旅游對目的地區(qū)域文化的影響

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1、姓名：劉少志學(xué)號：1014012018班級：10級旅游管理本二班旅游活動對當(dāng)?shù)匚幕挠绊懧糜螐谋举|(zhì)上看是一種高層次的文化活動，是一種滿足旅游者深層精神需要的社會文化現(xiàn)象，是文化消費和文化創(chuàng)造的統(tǒng)一。它在促進當(dāng)?shù)匚幕倪M步與創(chuàng)新的同時，不可避免又會給當(dāng)?shù)匚幕纳婧桶l(fā)展構(gòu)成威脅。旅游活動對當(dāng)?shù)匚幕挠绊懹幸韵聨c：第一，旅游活動有助于促進當(dāng)?shù)厮枷胗^念的進步在一些經(jīng)濟發(fā)展水平較低的貧困地區(qū)，通常文化素質(zhì)較低，價值觀和生活方式落后，旅游有助于促進當(dāng)?shù)厮枷胗^念的進步，打破封建，消除迷信，但卻易造成道德退化、價值觀改變，社會規(guī)范力減弱。旅游者的到來給當(dāng)?shù)鼐用竦乃?/p>

2、想文化帶來新的沖擊，有助于當(dāng)?shù)仄瞥饨孕?，提高文明程度，養(yǎng)成尊重科學(xué)的氛圍，潛移默化的影響促進當(dāng)?shù)鼐用窨茖W(xué)、文化素質(zhì)的提高，價值觀和行為方式更趨于開放和現(xiàn)代化。但是與此同時，旅游也可能會導(dǎo)致目的地居民思想道德觀念的變化和退化。以往重義輕利、熱情好客的純樸民風(fēng)悄然消失，取而代之的是見利忘義，坑蒙拐騙。人們不再像以前那樣質(zhì)樸，純潔，不再相信因果報應(yīng)，享樂主義、拜金主義逐漸取代傳統(tǒng)風(fēng)俗成為當(dāng)?shù)厝耍绕涫悄贻p人的信仰和處世原則。旅游致使目的地居民的道德水平下降，甚至出現(xiàn)賣淫、賭博等犯罪現(xiàn)象，使得犯罪率上升。第二，旅游為目的地文化與不同文化之間的交流提供了機會

3、，但異質(zhì)文化又會同化和變異當(dāng)?shù)匚幕糜巫鳛橐环N傳播媒介和文化交流途徑可以隨著旅游者的足跡，將不同的文化傳播到世界上的各個角落。當(dāng)?shù)鼐用窨梢酝ㄟ^來自不同地域、不同民族的旅游者的言行、舉止、裝束等了解到“異質(zhì)文化”，然后加以吸收、借鑒，以促進當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展和創(chuàng)新。然而旅游者所示范和表現(xiàn)出的卻是不受約束、放縱精神、尋找愉悅、張揚炫耀所體現(xiàn)出的暫時的、虛幻的、帶有表演性的、責(zé)任感松散的所謂的“客源地文化”，有時候這可能恰恰與出發(fā)地文化的形式與內(nèi)容相反，是旅游者長期壓抑的心靈的暫時的叛逆和解脫。但是正因為目的地的落后、閉塞，他們的文化免疫能力不強，再加上民族自卑

4、心理的作用，自身文化的脆弱性就暴露無疑，保存了幾千年的傳統(tǒng)在旅游業(yè)發(fā)展的短短幾年內(nèi)可能就消失殆盡。第三，旅游有利于促進目的地地民族文化保護和復(fù)興，增強當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕宰鹦暮妥孕判穆糜问且豁椢幕院軓姷漠a(chǎn)業(yè)，沒有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品是沒有持久生命力的。所以為了滿足和豐富旅游者的文化體驗，原先久已淡忘的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化事項得以恢復(fù)和開發(fā)，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)重新受到重視和傳承，毀壞的歷史文物得到修復(fù)和保護。久已習(xí)慣的風(fēng)俗被遠(yuǎn)道而來的游客所崇敬，習(xí)以為常、不以為然的建筑、物件卻被各國游客嘆為觀止，甚至被列為世界遺產(chǎn)；自娛自樂的歌曲、彈唱被世界人民所接受、欣賞，當(dāng)?shù)厝嗣?/p>

5、感到無比的驕傲，以自己是該文化中的一員而自豪驕傲，文化的自尊心、自信心和民族的凝聚力得以增強，有利于當(dāng)?shù)匚幕Ｗo的良性循環(huán)。第四，促進文化的變更和交流在不同文化的交流和碰撞中，促使生態(tài)環(huán)境的變換、兩種不同文化的接觸和社會進化過程。旅游活動是一種以不同地域、不同民族、不同社會以及具有不同文化傳統(tǒng)的人群之間的相互接觸為其根本特征的活動。接觸和了解異域社會和文化既是某些旅游者外出旅游的重要動機，同時也是所有旅游者訪問異國他鄉(xiāng)的客觀結(jié)果。與此同時，旅游者在旅游目的地的活動過程中，由于同當(dāng)?shù)鼐用竦闹苯雍烷g接交往接觸的存在，也會以其有意和無意的“示范”行為影響當(dāng)?shù)?/p>

6、居民。第五，引起傳統(tǒng)文化形式的復(fù)興和退化以工藝品為例，旅游業(yè)使工藝品的生產(chǎn)得到復(fù)興，從而為旅游地居民提供了就業(yè)機會，同時工藝品的設(shè)計和質(zhì)量都得到提高。但由于部分旅游者未買到便宜紀(jì)念品導(dǎo)致假冒工藝品產(chǎn)生。旅游業(yè)的發(fā)展，一方面，有助于促進民族文化的保護和發(fā)展，旅游開發(fā)推動了對傳統(tǒng)習(xí)俗和文化活動的關(guān)注，獲得了生機；并且激發(fā)了民族自豪感，促進了不同民族文化的融合。第六，致使傳統(tǒng)文化的商品化商品化是對傳統(tǒng)文化生態(tài)的動搖甚至破壞。但是，很多這種活動隨著旅游業(yè)的開展逐漸被商品化，它們不再按照傳統(tǒng)規(guī)定的時間和地點舉行，為了接待旅游者，隨時都會被搬上“舞臺”，為了迎合旅

7、游者的觀看興趣，活動的內(nèi)容亦往往被壓縮，并且表演的節(jié)奏明顯加快。因此，這些活動雖然被保留下來，但在很大程度上已失去了其傳統(tǒng)的意義和價值。此外，為了滿足旅游者對紀(jì)念品的需要，當(dāng)?shù)毓に嚻反罅可a(chǎn)，很多粗制濫造的產(chǎn)品充斥于市，這些產(chǎn)品實際上已不能表現(xiàn)傳統(tǒng)的風(fēng)格和制造技藝。對于只求價廉而不求貨真的旅游者來說，這也許算不了什么。但是，一旦旅游者誤以為他們所購買的就是反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝和地方特色的真正藝術(shù)品，以及將它們帶回本國向親友展示時，便是使當(dāng)?shù)匚幕男蜗蠛蛢r值受到損害和貶低?？v觀旅游對當(dāng)?shù)匚幕瘞淼挠绊?，利弊兼有。?dāng)?shù)厝嗣裨诎l(fā)展旅游業(yè)，吸收外來文化的同時，應(yīng)清

8、楚認(rèn)識外來文化是否是文化中的精華，取其精華，棄其糟粕，使旅游地的文化向更積極的方向發(fā)展，從而吸