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《宗族對村民自治的影響與對策》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、宗族對村民自治的影響與對策LegalSystemAndSociety己HI口年1己月（中）{1}1占缸會臬族吋村民自治的影響與對策姜文清摘要近些年來，宗族逐漸成為鄉(xiāng)村社會中不可忽視的社會力量.宗族勢力的復(fù)興必然給正在推行中的村民自治產(chǎn)生不可忽視的影響,在一定程度上影響村民自治的進(jìn)程.如何遏制，消除宗族勢力的負(fù)面影響,加快鄉(xiāng)村民主化進(jìn)程是我國村民自治中不可忽視的重大問題木丈擬從分析當(dāng)前宗族勢力復(fù)興表現(xiàn)與現(xiàn)狀入手，逐步探討宗族勢力復(fù)興的原因，宗族勢力對村民自治的影響,最后提出正確引導(dǎo)宗族發(fā)展，推進(jìn)村民自治的對策.關(guān)鍵詞宗族村民自治文化傳統(tǒng)中圖分類號:D638文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A宗族
2、又稱家族，是一種以父系由?緣為紐帶的利益群體?在我國傳統(tǒng)社會中，由于國家政權(quán)的扶植，鄉(xiāng)村中的宗族勢力一直以來是我國傳統(tǒng)社會的基本特質(zhì)，因此我們把它稱之為文化傳統(tǒng)并不為過.20世紀(jì)屮期，由于社會主義政權(quán)的高度整合和政治沖擊，我國基層農(nóng)村發(fā)生了重大變化,宗族勢力的影響有所減弱.然而，自20世紀(jì)80年代開始，伴隨著國家推行村民自治制度，宗族勢力乂有一定規(guī)模的復(fù)蘇，且在農(nóng)村社會影響顯著，引起社會的廣泛關(guān)注.那么當(dāng)代鄉(xiāng)村宗族勢力復(fù)活對我國脫階段正在推行的村民自治制度又有何影響?我們又如何應(yīng)對宗族勢力的復(fù)活對村民自治的消極影響?這些關(guān)系著基層社會的穩(wěn)定與發(fā)展，影響著我國新農(nóng)村建沒的順
3、利進(jìn)行?因此，有必要對此進(jìn)行深入探討.宗族勢力復(fù)活的表現(xiàn)（一）在修訂族譜方面族譜足一個宗族強(qiáng)化族人認(rèn)同感，維系宗族完整的重要工具.其作用如北宋理學(xué)家張載所言”管理天下人心，收宗族，厚風(fēng)俗，使人不忘本，須是明譜系世族與立宗事立法當(dāng)前復(fù)興的宗牘勢力的主要任務(wù)Z—就是動員族人力量續(xù)族譜，借此以尋找光宗耀祖的閃光點，激發(fā)和凝聚族人的力量.各宗族的修譜活動規(guī)模一股都十分浩大,他們往往聯(lián)系一縣或幾個縣的同姓共同修譜，動員了龐大的社會力量,有的地方許多國家機(jī)關(guān)工作人員也參與其中.在修譜的內(nèi)容上，新族譜的修譜者根據(jù)新的形勢，要求JJu進(jìn)了許多新內(nèi)容，而且新族譜把重點放在溯本求源和增強(qiáng)本族
4、自信心，自尊心和自豪感上?新族譜的主要內(nèi)容有:第一，家族源流考，如姓氏考,遼徙考，世系源流考等,主要是對木族歷史的描述;第二，家族世系圖，表，主要登記族人的名字,房系及家人間的血緣關(guān)系;第三，是個人傳記，主要登記族人中的名人名媛,一些族人干部的個人小傳，外族人對本族人嘉言善行的傳記，別傳等;第四，收錄族人的文章，詞賦，少數(shù)還JJu上族人的通訊錄.新族譜巾一股部沒有宗族法律或祠規(guī)，但有些宗族有族訓(xùn).族訓(xùn)的內(nèi)容一般部餃健康，大多是家族或前輩在立身處世，成家立業(yè)方而總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)，文字上也比較簡潔，籠統(tǒng)，對族人的約束力不強(qiáng)，一般不具有社會危害性.（二）在宗族組織方面80年代
5、以來復(fù)興的宗族勢力并沒有建立完整的宗族組織體系，農(nóng)卡寸宗族勢力一般不沒族長，取而代之的足”理事會”或”宗族團(tuán)結(jié)協(xié)會”,而且人們口頭上的族，房一股只有族譜上的分門別類意義.理事會一股由”理事長T副理事長”和”理事”組成，人員也比較少,?般未下設(shè)常改組織，遇有族人大團(tuán)聚時只沒立一些臨時組織?因此”理事會”雖然jf究血緣親近性，但它不強(qiáng)化血文章編號:1009.0592（2010）12.286.03緣關(guān)系和宗直尖觀念，也不強(qiáng)行約束族人的口常生活和言行，具有較大的包容性，開放性和松散性?”族團(tuán)會”結(jié)構(gòu)則顯得較為嚴(yán)密，除有會長，副會長外,還有數(shù)量龐大的會員?會內(nèi)一股沒有常設(shè)組織，如治
6、安執(zhí)行組，后勤服務(wù)組，糾紛調(diào)解組，婦女兒童組和ttA?.組等，但這些組織只足提供生活上的服務(wù)，對族眾的約束力不強(qiáng).總的說來，當(dāng)前農(nóng)村宗族勢力在組織上較為松散，對族人行為基本上沒有約束力，其承擔(dān)的功能也有很入的限縮,而且一股也沒有明的族長一類的宗族領(lǐng)袖.（三）在宗族活動方面舊宗族活動范圍廣，育祭祀祖先，執(zhí)行家族法，維護(hù)治安，舉辦教育，經(jīng)濟(jì)互助和資產(chǎn)經(jīng)營等方面.當(dāng)前農(nóng)村宗族由于國家法律禁止宗族法和族產(chǎn)的存在完全蹤失了執(zhí)i亍家埃法，舉辦教育和經(jīng)營族產(chǎn)三方面的活動?宗族的其它活動范圍也有所縮限，其主要活動有:第一，宗族祭祀，在重大節(jié)H是組織族人祭祀祖先，但多限于墓祭和家祭?第二，
7、調(diào)停處理族人之間的關(guān)系和本族人與外族人間的糾紛?第三，日常互助.這些互助多是勞務(wù)上和情感上的，經(jīng)濟(jì)資助對象較少且數(shù)額有限,對象一般是釗，對特困戶和木族人考取大學(xué)的家庭.二，宗族勢力復(fù)活對村民自治的影響（一）宗族勢力對村民自治的積極影響宗族勢力的復(fù)活對村民白治的積極影響土要集屮在村委會決策和村務(wù)監(jiān)督兩方面?宗族以血?緣和利益的關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)，把松散的村民聯(lián)系起來形成具有共同利益的不同利益群體?在村民自治過程中，族人由于利益的相聯(lián)聯(lián)合起來以宗族為基本單位向村委反映他們的利益需求或利ff］村委會中所選舉岀的本族代表提出有利于自己的建議來
