飲酒 陶淵明 素材

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1、飲酒陶淵明素材陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等?！讹嬀?0首》中最著名的一首為：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”。原文結(jié)廬在人

2、境，　而無車馬喧。問君何能爾?　心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，　悠然見南山。山氣日夕佳，　飛鳥相與還（huán)。此中有真意，　欲辨已忘言。譯文我在眾人聚居的地方建造屋子，但卻沒有聽到世俗交往的紛擾。問我為什么能做到這樣呢？自己的思想遠(yuǎn)離塵世，心所在的地方也就變得安靜了。在東邊的籬笆下采摘菊花，抬頭無意之中看見了南山。傍晚山氣朦朧，夕陽西落，鳥兒相伴飛回山林。這里邊有隱居生活的真正樂趣，想要辨識卻不知怎么表達(dá)。注釋1.[結(jié)廬]：構(gòu)筑房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡陋的房屋。在這里意為“居住”。2.[人境]

3、人世間3.「問君」二句：設(shè)為問答之辭，意謂思想遠(yuǎn)離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。4.[何能爾]為什么能夠這樣。爾，如此、這樣。5.「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而還。6.「此中」二句：意思是：這里面蘊藏著人生的真正意義，想要辨明，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。此中，此時此地的情境，指山中景象，也指隱逸生活。7.[見]通常讀作xiàn，但有時也被人讀作jiàn。（學(xué)術(shù)界仍無確切定論，但大部分學(xué)者認(rèn)為xiàn更好，仿佛南山出現(xiàn)在眼前。如：風(fēng)吹草低見牛羊。）8.[悠然]自得的

4、樣子。9.[南山]泛指山峰。一說指柴桑（今江西九江）以南的廬山。10.[日夕]傍晚。11.[相與還]相伴而歸。12.[欲辨已忘言]想要辨識卻不知怎樣表達(dá)。辨，辨識。13.[無車馬喧]沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。14.[心遠(yuǎn)地自偏]意思是：只要心高志遠(yuǎn)，自然覺得住的地方僻靜了。15.[佳]美好。16.[山氣]指山中景象、氣息。17.[真意]指人生的真正意義。18.[言]名詞作動詞，用言語表達(dá)。作者簡介陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期

5、南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。以清新自然的詩文著稱于世。[2]東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。他還是田園派的創(chuàng)始人。陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州祭酒。當(dāng)時門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解

6、歸“。（《晉書陶潛傳》）他辭職回家后，州里又來召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時，桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權(quán)的時機，他當(dāng)然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。他在詩中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊?！保ā缎脸髿q七月赴假還江陵夜行涂口》）對仕桓玄有悔恨之意?！熬糜螒偎?，如何淹在滋？”（《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》）對俯仰由人的宦途生活，發(fā)出了深長的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷

7、對抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權(quán)。元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。他在家鄉(xiāng)躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉?！?表示對桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯(lián)合劉毅、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮(zhèn)江）起兵討桓平叛?；感鴶∥髯?，把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍。（一說陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下）。當(dāng)劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，喬裝私行，冒險到達(dá)

8、建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現(xiàn)了他對篡奪者撫爭的意愿。他高興極了，寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》第四章）劉裕打入建康后，作風(fēng)也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現(xiàn)象。經(jīng)過劉裕的“以身范物”（以身作則），先以威禁（預(yù)先下威嚴(yán)的禁令）的整頓，“內(nèi)外百官，皆肅然奉職，風(fēng)俗頓改“。其性格、才干、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對他產(chǎn)生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功