天人之際”的通神禮器，還是趨吉避疫的吉祥之物，更是儒家思想“德”的象征。??????幾千年來，玉之美、玉之德，早已深深融入到中華民族的血脈之中，成為了人間美好情懷的象征。優(yōu)美神奇的《洛神賦》里，曹植將洛水女神描繪得美艷絕倫，并用玉佩與之定情。癡婉纏綿的《紅樓夢(mèng)》中，正是女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下的那塊頑石變成了通靈寶玉，從此這個(gè)世界多了一個(gè)情種與花癡賈寶玉，用通靈寶玉的靈氣演繹著與林妹妹的凄美曠世之戀。美玉的光滑溫潤就如愛情的溫柔甜美，縱使眼波流轉(zhuǎn)，年華老去，也始終不減當(dāng)年風(fēng)情。?????一位喜歡玉的朋友說，鉆石像友情，而玉則像愛情。鉆石再貴也是有

6、價(jià)的，玉卻是無價(jià)的，因?yàn)槟愀揪驼也坏接竦挠?jì)價(jià)單位。的確，我們可以把學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、性情等要素，像克拉、純度、硬度等那樣一一羅列出來，就可以找到成為一個(gè)朋友的價(jià)值。玉當(dāng)然也是有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，比如硬度啦，純度啦，還有晶瑩、柔潤、縝密以及雕工等，都可以作為評(píng)判玉的標(biāo)準(zhǔn)。但到最后關(guān)頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都不起決定性作用，剩下的竟然只有“喜歡”兩個(gè)字。“喜歡”是無價(jià)的，因?yàn)槟阗I的不是克拉的計(jì)價(jià)，而是自己愉悅的心情！是的，玉是美的，而美不是一種需求，只是一種歡樂，一種內(nèi)心的愉悅。這就好比是愛情，沒有太多的規(guī)則可依，憑的是一種兩情相悅的感覺。????

7、?佩玉的人，總相信與是活的，也希望通過自己肌膚的呵護(hù)和體溫的浸潤，能把玉養(yǎng)得更水靈，更有靈性。人們相信在自己滋養(yǎng)著玉的同時(shí)，玉也在滋養(yǎng)著自己。古人就認(rèn)為玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)，可用于養(yǎng)身健體，能“生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養(yǎng)毛發(fā)”。故而歷史上各朝各代的帝王嬪妃，養(yǎng)生都不離玉，更有楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑的傳說，宋徽宗則嗜玉成癖。??????玉是經(jīng)過億萬年痛苦的涅槃，汲取天地精華后凝固而成的美。如果允許，你應(yīng)該有一件玉器，即便只是一塊小小的玉佩。在所有首飾中，玉是與人最親的也是最近的。金錢是錢，鉆石是價(jià)，而玉，是生命。不信，

8、把玉握在手中，輕輕地?fù)崦贀崦?，就象撫摸自己光滑的肌膚柔軟的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)玉是活的，有體溫有心跳，有溫潤的水份，正和著你的思緒在共鳴。如果，讓玉常常貼著你的肌膚，玉絕