意大利文藝復(fù)興的建筑

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1、第三篇歐洲資本主義萌芽和絕對君權(quán)時期的建筑第八章意大利文藝復(fù)興建筑第九章意大利文藝復(fù)興建筑第十章法國古典主義建筑第十一章歐洲其他國家16-18世紀(jì)建筑在14、15世紀(jì)，由于城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義關(guān)系已在歐洲封建社會制度內(nèi)部逐漸形成，文化上也開始反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求。人文主義為當(dāng)時的主要思潮，向封建制度在宗教、政治、思想文化各個領(lǐng)域發(fā)動了猛烈的沖擊。這一運動，從意大利開始，擴大到德、法、英、荷等歐洲其他國家。恩格斯說：“拜占廷滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界一希臘的古代；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)

2、的幽靈逍逝了；意大利出現(xiàn)了前所未見的藝術(shù)繁榮，這種藝術(shù)繁榮好象是古典古代的反照，以后就再也不曾達(dá)到了?！边@就是“文藝復(fù)興”。1431年建成的佛羅倫薩主教堂的穹頂，是文藝復(fù)興建筑的第一朵報春花。文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚棄中世紀(jì)時期的哥特式建筑風(fēng)格，重新采用古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)圖要素，因為古典柱式構(gòu)圖體現(xiàn)著和諧和理性，并且同人體美有相通之處。文藝復(fù)興出了一批杰出的建筑師和建筑理論家，真可謂群星燦爛。其中有F·勃魯涅列斯基、帕拉第奧、米開佐羅、阿爾伯蒂等等，建筑的代表作也極多，盛期的有圣彼得大教堂等，晚期有圓廳別墅等，文藝復(fù)興建筑由意大利興起，影響到法國、英國、德國

3、、西班牙以及整個歐洲，各國的文藝復(fù)興建筑各有特色。文藝復(fù)興運動:即借助于古典文化來反對封建文化和建立自己的文化文藝復(fù)興運動的思想基礎(chǔ)是:人文主義.人文主義:是從資產(chǎn)階級的利益出發(fā),反對中世紀(jì)的禁欲主義和教會統(tǒng)治一切的宗教觀,提倡資產(chǎn)階級的尊重人和以人為中心的世界觀.文藝復(fù)興:早期:起源于15世紀(jì)的意大利,盛期:16世紀(jì)起傳遍意大利并以羅馬為中心,同時開始傳入歐洲其他國家,后期:一意大利北部威尼斯,維琴察等地為中心第一節(jié)春訊—佛羅倫薩主教堂的穹頂泊魯涅列斯基---開朗親切的建筑風(fēng)格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺錁?gòu)圖.1）佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂穹頂（1420--1434），直徑42.5M

4、，亭子頂距地面高達(dá)115M穹隆頂是文藝復(fù)興的第一朵報春花，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑開始。佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂的穹窿佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂的剖面里層厚2.13M,外層下部厚78.6CM,上部厚61CM兩層之間的空隙寬1.2~1.5M,空隙內(nèi)設(shè)階梯.佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂的穹窿剖面結(jié)構(gòu):為了突出穹頂，砌了12m高的一段鼓座。把這樣大的穹頂放在鼓座上，這是空前未有的。雖然鼓座的墻厚到4．9m，還是必須采取有效的措施減小穹頂?shù)膫?cè)推力，減小它的重量。伯魯乃列斯基的主要辦法是：第一，穹頂輪廓采用矢形的，大致是雙圓心的；第二，用骨架券結(jié)構(gòu)，穹面分里外兩層，中間是空的。這兩點顯然

5、不僅借鑒了古羅馬的經(jīng)驗，而且也借鑒了哥特式建筑的經(jīng)驗，在8邊形的8個角上升起8個主券，8個邊上又各有兩根次券。每兩根主券之間由下至上水平地砌9道平券，把主券、次券連成整體。大小券在頂上由一個8邊形的環(huán)收束。環(huán)上壓采光亭。這些都由大理石砌筑。穹頂?shù)拇竺婢鸵劳性谶@套骨架上，下半是石頭砌的，上半是磚砌的。它的里層厚2．13m，外層下部厚78．6cm，上部厚61cm。兩層之間的空隙寬1．2～1．5m左右，空隙內(nèi)設(shè)階梯供攀登。有兩圈水平的走廊，各在穹頂高度大約1／3和2／3的位置。它們也能起加強兩層穹頂?shù)穆?lián)系的作用。從上面一圈走廊，可以循內(nèi)層穹頂外皮上的踏步走到采光亭去。在穹

6、頂?shù)牡撞坑幸坏黎F鏈，在將近1/3高度的地方有一道木箍，都為了抵抗穹頂?shù)膫?cè)推力。石塊之間，在適當(dāng)?shù)牡胤接需F扒釘、榫卯、插銷等等。圣瑪利亞大教堂穹頂佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂施工:施工這個穹頂?shù)氖┕ひ彩且豁梻ゴ蟮某删?。它的起腳高于室內(nèi)地平55m，頂端底面高91m(或說88m)．這樣的高空作業(yè)，據(jù)瓦薩里(GiorgioVasari，1511～74，意大利畫家、建筑師、傳記作家)記載，腳手架搭得十分簡潔，很省木材，然而又很適用。為了節(jié)約工人們上下的時間，甚至在上面設(shè)了小吃部，供應(yīng)食物和酒。，意義:第一，天主教會把集中式平面和穹頂看作異教廟宇的形制，嚴(yán)加排斥，而工匠們竟置教會的戒

7、律于不顧。雖然當(dāng)時天主教會的勢力在佛羅倫薩很薄弱，但仍需要很大的勇氣，很高的覺醒，才能這樣做。．因此，它是在建筑中突破教會的精神專制的標(biāo)志；第二，古羅馬的穹頂和拜占庭的大型穹頂，在外觀上是半露半掩的，還不會把它作為重要的造型手段。但佛羅倫薩的這一座，借鑒拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來，連采光亭在內(nèi)，總高107m，成了整個城市輪廓線的中心。這在西歐是前無古人的，因此，它是文藝復(fù)興時期獨創(chuàng)精神的標(biāo)志；第三，無論在結(jié)構(gòu)上還是在施工上，這座穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度是很大的，這標(biāo)志著文藝復(fù)興時期科學(xué)技術(shù)的普遍進(jìn)步。1）佛羅倫薩育嬰院（1419--1451）