馬原(簡答題)

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1、簡答題三、簡答題：1、簡述市場調(diào)節(jié)與市場機制的主要內(nèi)容。2、談談對實踐標準的確定性和不確定性的理解。3、如何理解社會意識的相對獨立性？4、科學社會主義的兩個理論基石？5、簡述馬克思勞動價值論的主要內(nèi)容。6、如何理解“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”？三、簡答題：1、市場對經(jīng)濟活動的作用體現(xiàn)在兩大方面，一是配置資源，二是調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動。市場配置資源的活動就是通過市場把各種資源在社會范圍內(nèi)進行安排，結(jié)果是個體把自己所擁有的資源投入到能夠獲取最大利益的領(lǐng)域中。市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的作用是通過市場去影響]人們的生產(chǎn)、分配、交換、消費活動。這些活動都是以市場為載體，必然隨著市場狀況的

2、變化而變化。2、實踐標準的絕對性是指一切認識歸根到底都要通過無限發(fā)展著的實踐的檢驗并且最終一定要通過實踐的檢驗才能判定其是否具有真理性。實踐標準的相對性是指一定層次、一定水平的實踐只能在一定范圍、一定程度上檢驗人的認識是否正確，而且實踐檢驗認識不是一次完成的，是一個反復的過程。因而實踐檢驗標準是確定性和不確定性的統(tǒng)一。3、社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展和社會存在并不總是保持著一致和平衡。相對獨立性的表現(xiàn)為：社會意識的發(fā)展變化同社會存在的發(fā)展變化的不完全同步性，社會意識發(fā)展具有歷史繼承

3、性，社會意識對社會存在具有能動的反作用。4、馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學說是科學社會主義的兩大理論基石，它揭示了人類歷史發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，把爭取無產(chǎn)階級和全人類解放的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學社會主義。5、商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系是不同的。就商品使用價值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價值的物質(zhì)要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構(gòu)成了使用價值的源泉。但就商品價值的創(chuàng)造而言，價值

4、是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現(xiàn)，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。1、從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。在馬克思主義看來，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的：首先，構(gòu)成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內(nèi)容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現(xiàn)，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。因此，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。三、簡答題（6題，每題5分，共30

5、分。）1、簡述社會主義社會的本質(zhì)及其基本特征。2、怎樣正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關(guān)系？3、商品使用價值和價值的源泉分別是什么？4、簡述絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系。5、談談你對“抓住重點”就是一點論，“二者兼顧”就是均衡論的理解。6、馬克思主義關(guān)于“人的本質(zhì)”的觀點。三、簡答題：1、社會主義的本質(zhì)，就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義的基本特征如下：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率；建立和完善生產(chǎn)資料公有制體系，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕；個人消費品實行各盡所能、按勞

6、分配制度；建立工人階級和勞動人民的國家政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明；以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。2、馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣不可避免。”這就是我們常說的資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個必然”。后來，馬克思在《<政治經(jīng)濟學批判>序言》中又提出了“兩個決不會”，即：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！薄皟蓚€必然”和“兩個決

7、不會”有著內(nèi)在的聯(lián)系，應該結(jié)合起來加以理解?！皟蓚€必然”和“兩個決不會”是對資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實現(xiàn)的時間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面；而后者講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件。它告誡我們，“兩個必然”的實現(xiàn)需要相應的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現(xiàn)實。全面準確地學習和把握“兩個必然”和“兩個決不會”，既有利于堅定資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的信心，同時也有利于人們堅持科學態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律，在當前艱苦的實踐中堅定地為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而奮斗。3、在生產(chǎn)使用價