中獸醫(yī)學(xué)考試重點(diǎn)

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1、緒論1.我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》大約成于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，是第一個(gè)里程碑。2.《神農(nóng)本草經(jīng)》為我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。人畜共用，成書于東漢吋期365種藥3.張仲景的《傷寒雜病論》，為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)理論體系確立的標(biāo)志，是第二個(gè)里程碑。4.貞元末年，唐代，李石的《司牧安驥集》為我國(guó)現(xiàn)存最早較為完整的一部獸醫(yī)古典，也是我國(guó)最早的畜牧獸醫(yī)教科書。最早的獸醫(yī)針灸學(xué)文獻(xiàn)《伯樂針經(jīng)》5.1904年保定北洋馬醫(yī)學(xué)堂。6.中獸醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)：整體觀念、辨證論治7.孫陽，人稱伯樂，是我國(guó)第一個(gè)獸醫(yī)針灸專家。&中獸醫(yī)學(xué)概念：以整體觀念、辨證論治為基本特點(diǎn)，以陰

2、陽、五行學(xué)說為指導(dǎo)思想，以臟腑、氣血，經(jīng)絡(luò)為機(jī)體的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，以四診、辯證為診斷方法，以方藥、針灸為主要防治武器，研究畜體生理功能，病理變化及其疾病痊愈的科學(xué)知識(shí)體系。9.廄苑律是我國(guó)乃至世界最早的畜牧獸醫(yī)法規(guī)。10.隋代，《馬經(jīng)孔穴圖》是我國(guó)最早的關(guān)于獸醫(yī)針灸學(xué)的圖書。11.《新修本草》是我國(guó)政府所頒布的第一部藥典，也是世界上最早的國(guó)家藥典12.最早的獸醫(yī)專用藥房是宋“藥蜜庫”，宋遼時(shí)期，真宗景德思念設(shè)置了“牧養(yǎng)監(jiān)”-最早的獸醫(yī)院，北宋末年，常順首次使用中藥藥浴治愈軍馬。13.金元四大家：劉完素（寒涼派）、張從正（攻下派），李杲（補(bǔ)士派）、朱震亨

3、（滋陰派）14.明清1608年，喻本元喻本亨出版了由丁賓作序的《元亨療馬集》，現(xiàn)存國(guó)內(nèi)外流傳最廣的一部中獸醫(yī)古典著作。明代李時(shí)珍《本草綱目》專述獸醫(yī)方面內(nèi)容229條之多。第一章1.陰陽五行學(xué)說：是研究陰陽的基本內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，用以解釋宇宙萬物發(fā)生、發(fā)展和變化的古代哲學(xué)理論。2.陰陽：是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方的屬性概括，也可以標(biāo)示同一事物或現(xiàn)象內(nèi)部存在的相互對(duì)立兩方面，實(shí)現(xiàn)了事物對(duì)立統(tǒng)一的法則。3.陰陽學(xué)說的基木內(nèi)容：陰陽的對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡和相互轉(zhuǎn)化。陰陽的特性：1）陰陽的普遍性2）陰陽的相對(duì)性3）無限可分性4）陰陽的關(guān)

4、聯(lián)性4.應(yīng)用：說明機(jī)體的組織結(jié)構(gòu)、說明機(jī)體的生理功能、分析機(jī)體的病理變化、指導(dǎo)疾病的診斷、指導(dǎo)疾病的治療、指導(dǎo)疾病的預(yù)防。5.五行學(xué)說是研允木、火、土、金、水五類事物屬性的內(nèi)涵、特征、歸類方法以及調(diào)節(jié)機(jī)制，并用以解釋自然界萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化及相互聯(lián)系的哲學(xué)理論，是我國(guó)古代的唯物辯證觀和方法論，涵有樸素的系統(tǒng)論思想。6.五行的特性：木曰曲直（曲直：指樹木能屈能伸的特性木代表生發(fā)力量的特性，引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等特性的事物或現(xiàn)象歸納為木）、火F1炎上（炎上指火在燃燒時(shí)具有發(fā)光放熱、蒸騰向上的特性，火代表生發(fā)力量的升華，光輝而熱力性能，

5、引中為凡有溫?zé)?、升騰、茂盛性能等特性的事物或現(xiàn)象）、土愛稼墻（稼墻泛指人類種植和收獲谷物等農(nóng)事活動(dòng)，土具有載物，生化的特性。固稱土為萬物之母，引申為有生化、承載、受納等特性的現(xiàn)象或事物）、金曰從革（從革，金屬對(duì)礦物的冶煉，去除雜質(zhì)、從而純凈的過程，金具有能柔能剛、變革、肅殺的特性，引申為凡有清潔、收斂、肅降等特性的事物或現(xiàn)象）、水曰潤(rùn)下（潤(rùn)下指水有滋潤(rùn)下行的特點(diǎn)，水具有滋潤(rùn)、向下、凍結(jié)的特性，凡引巾為具有滋潤(rùn)、下行、寒涼等特性的事物或現(xiàn)象，其屬性歸納為水，引屮為凡具有滋潤(rùn)、下行、寒涼等特性的事物或現(xiàn)象。）五行自然界動(dòng)物體五味五色.五化7.-/C五

6、方五季五體五竅五液五脈五志臟腑木酸青生風(fēng)東春筋目淚弦怒肝膽火苦赤長(zhǎng)暑南夏脈舌汗洪喜心小腸土甘黃化濕中長(zhǎng)夏肌肉口延代思脾m金辛片收燥西秋皮毛鼻涕浮悲憂肺大腸水咸黑藏寒北冬骨耳唾沉驚恐腎膀胱1.五行學(xué)說基本內(nèi)容：相生、相克及生克制化；相乘、相辱及勝?gòu)?fù)規(guī)律。相生：木-火-土-金-水-木相克：木-土-水-火-金-土&應(yīng)用：說明機(jī)體組織結(jié)構(gòu)、說明機(jī)體生理功能：按五行特性說明臟腑生理功能，以五行的生克制化說明臟腑生理功能的內(nèi)在聯(lián)系。分析機(jī)體病理變化：相生關(guān)系的傳變：母病及子,子病犯母、相克關(guān)系的傳變：相乘為病、相侮為病、指導(dǎo)疾病診斷、指導(dǎo)疾病治療、指導(dǎo)疾病預(yù)

7、防、解釋治療方法：培土生金、扶土抑木、滋水涵木第二章臟腑腑學(xué)說的內(nèi)容，主要包括?五臟、六腑、奇恒之腑。五臟，即心、肝、脾、肺、腎，其主要的生理功能是化生和貯藏精，具有藏而不瀉的特點(diǎn)。心：1.心主血脈2.心藏神3.心在液為汗4.心開竅于舌5.心在志為喜肺：1.肺主氣、司呼吸：(1)肺主呼吸之氣(2)肺主一身之氣2.肺主宣降：(1)肺主宣發(fā)(2)肺主肅降3.通調(diào)水道4.主一身之表，外合皮毛5.開竅于鼻6.肺在液為涕7.肺在志為悲憂脾：1.脾主運(yùn)化，為“后天之木”、“五臟之母”。一是運(yùn)化水谷精微二是指運(yùn)化水濕2.脾主統(tǒng)血3.脾主肌肉四肢4.開竅于口5.

8、脾在液為涎6.脾在志為思肝：1.肝藏血2.肝主疏泄(1)協(xié)調(diào)脾胃運(yùn)化(2)調(diào)暢氣血運(yùn)行(3)維持精神活動(dòng)(4)影響水液代謝3.肝主筋4.