《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)_圖文

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1、教學(xué)設(shè)計(jì)方案課題名稱《邊城》姓名王鳳梅工作單位河北省涿鹿縣涿鹿中學(xué)年級(jí)學(xué)科高二語文教材版本高中語文選修〈〈文章寫作與修改>>一、教學(xué)內(nèi)容分析（教學(xué)設(shè)想：一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西由沅水坐船上行，轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已經(jīng)十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大的進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素的人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年來實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一點(diǎn)惟利的人生觀。（《長河?題記》沈從文-1943）

2、沈從文是抱著對新的人生和新的世界的熱烈追求與向往，才從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市的北京的。然而，迎接他的并不是一個(gè)陽光明媚的世界,而是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地。他曾經(jīng)自認(rèn)為一旦脫離了他過厭了的卒伍生活，便可以永遠(yuǎn)地告別愚蠢、殘暴與屠殺，沒想到他被迫接受的卻是另一個(gè)更加丑惡的現(xiàn)實(shí)，更加恥辱的人生。他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂。好在五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神成果并沒腐敗變質(zhì)，繼續(xù)給予他巨大的思想啟迪。他在偷食了這批“禁果”之后，愈來愈堅(jiān)信，眼前這個(gè)

3、黑暗社會(huì)的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會(huì)和無形的觀念。因此，重造國家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。接踵而來的日本帝國主義對中國的侵略，無疑將中華民族的命運(yùn)進(jìn)一步推向了生死存亡的關(guān)頭；而民族的災(zāi)難與屈辱又更加堅(jiān)定了沈從文以重造的經(jīng)典去改造國家、重塑民族品德的信念。（《沈從文論》王繼志-1992）這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，

4、是我理想的建筑，這神廟里供奉的是“人性”?！乙憩F(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說習(xí)作選?代序》沈從文-1936）以上摘選是沈從文對自己創(chuàng)作的解說及當(dāng)代名家對沈從文創(chuàng)作的論述。由其可見，沈從文的創(chuàng)作是有所破也有所立的。那么沈從文在《邊城》中要破什么又要立什么，這就是我在這一節(jié)課要探討和講解的主題。具體的思路是以翠翠和儺送的朦朧愛情為中心，立足人文、人性和人情，抓住四個(gè)“原生態(tài)”，即風(fēng)俗的原生態(tài)、翠翠的原生態(tài)、儺送的原生態(tài)和愛情的原生態(tài)，從而來揭曉沈從文在

5、《邊城》中的破和立。二、教學(xué)目標(biāo)1.把握小說的故事情節(jié)。2.把握小說的主要人物形象和典型環(huán)境描寫的社會(huì)意義。3.體會(huì)作品的語言風(fēng)格，提高對淳樸人生和理想人生情態(tài)的認(rèn)識(shí)，提高審美能力。三、學(xué)習(xí)者特征分析學(xué)生對沈從文及其作品了解甚少，提前要求學(xué)生通讀《邊城》整部作品,有助于學(xué)生理解小說的內(nèi)涵。四、教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、導(dǎo)入齊讀詩歌《竟渡歌》（節(jié)選）。注意這首詩詩句的“二二三”節(jié)奏和幾個(gè)易讀錯(cuò)字音。競渡歌（節(jié)錄）張建封（唐）五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前

6、已被紅旗引；兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩虹掛霓暈；前船搶水己得標(biāo)，后船失勢空揮撓。這首詩精彩地描寫了農(nóng)歷的五月五日端午節(jié)這一天的一次競渡活動(dòng)，即龍舟比賽，詩歌中龍舟比賽的場面反映出了端午節(jié)的一個(gè)什么特點(diǎn)？一一熱鬧二、那端午端午節(jié)是我國一個(gè)有著數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)，在江南地區(qū)，這一佳節(jié)更是被人們所重視。在沈從文的著名中篇小說《邊城》中，就寫到了湘西邊城的這一節(jié)日，那么，湘西邊城那端午有著一

7、些什么樣的特點(diǎn)呢？重點(diǎn)看《邊城》第三節(jié)的內(nèi)容?！鞔_：熱鬧一一原始、古老、傳統(tǒng)一一原生態(tài)三、那女人一方水土養(yǎng)一方人，在這樣原生態(tài)的湘西邊城，養(yǎng)育了那里的女人。1978年夏，當(dāng)代詩人荒蕪有感于沈從文的事跡與處境，寫了五首七言絕句送給沈從文，其中第一首是：《邊城》山色碧羅裙，小翠歌聲處處聞。我論文章尊五四,至今心折沈從文。讀了這首詩，翠翠給我們的第一印象是什么呢？一一很美（“那人向祖父說，翠翠長得很美，問過翠翠年紀(jì)，又問有沒有了人家”P20）。翠翠除了“長得很美”，還有些什么樣的特點(diǎn)呢？請三位同學(xué)讀P18的“

8、'是誰人?到“放肆地笑著，不見了”。其中兩位同學(xué)讀對話，一位同學(xué)讀敘述。其他同學(xué)就這部分內(nèi)容思考問題。這部分內(nèi)容寫的是熱鬧的端午龍舟賽結(jié)束了，天也漸漸地黑了，二老儺送發(fā)現(xiàn)了站在河邊碼頭等爺爺?shù)拇浯?，于是就邀請翠翠去自家樓上等，但翠翠誤解了儺送。1、翠翠三次與她所認(rèn)為的“輕薄男子”劃清界限,因?yàn)榇浯涫且粋€(gè)怎樣的女孩？一一純潔、質(zhì)樸2、再從翠翠說話的方式和內(nèi)容來看，……翠翠還是一個(gè)怎樣的女孩？一一可愛明確：很美一一純