中國(guó)動(dòng)畫與外國(guó)動(dòng)畫的區(qū)別

中國(guó)動(dòng)畫與外國(guó)動(dòng)畫的區(qū)別

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1、中國(guó)動(dòng)畫與外國(guó)動(dòng)畫的區(qū)別摘要:動(dòng)畫就是會(huì)動(dòng)的圖畫再加上聲音,是一門視聽語言。一般動(dòng)畫的內(nèi)涵是通過動(dòng)畫的本質(zhì)體現(xiàn)出來,就是精神與物質(zhì)的體現(xiàn)。一切內(nèi)涵都是必須通過他的思想內(nèi)容、審美情趣、風(fēng)格樣式來負(fù)載一定的價(jià)值取向,傳輸一定的價(jià)值觀念。動(dòng)畫就是電影電視的一部分,是在制作方式上有自身獨(dú)特的影視.關(guān)鍵字:動(dòng)畫區(qū)別制作水平表現(xiàn)形式一、中國(guó)動(dòng)畫中國(guó)的動(dòng)畫起步較早,開始于上世紀(jì)五六十年代,產(chǎn)生于當(dāng)年的水墨動(dòng)畫是當(dāng)時(shí)一絕,以及后來的布塑動(dòng)畫。但遺憾的是國(guó)內(nèi)未能對(duì)這一行業(yè)領(lǐng)域給與足夠的重視,現(xiàn)在中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后于外

2、國(guó),最終導(dǎo)致技術(shù)停滯不前,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)外的制作水平。中國(guó)的動(dòng)畫一直是在溫室中成長(zhǎng)的,但是一直受到國(guó)外動(dòng)畫瘋狂的沖擊,一旦沒有保護(hù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫很有可能被外國(guó)動(dòng)畫所取代,中國(guó)的軟實(shí)力將下降。雖然我們沒有外國(guó)的高超技術(shù),但是技術(shù)上的差距是不能決定什么的,日本沒有美國(guó)強(qiáng)大的技術(shù)發(fā)展了2D動(dòng)畫,成為了動(dòng)畫強(qiáng)國(guó),此外還有其他國(guó)家。要解決中國(guó)動(dòng)漫的弊端就必須先了解中國(guó)動(dòng)漫情況和體制。第一、動(dòng)畫在制作方面有嚴(yán)重的限制,我們中國(guó)制作者在制作動(dòng)畫時(shí)潛意識(shí)動(dòng)畫片是給孩子看的,這個(gè)潛意識(shí)可能來自政府的政策,阻礙了動(dòng)畫片

3、的發(fā)展。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片經(jīng)常遭到禁播,原因是太暴力或者影響觀看者的價(jià)值取向。之前就有一部動(dòng)畫片《虹貓藍(lán)兔七俠傳》在中央電視臺(tái)播出90以后集因?yàn)閮?nèi)容涉及打斗宣傳暴露遭到停播,但是一部動(dòng)畫片花了多少人的心血,說停播就停播,這讓創(chuàng)造者的積極性大大的下降,大家為了適應(yīng)政策就開始動(dòng)畫的幼稚低齡化得生產(chǎn),這些動(dòng)畫并不適合成年人觀看,可是日本的動(dòng)畫卻涵蓋了適合兒童到老人觀看的各種動(dòng)畫,日本不僅僅把動(dòng)畫定位在兒童這個(gè)人群。第二、中國(guó)動(dòng)畫缺少故事性和戲劇性,劇中的人物表現(xiàn)較蒼白無力,沒有人物性格,導(dǎo)致現(xiàn)在的小孩很少看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫

4、,比較感興趣的是日本和美國(guó)的動(dòng)畫,在孩子的腦海中很很少能舉出中國(guó)動(dòng)畫片的人物,只有少數(shù)幾個(gè)人還能說出大家耳熟能詳?shù)拿?,中?guó)動(dòng)畫塑造出來的人物很少能成為孩子心目中的偶像,中國(guó)的動(dòng)畫不應(yīng)該只是玩具的廣告,還應(yīng)該通過動(dòng)畫的方式將動(dòng)畫人物塑造成具有精神實(shí)質(zhì)的人物,在精神領(lǐng)域方面更加注重人性。第三、中國(guó)有著五千年的歷史文化傳承,在這歷史長(zhǎng)河中有著許多的歷史故事、文化元素,但是我們做不出像《功夫熊貓》、《埃及王子》、《花木蘭》等這樣的動(dòng)畫大片,向世界展示我們的文化,反而我們的文化為別人所用,像功夫熊貓的中國(guó)元素

5、、花木蘭的歷史故事等一些中國(guó)特有的文化別外國(guó)所用,再返回來向我們展示。二、外國(guó)動(dòng)畫外國(guó)動(dòng)畫發(fā)展得最好的是美國(guó)和日本。從20世紀(jì)90年代以來,美國(guó)動(dòng)畫日趨成熟。在主題上更加注重人性與個(gè)性的張揚(yáng),以人文本,處處閃耀著人性的光輝。動(dòng)畫事業(yè)已經(jīng)成功的走出了傳統(tǒng)動(dòng)畫那種靠冒險(xiǎn)、刺激來吸引觀眾的階段,賦予了動(dòng)畫片以深刻的內(nèi)涵與意義,引起人們內(nèi)心深處的思索與共鳴。美國(guó)動(dòng)畫片《埃及王子》是一部能讓現(xiàn)代人感動(dòng)和共鳴的故事,交織著激發(fā)觀眾強(qiáng)烈情感的情節(jié),宣揚(yáng)人性的光輝,匠心獨(dú)運(yùn)的視聽語言等等,都為我們展示出驚人的新動(dòng)畫風(fēng)

6、格。美國(guó)動(dòng)畫片取材部分國(guó)界、民族、地域、不論古今,無所忌諱、只要有利,統(tǒng)統(tǒng)拿來。《花木蘭》這樣一部中國(guó)題材的動(dòng)畫片,這里塑造了一個(gè)勇敢、善良、堅(jiān)韌的中國(guó)婦女,一個(gè)激勵(lì)著保衛(wèi)祖國(guó)的和平與家園的安寧的經(jīng)過英雄。迪尼斯的最終創(chuàng)作意圖顯然不僅僅是為了一個(gè)中國(guó)孝女樹碑立傳,而是希望通過動(dòng)畫的方式將花木蘭塑造成西方人民推崇的圣女貞德一樣能夠跨越民族和國(guó)家的女英雄。日本反映青少年的生活、理想、事業(yè)、愛情、對(duì)童年往事的追憶、少年的奇特冒險(xiǎn)經(jīng)歷等生存狀態(tài)是日本動(dòng)畫騙的重要題材。動(dòng)畫片《千與千尋》,這是日本動(dòng)畫大師宮崎駿

7、導(dǎo)演和編劇的在2001年上映的一部大作。故事中表現(xiàn)了一個(gè)原本驕寵的女孩突然闖入到不知名的世界,為了生存而不得已和各種形形色色的人物互動(dòng),因而提升自己待人處事能力的故事。片中的場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽上的超越,而是有了較前期更深的用意,一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化,本土觀念更易回歸,另一方面,場(chǎng)景本身有其寓意,千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練,不僅是對(duì)人身體的洗禮,更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮。三、總結(jié)動(dòng)畫的內(nèi)涵在劇本中體現(xiàn),在主題色調(diào)上體現(xiàn),在背景音樂上體現(xiàn),音樂的運(yùn)用是非常微妙的,可以帶來意想不

8、到的效果。隨著動(dòng)畫業(yè)的產(chǎn)生,生活質(zhì)量日益提高的人們也開始對(duì)動(dòng)畫這門藝術(shù)重新重視起來,對(duì)其美感的表現(xiàn)力和質(zhì)量的要求也不斷提升;在主題上更加注重人性與個(gè)性的張揚(yáng),以人為本,處處閃耀著人性的光輝。動(dòng)畫事業(yè)已經(jīng)成功的走出了傳統(tǒng)動(dòng)畫那種靠冒險(xiǎn)、刺激來吸引觀眾的階段,賦予了動(dòng)畫片以深刻的內(nèi)涵與意義,引起人們內(nèi)心深處的思索與共鳴。中外動(dòng)畫的區(qū)別系別:數(shù)學(xué)與信息工程學(xué)院年級(jí):11級(jí)專業(yè):計(jì)算機(jī)2班姓名:吳寶全學(xué)號(hào):20110864232

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