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1、三問三觀討論心得——直屬分局陳玉珍黨的群眾路線教育實踐活動啟動以來，本人認(rèn)真研讀了黨的十八大、十八屆三中全會精神及習(xí)近平總書記系列講話精神，頗受鼓舞和鞭策，也頗受啟發(fā)和警醒。黨以民為本，黨因民而興。黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本?！秉h群親情深似海，回望歷史，我們會更深刻地體會這段話的豐富內(nèi)涵。孟良崗的槍聲似在耳畔斷續(xù)響起，百萬軍中取上將首級的膽氣久久回蕩?！案赣H死了，兒子上；丈夫死了，妻子上”，淵子崖村誓與敵人一搏到底的悲壯感天動地。面對生命垂危的戰(zhàn)士，沂蒙婦女明德英決然打碎封建思想枷鎖，用乳汁將其救活；
2、為了贏得寶貴的作戰(zhàn)時間，李桂芳組織婦女干部跳進冰冷河水中，用瘦弱的肩膀搭起堅實的“火線橋”。王換于用全部“家底”呵護41個革命將士后代，致使三年中四個親骨肉營養(yǎng)不良相繼夭折。按下《沂蒙山小調(diào)》的播放鍵，眼前躍動的是八百里沂蒙一幕幕“黨為民、民擁黨”的大情大義。這銘刻著魚水深情的革命老區(qū)，令人深深感動。正如陳毅元帥所說：“我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”黨群同心斬棘的樸實教材又豈止“沂蒙精神”？井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，無不貫穿著黨與群眾的魚水親情，它們共同構(gòu)成了代代傳承的“精神集體”。歷史不會忘
3、記，井岡山上走來的“三大紀(jì)律”、“八項注意”，為黨的群眾路線下了“定義”，為抗戰(zhàn)勝利奠定了基石；歷史不會忘記，長征路上沿途群眾救治傷員、劉伯承與彝族首領(lǐng)畝血盟誓結(jié)為兄弟的千古佳話；歷史不會忘記，寶塔山下、延河水畔“為人民服務(wù)”的忠誠宣誓；歷史不會忘記，土地改革的策源地西柏坡，群眾迸發(fā)出“土地回家了”的欣喜?；厥滓酝袊伯a(chǎn)黨的群眾立場始終不變，群眾路線薪火相傳。平型關(guān)劃破寂靜的槍聲，天安門前莊嚴(yán)的宣告，南海邊奏響高昂的“春天旋律”，汶川地震的溫情吶喊與挺身，共產(chǎn)黨人所邁出的每一個有力腳步，都會烙下一個“人民至上”的深深腳印。在改革攻堅的今天，堅守“從群眾
4、中來，到群眾中去”的中國共產(chǎn)黨愈發(fā)成熟與自信。然而，也有少數(shù)黨員干部擺不正群眾位置，逐漸丟棄了群眾觀。有的將群眾“擺得過遠”，不愿與群眾做親人，生怕群眾抓“小九九”、“揭傷疤”；有的將群眾擺得過低，看不起群眾，視群眾為“土包子”，不屑向群眾學(xué)習(xí)，不情愿為群眾辦實事。這些都會導(dǎo)致黨員喪失群眾基礎(chǔ)，淡化黨群深情，危害不淺。倘若說，黨是溪水，群眾便是泉眼，泉涌才能長流；黨是大樹，群眾便是土壤，土沃才能根深。黨群同心，其利可斷金，其力可移山。在任何時候，都不能淡了黨同人民的血肉情誼，都應(yīng)當(dāng)同人民共患難、心連心。這是我們黨90多年歷程給予每一位黨員干部最深刻的啟示。
5、在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，將會面臨更多的誘惑和挑戰(zhàn)。樹立怎樣的群眾觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀是最為直接和具體的考驗，解決好“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”的問題始終是最為根本的問題。黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)人都曾在不同的歷史時期表達過相同的觀點，即各級干部都要自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這里面講的不忘做人之本、不移公仆之心、不謀一己之私，值得深長思之。為什么立身要不忘做人之本？在群眾心目中，領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種管理的權(quán)力，更是一種示范和榜
6、樣。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。用今天的話來說，就是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以高尚的品德影響人，以模范的行動帶動人。有德才有威，有威群眾才信得過；有德才有為，有為才能凝聚人心和力量。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何立身，如何做人,不僅是個人的修養(yǎng)問題，更重要的是一種社會風(fēng)氣的導(dǎo)向和引領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部以德為先，其意義就在于，忘記做人之本不僅貽害自己，更會貽害黨的事業(yè)。我們要記住，領(lǐng)導(dǎo)干部來自老百姓，但不能等同于普通老百姓，必須老老實實做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。為什么為政要不移公仆之心？鄧小平同志說“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，道出了領(lǐng)導(dǎo)干部這個崗位的真諦。“吏者，人役也”，古代官吏尚
7、且懂得為官是清苦之事，早起晚睡，夙夜為公，不敢有須臾懈怠。作為全心全意為人民服務(wù)的黨，應(yīng)該比封建官吏有更高的精神境界，強調(diào)共產(chǎn)黨員必須吃苦在前，享樂在后，想人民之所想，急人民之所急。優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、龔全珍等，他們經(jīng)歷不同、崗位不同、風(fēng)格不同，但有一點是共同的，就是以公仆之心對待人民，對待工作，始終以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為自己工作和事業(yè)的出發(fā)點與歸宿。民諺說，“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。”話雖樸實，道理卻很深刻。為什么用權(quán)要不謀一己之私？權(quán)力是天下公器，不是哪個人賦予的，也不是自己生來就有的。
8、用權(quán)不為公眾服務(wù)，這樣的權(quán)力遲早會被剝奪。應(yīng)該看到，權(quán)力具有兩重性
