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1、于丹：中國傳統(tǒng)文化中的家庭教育智慧2010年10月05日17:33騰訊教育我要評論(2)字號：T
2、T北京師范大學(xué)教授、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長于丹（資料圖）于丹：大家好，我是于丹。首先要向大家道歉，俞敏洪老師很早就邀請我來到這個(gè)論壇跟大家分享一下關(guān)于家庭教育的心得，但是很不湊巧，因?yàn)橛蟹浅Ｖ匾脑?，不能在現(xiàn)場跟大家交流，只能跟大家通過視頻談一談自己的體會。新東方其實(shí)一直在致力于全社會的教育，那么家庭教育這個(gè)問題在這里舉辦，我覺得有一個(gè)非常特殊的意義，這是全民教育的時(shí)代，這是一個(gè)終身教育的時(shí)代，家庭教育到底意味著什么？今天我們是一個(gè)信任社會化的階段，大家都覺得，把孩子交給社會
3、、交給越來越細(xì)分的專業(yè)學(xué)校，孩子可以到新東方讀英語(論壇)，可以去上奧數(shù)，可以去學(xué)電腦、繪畫、鋼琴……每一樣的專業(yè)技術(shù)越細(xì)分，家長越覺得孩子是可以被專業(yè)化的社會化組裝為一個(gè)合格的現(xiàn)代人才的。在這中間，家庭教育到底意味著什么呢？我想中國在悠久的傳統(tǒng)中，大家都知道一個(gè)概念，就是讀私塾。私塾是一個(gè)什么概念？也許它在整個(gè)課程的設(shè)置上不如我們現(xiàn)代教育這么條分縷析，沒有這么完備的教學(xué)系統(tǒng)，沒有現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)室。但是私塾過去是一對一的，或者是一位老師教幾個(gè)小孩子的。其中交流、溝通、開放的課程，因人而異的調(diào)整，有時(shí)候比現(xiàn)代的教育要強(qiáng)一點(diǎn)。在今天，其實(shí)我想是一個(gè)多元教育匹配的階段，也就是說，每
4、一個(gè)當(dāng)父母的人都不可能指望著讓孩子上一所最好的寄宿學(xué)校，三年五載回來他就迅速地成為一個(gè)合格的社會公民。畢竟，學(xué)校是教專業(yè)的，而家庭是塑造一個(gè)人的最好的地方。中國人是信任家教的，一個(gè)人的言談舉止、接人待物，基本的價(jià)值理念往往出自他的家教。我們在今天會經(jīng)常見到一些學(xué)問水平很不錯(cuò)的人，學(xué)歷文憑拿得很高的人，不一定就有教養(yǎng)，知識跟教養(yǎng)是兩碼事。所以我覺得今天談一談關(guān)于家庭教育，我想說我自己的幾個(gè)感受。首先一點(diǎn)，家庭教育是在教人的修養(yǎng)和價(jià)值理念。中國人的修養(yǎng)是什么呢？從傳統(tǒng)的觀念上來講，家庭首先是建立倫理關(guān)系的地方。在《論語》上孔子曾經(jīng)說過一句話，他說一個(gè)君子啊，要修身養(yǎng)性，完成他
5、這一生的成長，基本上要分這么三個(gè)大的階段：第一個(gè)階段叫入則孝，出則悌，也就是說傳統(tǒng)的孝悌之義，一個(gè)人進(jìn)了家里能夠孝敬父母，出了家門能夠友善兄弟，這就夠?qū)W一陣了，就先得把這個(gè)倫理關(guān)系協(xié)調(diào)好，什么是禮貌、什么是和諧、什么是人在家里的責(zé)任、什么是人的義務(wù)，先把這些磨合好才能到第二個(gè)。第二個(gè)就是人在社會上，叫做謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。謹(jǐn)而信，一個(gè)人態(tài)度要謹(jǐn)慎，言語上不能太冒犯，不能太狂妄，而要篤誠守信。泛愛眾，廣泛的博愛大眾，對大家有這么一種善意。而親仁，再去親近那些仁義的道理，這一段是我們說的社會學(xué)習(xí)。第三段是什么呢？第三段叫做行有余力，則以學(xué)文。如果你把家庭學(xué)習(xí)、社會學(xué)習(xí)都完
6、成了還覺得有余力，你可以去進(jìn)行專業(yè)的文化學(xué)習(xí)了。行有余力則以學(xué)文，那些書本上的、文字的東西，這個(gè)時(shí)候你差不多可以學(xué)了。但是我們想想今天的日子呢？大家都是倒過來，一個(gè)小孩子，家庭教育，社會的學(xué)習(xí)都沒有接觸的時(shí)候，可能小小年紀(jì)就去學(xué)文了。小孩開始被背詩詞了，寫寫字了，學(xué)那種學(xué)前班了，一直上完小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、碩士、博士，回過頭來再被社會調(diào)教，甚至被社會修理，一個(gè)人言語不謹(jǐn)慎了，不守信用了，然后再去逐漸學(xué)習(xí)。而最后忽略的是什么呢？在今天的教育中我們往往最忽略的就是家庭教育，恰恰就是入則孝，出則悌，這一段沒有了。那么是不是沒了這個(gè)孝敬了，大家說在今天是一個(gè)重要的事嗎？那不是自己家
7、跟父母的事嗎？對于中國人來講，家庭論題的教育絕不是一家一戶的事情，它是你認(rèn)知整個(gè)社會公民責(zé)任的一個(gè)基礎(chǔ)。中國人沒有上教堂的習(xí)慣，中國人不去膜拜一個(gè)外在的神，他們講究的是出門親兄弟、上陣父子兵。中國人信任的就是倫理中建立起來那種篤誠守信的人際關(guān)系。所以一個(gè)有上教堂傳統(tǒng)的人，要是眼前打翻一個(gè)杯子，他可能會本能的說，我的上帝。但是一個(gè)中國人，可能會本能就會喊，哎呀，我的媽呀。這是為什么呢？就是中國人的呼爹喊媽就是西方的神來用的，這就是中國強(qiáng)調(diào)家庭教育，認(rèn)知倫理關(guān)系重要性的一個(gè)前提，就認(rèn)識了倫理，你才能到世界上走得更遠(yuǎn)，整個(gè)從親人之間拓展到朋友之間，才能夠有家國天下的關(guān)系，這就叫
8、修身齊家治國，最后才到平天下。所以這個(gè)倫理價(jià)值的建立，在今天特別是在一個(gè)獨(dú)生子女時(shí)代，往往是被忽略的。越是發(fā)達(dá)的大城市，越是精英高知的家庭，這個(gè)孩子小時(shí)候上的各種輔導(dǎo)班、學(xué)前班越多，而在家里跟爺爺奶奶、爸爸媽媽在一起分享家務(wù)勞動的時(shí)間越少。我在大學(xué)里面其實(shí)見過很多各地的尖子生，來到北師大這樣的全國重點(diǎn)大學(xué)，考分都不低，但是進(jìn)考場考試的時(shí)候會有媽媽在外面著急地敲玻璃。我出去說孩子是不是忘帶什么文具了？媽媽說，你趕快告訴那個(gè)穿格子襯衫的孩子，那是我的孩子，讓他進(jìn)考場之前一定要去一趟廁所。這都不是在說笑話，這是我實(shí)實(shí)在在遇到的，并不
