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《中職語(yǔ)文試卷(基礎(chǔ)模塊下冊(cè))第一單元檢測(cè)題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、中職語(yǔ)文試卷（基礎(chǔ)模塊下冊(cè)）第一單元檢測(cè)題班級(jí)：學(xué)號(hào)：姓名：一、（15分，每小題3分）1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是（）A.棘手際遇極樂(lè)鳥(niǎo)集腋成裘B.嗜好侍奉試金石適逢其會(huì)C.欽慕傾情青云志輕車熟路D.溺愛(ài)麗質(zhì)逆時(shí)針匿跡銷聲2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.平添驍勇秣馬厲兵路遙知馬力B.描摹肖像白璧微瑕信眷值千金C.披覽縷析遠(yuǎn)見(jiàn)灼識(shí)細(xì)嚼出滋味D.遷徙熏淘不翼而飛海闊憑魚躍3?下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.新批紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)出版業(yè)遭受了以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、數(shù)字化閱
2、讀技術(shù)為代表的信息技術(shù)，呈現(xiàn)岀復(fù)雜多變的博弈局面，傳媒結(jié)構(gòu)發(fā)生了微妙變化。B.漢繡注重構(gòu)圖，講究紋飾，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚、龍虎鳳凰、飛禽走獸，皆可繡以為紋，寫實(shí)與抽象融為一體，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。C.三年來(lái)，地震災(zāi)區(qū)人民創(chuàng)造了抗震救災(zāi)史上的空前奇跡，奏響了驚天動(dòng)地、氣勢(shì)磅礴的時(shí)代壯歌，鑄就了自強(qiáng)拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。D.信息數(shù)字化對(duì)個(gè)人生活發(fā)生了十分直接的影響，如果名字里用了一個(gè)計(jì)算機(jī)字庫(kù)里沒(méi)有的字，那么報(bào)名、取錢、貸款、登機(jī)……都難以辦成。4?下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢?從人們?cè)缇投δ?/p>
3、染的傳統(tǒng)曲目《天仙配》、《女駙馬》，到讓人耳目一新的現(xiàn)代佳作《徽州女人》、《雷雨》，這一發(fā)展歷程表現(xiàn)岀黃梅戲藝術(shù)旺盛的生命力。B.我省有關(guān)部門負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境?保護(hù)問(wèn)題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)，因?yàn)榄h(huán)境與我們每個(gè)人的生活休戚與共。C.作為中國(guó)高溫合金的奠基人，師昌緒先生多次領(lǐng)導(dǎo)攻關(guān)會(huì)戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄,斬關(guān)奪隘，在我國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)材料的研究方面傾注了大量心血，建立了卓越功勛。D.近年來(lái)，人們購(gòu)買中國(guó)自主品牌轎車的熱情蔚然成風(fēng)，主要是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)品牌質(zhì)量不斷提高，同時(shí)也可能與某
4、些國(guó)際品牌多次發(fā)生因質(zhì)量問(wèn)題被召回的事件有關(guān)。5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）A.她認(rèn)真看過(guò)這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法言那樣秉公斷案，盡快解決問(wèn)題？B.以前可能因?yàn)槟挲g小，不知道珍惜時(shí)間，現(xiàn)在我才體會(huì)到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話的真正含義。c.每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”一一用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把頂住疼痛部位。D.“真不是和你說(shuō)著玩兒，”洪民一木正經(jīng)地說(shuō)，“如果你能出山，咱們一起想辦法，
5、這事準(zhǔn)能完成”。二、（6分，每小題2分）閱讀下面文章，完成6-8題。陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)從藝術(shù)種類來(lái)說(shuō)，陶瓷藝術(shù)與文學(xué)分屬不同的藝術(shù)種類。前者為空間藝術(shù)，后者為時(shí)間藝術(shù)；前者為造型藝術(shù)，后者為語(yǔ)言藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)緣，源于何時(shí)，已無(wú)從考證。但有一點(diǎn)非常相似：文學(xué)起源于勞動(dòng)，起源于不自覺(jué)的口頭文學(xué)，具有相當(dāng)濃厚的再現(xiàn)風(fēng)格，文學(xué)的內(nèi)容與勞動(dòng)的內(nèi)容密切相關(guān)。陶瓷雕塑經(jīng)歷了寫實(shí)這樣一個(gè)階段。那些陶塑動(dòng)物的造型，與活生生的動(dòng)物逼真無(wú)二,是純寫實(shí)的，是先民實(shí)際生活的再現(xiàn)。正如人們不能否認(rèn)原始文學(xué)的審美一
6、樣，同樣不能否認(rèn)這些寫實(shí)性的陶塑作品的審美意義和審美價(jià)值。我想，它們不僅是先民生活的一種反映，也是先民審美意識(shí)的一種形象見(jiàn)證，是文明發(fā)展軌跡中的一個(gè)重要?dú)v史階段。陶瓷雕塑藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)，盡管分屬不同的藝術(shù)種類，但在其審美本質(zhì)上是共同的：通過(guò)塑造藝術(shù)形象反映生活，滿足人們的審美需要。景德鎮(zhèn)稱不上文學(xué)之城，但卻是無(wú)可爭(zhēng)辯的陶瓷之城，是名符其實(shí)的千年瓷都。盡管這樣，景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家們，包括陶瓷雕塑藝術(shù)家，用智慧靈巧的雙手，用泥土和火，把瓷都景德鎮(zhèn)營(yíng)造成為一個(gè)中國(guó)文學(xué)之城。在這里《三國(guó)演義》的烽火連天，《
7、水滸傳》的義旗招展，《西游記》的漫漫征途，《紅樓夢(mèng)》的悲歡離合，都在陶瓷藝術(shù)家們手中得到了形象生動(dòng)的再現(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)，不僅為陶瓷藝術(shù)提供了素材，而且在藝術(shù)形象的塑造上提供了有益的啟示。陶瓷藝術(shù)形象的塑造，不是如實(shí)地復(fù)制文學(xué)藝術(shù)形象而是在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一個(gè)高度集中、高度凝練的藝術(shù)形象，使觀賞者感覺(jué)到既像是自己感覺(jué)中的文學(xué)形象，同時(shí)又感覺(jué)到這是一個(gè)新的藝術(shù)創(chuàng)造。文學(xué)是時(shí)間藝術(shù)，雕塑是一種造型藝術(shù)，具有可觸、可摸、可視的特性；文學(xué)長(zhǎng)于敘事，長(zhǎng)于展示文學(xué)形象的產(chǎn)生、變化和發(fā)展過(guò)程，而陶瓷表現(xiàn)的只是一個(gè)瞬間
8、性的藝術(shù)形象，它不能告訴人們?yōu)槭裁词沁@樣，它只能告訴人們只能是這樣。要用陶瓷藝術(shù)手段，塑造一個(gè)文學(xué)題材的藝術(shù)形象，不是一件簡(jiǎn)單的事情，尤其是大型組雕、群雕，其難度之大，就可想而知。但是，陶瓷藝術(shù)家們，不僅在塑造單個(gè)的形象上獲得了成功，而且在組雕、雕群的塑造上同樣取得了令世人注目的藝術(shù)成就。曾山東的《孫悟空大戰(zhàn)眾天神》、李恭坤《三國(guó)演義》等，都是有代表性的取材于文學(xué)作品的藝術(shù)形象塑造。特別值得一提的是《水滸108將》大型人物群雕藝術(shù)形象的塑造所取得的高度藝術(shù)成就。5.下
