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《重慶市巴蜀中學(xué)2019屆高三語文適應(yīng)性月考試題（十）（含解析）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、重慶市巴蜀中學(xué)2019屆高三語文適應(yīng)性月考試題（十）（含解析）一、論述類文本閱讀下面的文字，完成下面小題。中國書法已經(jīng)成為全人類共同的文化財富，其保護和傳承已不僅僅是我們對自己民族文化藝術(shù)的責(zé)任，而且是對人類文化多樣性，人類文化杰出樣式的保存、發(fā)展與傳承的責(zé)任。這種文化遺產(chǎn)如果被扭曲、破壞與滅絕，就不僅僅是對一國文化的傷害，也是對人類文明的褻瀆。然而，中國書法在一百年間遭遇的變局，比任何一種其他藝術(shù)形式都更加劇烈。我們已經(jīng)進入一個簽字筆和電腦的時代，毛筆的實用性書寫被普遍放棄，書法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環(huán)境變異，傳統(tǒng)書法不斷被邊緣化。我們的
2、傳統(tǒng)文字也經(jīng)歷了百余年簡化字加拼音的沖擊，漢字的字形、字體、字意已發(fā)生極大變化，書法的文字學(xué)根基和素材的多樣性大受動搖。我們的詩、文、畫傳統(tǒng)也迥異于歷史，中國國畫之中書法元素的缺失已是普遍現(xiàn)象。我們傳統(tǒng)的私塾和書院式的國學(xué)教育，也已經(jīng)被現(xiàn)代教育全面取代。書法的文化背景與文化依托幾近棄絕，書法的歷史地位一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷。但無論怎樣，我們一定要維護書法的歷史傳承。沒有歷史傳承、沒有歷史根基者，不能叫“遺產(chǎn)”。中國書法的后申遺之路，絕對不能離開自身的歷史。作為一種獨特的文化形式，書法在堅持“非遺”原則的同時，并不完全排斥藝術(shù)創(chuàng)新
3、。它所強調(diào)的是，當(dāng)它作為“遺產(chǎn)”時，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來的。當(dāng)然，中國書法的傳承必須是動態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當(dāng)代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代代相傳；二是當(dāng)代書家人才輩出，書法活在當(dāng)下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫。一切電腦設(shè)計制作的、機器印刷制造的“書法”或“書法式書寫”都不是真正的可以作為“非遺”的書法，至少不是書法的主體。另外，為了中國書法的發(fā)展，我們有責(zé)任加快向世界人民傳播、交流和共享書法的進程?！笆澜绶俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的身份，使中國書法的對外傳播獲得了更便利
4、、更高端的平臺。向海外積極推介、傳播中國書法，是后申遺時代中國書法發(fā)展的重要路徑之一。作為中國傳統(tǒng)文化的精粹和標本，中國書法以漢字為基礎(chǔ)，植根于傳統(tǒng)文化土壤，體現(xiàn)了萬事萬物“對立統(tǒng)一”的基本規(guī)律，反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)。中國書法這一獨特的文化品性，將為中國文化贏得最大的榮譽和最廣泛的尊崇，使中國文化在今后幾百年幾千年，對全世界的文化擁有持續(xù)的吸引力、征服力。所以，中國書法在后申遺時代的發(fā)展路徑，并不是屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗鄙的書寫與書寫表演，而是堅守它尊貴的文化品性，維護它的文化神圣、神奇、神秘和博大精深。(摘
5、編自向云駒《堅守中國書法的文化品性》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.中國書法以漢字為基礎(chǔ)，植根于傳統(tǒng)文化，但并不完全排斥創(chuàng)新，所以它尊貴博大。B.書法藝術(shù)是中國文化不可分割的一部分，但傳承手段的變異使其成為了邊緣化藝術(shù)。C.不具備書法家的精氣神又無傳承和根基的書法不會是主流，也不可能成為“遺產(chǎn)”。D.中國國畫中書法元素的缺失是書法歷史地位一度從最高峰跌落至最低谷的主要原因。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章從全球化的背景切入，再聯(lián)系國內(nèi)現(xiàn)實指明了中國書法在后申遺時代的發(fā)展路徑。B.文章列舉中國書法遭遇變局
6、大量事實，論證了書法發(fā)展中面臨的現(xiàn)實窘境與危機。C.文章從書法諸體的傳承和書法為人所寫兩方面來論證中國書法的傳承必須是動態(tài)的。D.文章結(jié)尾先批駁錯誤做法，再順勢遞進指出中國書法必須堅守自身尊貴的文化品性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項是A.傳承并推介、傳播中國書法，必將使其成為全人類共同的文化財富而備受世人尊崇。B.中國書法之所以對世界文化有持續(xù)的吸引力和征服力，是因為它具有獨特的文化品性。C.作為傳統(tǒng)文化精粹和標本的書法是“活”的文化，因此傳承中“人”的因素尤為重要。D.中國書法是人類文化的杰出樣式之一，所以，它一旦瀕危，將會引起全世
7、界的關(guān)注。【答案】1.C2.D3.A【解析】【1題詳解】本題考查信息篩選和整合能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對應(yīng)位置比對原文，最后做出判斷。比對時注意選項與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當(dāng)、強加因果，曲解原文等。A項“所以它尊貴博大”不對，前后并無因果關(guān)系，屬于強加因果。B項原文“書法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環(huán)境變異，傳統(tǒng)書法不斷被邊緣化”，原因是“環(huán)境變異”，而不是“傳承手段的變異”，故B項錯誤。D項原文是說“中國國畫之中書法元素的缺失已
8、是普遍現(xiàn)象”“書法的文化背景與文化依托幾近棄絕，書法的歷史地位一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷”。并沒有說是主要原因，屬于無中生有。故選C?！?題詳解】本題考查
