化繁為簡——教出語文的“真味”

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1、化繁為簡——教出語文的“真味”閱讀教學(xué)教出語文的“真味”，是指以文本為中心，不僅耍引導(dǎo)學(xué)生了解文章反映的內(nèi)容，更要指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀、煉字品味等語感實(shí)踐，思考為什么要川這樣的語言文字來表達(dá)的理由，從而掌握生動活潑的語言文字。隨著課程改革的深入推進(jìn)，閱讀教學(xué)在語文的“真味”上作了大量的探索與實(shí)踐，但是部分課還是在“繁”字上徘徊，步入“偽”閱讀課區(qū)，使閱讀教學(xué)變了“味”、走了“調(diào)”O(jiān)一、閱讀教學(xué)“繁”在哪里1?片面理解教學(xué)內(nèi)容的開放與創(chuàng)新，遠(yuǎn)離文本主旨不惟課本，不惟教參，不惟權(quán)威，創(chuàng)造性處理教材內(nèi)容，加強(qiáng)“課本世界”與“?；钍澜纭钡穆?lián)系，適當(dāng)開放創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，這種做法值

2、得提倡。但實(shí)踐中，有些語文課忽視了語文學(xué)科的特征與職責(zé)。如下而這一課例：某教師在教學(xué)楊絳先牛的《老王》一課時，設(shè)計這樣一個問題：“假如你是老王的鄰居或熟識的人，而對老王遺像，對照楊絳先生善心善舉，你怎么想的？有什么話耍對老王說嗎？”教師示范：老王，你眼晴不好使，我從來不坐你的三輪車，還背后叫你“田螺眼”，我對你的關(guān)照實(shí)在太少了。假如現(xiàn)在你還活著，我會動員身邊很多人去坐你的三輪車，讓你的牛活好起來。生：老王，你那天送冰到我家，雖然你的冰塊比別人的大一倍，我還是砍了你價。對不起。假如你還活著，我一定請你到我家喝一杯熱茶。師：老王能有你們這樣一群熱心人關(guān)心，實(shí)在難得。我替老

3、王感謝你們?？墒俏覀兊纳磉呥€有許許多多的“老王”，我們應(yīng)該如何對待他們？師：（點(diǎn)擊背景音樂《愛的奉獻(xiàn)》）送人玫瑰，手有余香。別吝嗇自己的熱情，別吝嗇自己的善心。閱讀教學(xué)以選文的文木為中心，不是微言大義，也不是旁征博引，更不是旁逸斜出。如果將文本作為影子隨意延伸、拓展、開放，偏離教學(xué)的基本內(nèi)容；或?qū)⒄n文文本看作是一則可有可無的材料，不對它進(jìn)行分析解讀，就會脫離教學(xué)目標(biāo)，泛化教學(xué)內(nèi)容。文本受到冷落，教學(xué)活動必然失去有效的認(rèn)知支撐。所以拓展應(yīng)是針對文木的拓展，必須肓指教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。它是在研讀文本之后的白然延伸，絕不能另起爐灶。作者夫婦和老王，是兩個文化階層的

4、人，在“文革”這樣一個特殊的歷史苗景下相遇了。老王沒有因?yàn)樽髡叻驄D當(dāng)時政治處境惡劣疏遠(yuǎn)他們，反而給了更多的關(guān)心，這種付出是社會底層百姓的純樸善良。作者一家沒有因?yàn)槔贤鯕埣藏毴跗缫曀?，也是給予他更多的關(guān)照，這種付出是知識分子特有的悲憫情懷。某種意義上說，他們是同病相憐，是善良的人在惡的年代的相濡以沫、相互取暖。只是他們Z間的相互扶持在情感地位上是不平等的，所以作者深感“愧忤”:“那是一個多吃多占的人對一個不幸者的愧件”。作者經(jīng)歷了文革的批斗，被剪陰陽頭，掃廁所等，相對老王，還是“幸運(yùn)”地活了下來，她說口己“多吃多占”，這種近乎刻薄的口責(zé)，靈魂的拷問，體現(xiàn)了一個知識分子對

5、苦難的寬容和悲犬憫人的情懷。姑且不論“有什么話耍對老王說”、“身邊還有許許多多的'老王'，我們應(yīng)該如何對待他們”等討論是否符合文本主旨，單說把老王和“我”的相互幫助歸結(jié)為“人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”這一層面上——“送人玫瑰，手有余香。別吝嗇口己的熱情，別吝嗇口己的善心”，這樣的教學(xué)內(nèi)容與《老王》的主旨相差其遠(yuǎn)。對于楊絳先生復(fù)雜的情感，川“愛的奉獻(xiàn)”是不能詮釋的。課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“創(chuàng)造性地理解和使用教材”，這種“創(chuàng)造性”必須要以對作者原意的重合建構(gòu)為前提。不恰當(dāng)?shù)拈_放教學(xué)內(nèi)容，淡化文本，對文本缺乏整體把握，脫離文本的主旨，勢必會謀導(dǎo)學(xué)生對選文文本的學(xué)習(xí)。2.過分熱衷人文話題的思

6、考與討論，淡化語言品味閱讀教學(xué)最基本的方式是斟詞酌句，從文本整體的語言環(huán)境出發(fā)，詞不離句，句不離段，段不離篇，用聯(lián)系的思維去把握具體語言悄境中語言的味道，來領(lǐng)悟全文的真諦。但是，冇的閱讀教學(xué)忽視了這一點(diǎn)。如某教師教工劍冰《絕版的周莊》，沒有把教學(xué)重點(diǎn)放在對教材文本感情基調(diào)的把握和語言的品味上，而是討論以下問題：師：“絕版的周莊”中的“絕版”是什么意思？它表現(xiàn)了作者對周莊怎樣的思考？生1：我是這樣認(rèn)為的，周莊的民居建筑可以仿造，周莊的花茸樹木可以移植，但是周莊所固有的江南古鎮(zhèn)的?韻味是獨(dú)一無二的，這是無法復(fù)制的。生2作者是在思考周莊的出路。他想告訴人們，如果不保護(hù)周莊、

7、不改善目前的狀況，周莊也許就會步蘇州的后塵，用不了多久就消失了她原有的韻味。生3:也許“絕版”中還包含著作者對周莊充滿期待，期待周莊擺脫當(dāng)今的生存困境，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“絕版”。師：因?yàn)楠?dú)一無二，作者才深深眷念；因?yàn)闊o法復(fù)制，作者才心情沉重。愛之深，憂之也深，難怪作者對周莊充滿著期待。師：（在優(yōu)雅的古箏聲中為學(xué)生展播江南古鎮(zhèn)的圖片）那么要不要保留這些占鎮(zhèn)？怎樣處理保護(hù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間的矛盾？從這個課例中，可以看出這位教師關(guān)于《絕版的周莊》教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)，主要有三個著眼點(diǎn)：一是把握“絕版”的“獨(dú)一無二，不可復(fù)制”的意義，二是理解作者對于周莊“絕版的”所