流水對在李白詩歌中的運用

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1、流水對在李白詩歌中的運用摘要：李白是唐代最偉大的詩人,他的詩大氣磅礴，激越超邁,清新飄逸，豪邁奔放。筆者嘗試從一種新的如度一一流水對來闡釋李白詩歌的流動美，兼談李白大量運用流水對的原因及解析。關(guān)鍵詞：李白；流水對；原因；解析古詩之美在唐，唐詩之美在盛唐，盛唐之美在李白，李白是盛唐詩的頂峰，代表唐詩的最高成就。李白是唐代最偉人的詩人，李白的詩等天地,齊H月，吞吐萬象，激越超邁，盛氣凌人，大氣磅礴，瑰奇宏廓，豪放飄逸，呈現(xiàn)為一種令人震撼敬仰的壯觀之美。清人趙翼在《頤北詩話》中評價李白詩歌“神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不勞勞于銘心刻骨，自冇天

2、馬行空，不可因勒之勢”。1流水對簡介“流水對”這個名稱產(chǎn)生得較晩?！段男牡颀?麗辭》僅列出4種對仗形式，舊題隋文帝《詩格》列出8種對仗形式，均未見有此名?！段溺R秘府論》雖把對仗分為29種，卻仍然沒有“流水対”的名Ro《文鏡秘府論》講述的是六朝至唐初關(guān)于詩歌的體制、聲韻、對偶方面理論的，而“流水對”在初唐詩壇上已然出現(xiàn)，如駱賓王的“不堪玄鬢影，來對《白頭吟》”（《在獄詠蟬》）、沈?期的“愁見三秋水，分為兩地泉”（《隴頭水》）。大約是這種特殊的對仗在初唐尚未流行開來，故未能引起普遍關(guān)注。到了南宋初年，葛立方在《韻語陽秋》中提到了這種對仗形式，將莫稱為“十字格”。

3、葛氏所說的“十字格”，就是五言律詩的“流水對”。其后，南宋末年嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中提岀了“十四字格”，指的就是七言律詩的“流水對”。最終正面提出“流水對”這一名稱的，則是宋末元初的方回，他在《瀛奎律髓》中說道：“少陵妙手，慣用流水對法，側(cè)卸而下，更不板滯/只可惜他對這個概念未作詳解，明朝人胡震亨把前人Z說加以概括，在《唐音癸簽》中寫道「嚴(yán)羽卿以劉慎虛'滄浪千萬里，口夜一孤舟'為十字格,劉長卿'江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛'為十四字格。謂兩句只一意也，蓋流水對耳?！保?］至此，“流水對”的概念算是確立下來。大概是由于“流水對”這一稱謂，更能形象地揭示此種對仗

4、的質(zhì)性特征，所以就被后人廣泛地使用起來。2李口詩歌中“流水對”2.1主謂式把單句從屮拆開，把主語部分作為出句，把謂語（或不出現(xiàn)謂語）和謂語后面的成分作為對句，以構(gòu)成相互對仗的形式。這樣的對仗也能造成語意的連續(xù)不斷。李白詩中有幾處是屬于這樣的“流水對”，例如：1）搖裔雙白鷗，鳴飛滄江流?！豆棚L(fēng)五十九首》（其四十二），句法結(jié)構(gòu)：［搖裔］雙白鷗鳴飛滄江流。2）昔時橫波今作流淚泉?！堕L相思》，句法結(jié)構(gòu):［昔時］橫波目今作流淚泉。上句為主語，下句為謂語，構(gòu)成一個判斷句。2.2述賓式其一，把賓語拆開，使Z分屬于出句和對句。這種情況下的賓語，均具備“主謂賓”的語法結(jié)構(gòu)，具

5、體作法是，把其中的“主語”部分留給出句，使出句呈“動賓”結(jié)構(gòu)，而把剩下的“動賓”部分作為對句，使出、對兩句語法結(jié)構(gòu)相同，呈對仗關(guān)系。3李白多用“流水對”之原因解析3.1生活狀態(tài)影響所致李白躬逢盛世，唐代漫游之風(fēng)盛行，而詩人乂酷愛旅游，他一生經(jīng)歷了長達四十年Z久的漫游，他的足跡幾乎遍及神州大地。李白自稱“一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），甚至，“常時飲酒逐風(fēng)景，壯心遂與功名疏”（《贈從弟南平太守之遙》其一）。早在蜀中讀書時，李白就漁游了成都峨眉山等地。二十五歲時，便“仗劍去國，辭親遠游”，“去國長如不系舟”（《寄崔待御》）。離家之后，他到處漂流，一直

6、到生命的盡頭一客死于當(dāng)涂李陽冰處，以漫游終其一生。他的游跡所到之處很廣很遠，南窮蒼悟，東涉溟海，北抵燕趙，西歷歧邢，至于宛洛、吳越，更是多次重游，名山大川，古跡勝地，無不親臨其境，所謂“俄屬戎馬生郊，遠身海上，往來于斗牛之分，優(yōu)游沒身。偶乘扁舟，一日千里，或遇勝境，終年不移。長江遠山，一泉一石，無往而不自得也［2］李白一生浮游四方，他李白一生有一種漫游情結(jié)，以游促詩，以詩記游，這在他的詩中屢屢流露出來：“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）,“而我樂名山，對之心益閑”（《望廬山瀑布》），“愿游名山去，學(xué)道飛丹砂”（《落日憶山屮》）。在這

7、種漫游生活屮，游目騁懷，抒情遣興，產(chǎn)生了眾多的流傳千古的瑰麗篇章。這樣的生活狀態(tài)，勢必影響到詩人的心態(tài)。他的心態(tài)也是流蕩不定的。在這種心態(tài)下進行詩歌的創(chuàng)作，必然會排斥那種靜止的、凝固的對仗形式，而去追求這種具有動感的“流水對”。3.2與詩人的精神氣質(zhì)息息相關(guān)李白是一個率真任情的詩人，他的詩歌中充溢著一股盛唐的豪氣與俠氣，天馬行空，飄逸似仙，揚心底之激流，傾情感之洪濤，奇思幻想，塊麗多姿。他不象杜甫那樣沉郁頓挫，感情的波濤在胸屮反轉(zhuǎn)回流，一唱三嘆；不象李商隱半吞半吐，欲語還休，撲朔朦朧，纏綿煤惻。他的情感是“真率”的，爆發(fā)的，如長江東去，波濤滾滾，如黃河決堤，

8、一泄千里。他好像是一匹野馬，不受現(xiàn)實秩序的束縛，在當(dāng)