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《將地域文化融入初中德育的創(chuàng)新實(shí)踐.》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、將地域文化融入初中德育的創(chuàng)新實(shí)踐育人為本，德育為先?？山^我們身邊的德育，德育之重要停留于嘴上，德育形式仍是道德空談與說教，呆板、空洞，重知識而輕實(shí)踐休驗(yàn),德育脫離了學(xué)生生活，并被應(yīng)試升學(xué)、知識學(xué)習(xí)擠壓得可有可無。“創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性”成?櫓醒y掠?工作的當(dāng)務(wù)之急。基于這種緊迫的現(xiàn)狀，許多學(xué)校都在通過實(shí)踐探索構(gòu)建校園文化，營造德育環(huán)境、文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生思想道德的健康成長。我校所在地區(qū)是吳文化的發(fā)源地，又是院士之鄉(xiāng)，借助地域文化的優(yōu)勢
2、，構(gòu)建了以鄉(xiāng)賢美德為架構(gòu)的德育模式，開展“將地域文化融入初中德育”的課題研究與實(shí)踐，從民族文化、地域文化中尋找德育素材，從鄉(xiāng)賢文化中挖掘傳統(tǒng)美德，既弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又滿足學(xué)生生活與成長的需要，也給予德育豐富的內(nèi)容和新鮮的力量。經(jīng)過實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，這樣的德育更符合學(xué)生道德素質(zhì)的成長需求，更富有活力與實(shí)效。一、鄉(xiāng)賢美德對學(xué)生道德成長的影響力鄉(xiāng)賢是指品德、才學(xué)、行事為一個(gè)地區(qū)老百姓所推崇敬重或在地方上有影響的人。這些人可以是在某一學(xué)科、領(lǐng)域、行業(yè)有重大貢獻(xiàn)或德、行、事得到社會(huì)和丿力史認(rèn)可的地方性知名人物
3、，也可以是對地方發(fā)展、家族昌盛有貢獻(xiàn)以及對周邊地域產(chǎn)牛深刻影響的歷史或當(dāng)今的重要人物，也可以是當(dāng)代涌現(xiàn)的道德模范，社區(qū)村民認(rèn)可的、服務(wù)鄉(xiāng)村的好人，助人為樂、與人為善的“活雷鋒”。他們的共性是，在他們身上閃耀著中華傳統(tǒng)美德的光輝，他們是這一地域內(nèi)文化的號召者、精神的引領(lǐng)者以及道德的踐行者。1.鄉(xiāng)賢在地方上對后學(xué)具有深刻的影響力從丿力史上看，文天祥以家鄉(xiāng)先賢為榜樣，最終成為一代民族英雄?！端问?？文天祥傳》中寫道：“自為童了時(shí)，見學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先牛歐陽修、楊邦義、胡錐像，皆謚'忠'，即欣然慕之，曰：'沒不俎豆其間，
4、非夫也。'”鄉(xiāng)賢的道德感召，終使文天祥名垂青史，其壯烈殉國的豪言“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”至今廣為傳誦。從文化上看，鄉(xiāng)賢是一個(gè)地域內(nèi)文化集聚的精神代表，是被一方百姓認(rèn)可的精神楷模。他們在本地成長并留下豐富的文化成果，在地方上具有很高的知名度，具有文化引領(lǐng)性。初中學(xué)生就近入學(xué)的特點(diǎn)，決定了他們身處鄉(xiāng)賢先哲文化精神所輻射的范圍，勢必深受鄉(xiāng)賢文化的影響。2.鄉(xiāng)賢與學(xué)生的成長具冇高度的關(guān)聯(lián)性（1）親近性。每一個(gè)人的心靈與精神家園的構(gòu)建都處在一方文化的熏陶與影響之下，道德意識、行為規(guī)范、甜德以及個(gè)體的世界觀
5、、人牛觀、價(jià)值觀長期受到自身所處的文化環(huán)境的陶冶、感染和引導(dǎo)，與自己身處環(huán)境之中的文化具有同源性，對英親近而容易接受。鄉(xiāng)賢先哲的美德、情操、品質(zhì)具有精神感召力，能激起初中生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，使其產(chǎn)生親近這種文化的自信。（2）真實(shí)性。鄉(xiāng)賢先哲是學(xué)生?；顓^(qū)域內(nèi)的文化精英代表，他們的成長過程、奮斗歷程、艱辛的生活、拼搏好學(xué)的事跡代代傳頌，已經(jīng)成為一方百姓對子女成長的期望目標(biāo)。鄉(xiāng)賢先哲留下的精神財(cái)富、物化成果，造福桑梓的各種所為以及他們生活的場所等是學(xué)生隨時(shí)可零距離接觸而深受感化的精神源泉。學(xué)生所在的家庭也是一代
6、代深受鄉(xiāng)賢先哲影響，有的鄉(xiāng)賢就是本家族的人，家族的長者甚至與鄉(xiāng)賢是同輩屮人，和鄉(xiāng)賢一同成長，耳濡冃染他們所作的貢獻(xiàn),并深受感動(dòng)，自然會(huì)在對了女、后輩的教育中融入先賢的事跡。鄉(xiāng)賢精神是每一個(gè)地方宣傳的亮點(diǎn)，是地方獨(dú)特的文化風(fēng)景線，甚至是一個(gè)地方的文化名片，是唱響一個(gè)地方的招牌。這些史實(shí)對學(xué)生的道德影響是真實(shí)的感染，不是空洞的說教，學(xué)生更容易信賴這種道德的影響，并自覺學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受。（3）體驗(yàn)性。個(gè)體道德的實(shí)踐與體驗(yàn)是自我道德完善與發(fā)展的動(dòng)力。道德通過學(xué)生精神世界的自主構(gòu)建而成，沒有學(xué)生自我的道徳實(shí)踐并從中體
7、驗(yàn)、理解道德，德育的所有內(nèi)容就無法順利實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和強(qiáng)化。融入地域文化的德育重在學(xué)生的道德體驗(yàn)，克服說教與灌輸所引起的抵觸情緒，它以豐富生動(dòng)的真實(shí)道德榜樣引領(lǐng)學(xué)生的道德發(fā)展。俗話說“一個(gè)好嫂子，滿村姑娘都學(xué)好”，融入鄉(xiāng)賢美德的德育能夠讓學(xué)生真實(shí)地接觸可敬可親的、活生生的道德榜樣，讓學(xué)生更信任。在近距離的接觸體驗(yàn)中，德育深入學(xué)生的心靈，引領(lǐng)其健康成長。二、將鄉(xiāng)賢美德、地域文化融入初中學(xué)生生活的德育實(shí)踐嘗試榜樣的力量是無窮的，屮學(xué)生的健康成長需要積極的精神引領(lǐng)、環(huán)境的浸潤式陶冶和各種豐富活動(dòng)的體驗(yàn)。鄉(xiāng)賢是學(xué)牛?；?/p>
8、、成長的精神領(lǐng)袖,地域文化是他們的文化血脈，伴隨著他們一生的成長。構(gòu)建鄉(xiāng)賢美德的德育，在初中德育中融入地域文化精粹，能在極大地豐富學(xué)牛的精神內(nèi)涵的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，促進(jìn)民族美德、民族精神的發(fā)揚(yáng)光人，又使德育生動(dòng)豐富、可親可信，使學(xué)生自覺接受德育精神并主動(dòng)完善品德。1?開發(fā)地域文化資源，構(gòu)建鄉(xiāng)賢先哲的美德資源庫一方水土，一方文化。水土養(yǎng)人，文化育人。學(xué)校在傳播先進(jìn)科學(xué)知識的同時(shí)，還有傳承地域文化的責(zé)任與義務(wù)，要讓生長
