淺談中國的觀念攝影

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1、淺談中國的觀念攝影摘要：觀念攝影在屮國的出現(xiàn)動搖了傳統(tǒng)藝術攝影標準根深蒂固的存在，用其對傳統(tǒng)藝術攝影的偏移方式拓展了攝影藝術的新空間。觀念攝影在中國是一種正在進行時的藝術潮動,正以變化、發(fā)展、多維的態(tài)勢進入公眾的視野，并影響著人們對以往攝影與藝術的概念的看法。關鍵詞：當代藝術；觀念攝影；語言；創(chuàng)作中圖分類號：J405文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2013)27-0028-01觀念攝影這一藝術形式自攝影之初就已經開始形成，并口隨著西力后現(xiàn)代社會變革的大潮遍及全球。觀念攝影的實質是觀念藝術在媒介上的一種延伸與演變，是從攝影藝術屮抽離出來的-?種相對獨立的創(chuàng)作手段與形式。觀念攝影的主旨

2、在丁?通過攝影作品來傳遞某種觀念，試圖通過攝影的媒介，展現(xiàn)對人類生存狀態(tài)的深入剖析，并且提出一些有意義的延展話題,引發(fā)更深層次的思考，從而擺脫淺層次無意味糾纏的探索過程。一、觀念攝影：在中國發(fā)展觀念攝影在屮國攝影界冇很多的提法：諸如新攝影、實驗攝影、前衛(wèi)攝影、先鋒攝影、概念攝影等。與西方的觀念攝影起源相對應，我國的攝影藝術最早形成“觀念性”是在1976年。當時蒙敏生、王秋生等人用攝影作品對“文革”進行反思，這些帶有強烈反諷意味的作品也可以“劃歸”到觀念攝影之中。值得一提的是北京的“四月影會”、“裂變群體”、現(xiàn)代攝影沙龍；上海的“北河盟”；廈門的“五個一”等，他們在攝影中有了一種觀念性的表達。但

3、這并不是中國觀念攝影的起源，他們依然采用紀實的方法對現(xiàn)實進行反思，并未進入當代藝術的思考、評介與敘事語境屮，必然與當代藝術產生巨大的距離與差距。中國當代攝影領域明確提出“觀念藝術”概念的作品是發(fā)表在1988年4月28口總第44期的《攝影報》上的《我們的作品等待社會的檢驗》。署名是半時中央美院的學生王虎、王友身、陳淑霞、劉慶和。由于當時國內尚未發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的同類作品，亦沒有形成廣泛認同。中國攝影出版社1991年翻譯出版的《美國TCP攝影百科全書》第一次相對完全地介紹了“概念攝影”的概念。觀念攝影這個名詞最早在國內出現(xiàn)是在1997年島子策劃的“新影像:觀念攝影藝術展”上，接著在1998年朱其策劃了“

4、影像志異：中國新觀念攝影藝術展”。由于這兩個展覽不約而同地使用了“觀念攝影”的名稱,使得這個名稱在相當長的時間內成為這一類作品的指代。1997-1998年間,以攝影為形態(tài)的觀念藝術正式開始以觀念攝影的名義，進入了前衛(wèi)藝術批評的范圍。觀念攝影開始只是一度在美術界熱鬧，作為美術作品在美術刊物上傳播，國內主流攝影媒介幾乎對它持視而不見的態(tài)度。1999年前后，觀念攝影才獲得國際上的認同，并開始進入前衛(wèi)畫廊和收藏家的銷售渠道，中國觀念攝影家也逐漸成了各種國際前衛(wèi)攝影展和綜合國際藝術展的?？?。二、觀念攝影：評判標準早期的觀念攝影作品多是行為藝術家用以記錄自身行為或裝置作品的媒介，之后攝影本身開始轉向自律性

5、方向發(fā)展，其本質是觀念藝術在媒介傳播上的一種延伸。眾多攝影家從之前的風光攝影、新聞攝影等轉向觀念攝影。這種以攝影形態(tài)為最終訴求的當代藝術創(chuàng)作應運而生，并且迅速向當代藝術靠攏，成為各種人型展覽及收藏家的新寵。從紀實向觀念的轉變與過渡中，兩種攝影方式并不矛盾，只是攝影藝術的不同表現(xiàn)方式，目的是使攝影的語言更為豐富。在使用“攝影”工具來表達“觀念”時，要考慮攝影在其中扮演的角色，究竟是“語言”工具述是“記錄”工具？如果是前者尚可認同，后者則無法接受，因為攝影只有作為“語言”工具來表達某種觀念時，才與觀念產生不可割舍的關系。觀念攝影必須是觀念孕育的果實，而非記錄的工具。既然是用來表達藝術家或是攝影師的

6、主觀意圖的語言，那么攝影師的主觀的表達就融入了先入為主的導演成分。在觀念攝影中，攝影者在影像中便具有強烈傾向性的主觀導向。當代藝術屮，被導演的主體已擴散到整個藝術界，不僅限于攝影木身。如今被導演的行為是為藝術服務的，攝影只是一種承載的工具與手段。有了導演的理念，有了強烈個性化的觀念，表達的形式己不重要，重要的是表達的觀念或內容。攝影和雕塑、繪畫同樣只是一種形式。対中國攝影而言，這是一個前所未有的繁榮時代，可以容納任何攝影思想觀念與表現(xiàn)形式；但同時也是喪失藝術信仰、缺乏嚴肅、金錢至上的思想混亂與審美混亂時代。人們擁有著史無前例的瘋狂拍攝的經驗，長此以往，可以預見在不久的將來攝影藝術會面臨更多的問

7、題。因此對“觀念攝影”概念的厘定至關重要，首先觀念不是一個概念、一種主義，而是人在感性活動中體現(xiàn)出來的思維水平和感悟能力。觀念的表達是具有問題針對性的,它的話語表述與當代文化、權利意識、社會現(xiàn)實密切關聯(lián)。藝術作品対觀念的呈現(xiàn)是一個理性思維的過程，整個過程承載著藝術家的社會身份、價值取向與自身的內在體驗。從理論層面來說，觀念攝影不但要表現(xiàn)對現(xiàn)實的價值懷疑和批判精神，還要體現(xiàn)其當代性與前衛(wèi)性。三、觀念