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《金碧網(wǎng)站建設(shè)——構(gòu)架圖》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、金碧湖畔網(wǎng)站建設(shè)一構(gòu)架圖一、Flash文字1）源于亞洲創(chuàng)新亞洲2）現(xiàn)代簡約屮正內(nèi)斂3）開闊舒展居樂于禮SummarizeCultureLifestyleCourtyardarchitectureDevelopmentOnlineBBS綜述理念格調(diào)漫談概況規(guī)劃配套團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新亞洲居住境界新亞洲主義演繹庭院建筑動態(tài)在線預(yù)約金碧湖畔文案更改一、Summarize綜述2、規(guī)劃：金碧湖畔的開發(fā)商昂展投資公司在開發(fā)理念上，秉承了東方傳統(tǒng)的規(guī)劃理念，認(rèn)為項(xiàng)目應(yīng)具有“從鄉(xiāng)土中生長出來”的亞洲地域形態(tài)，為更適合現(xiàn)代東方人的生活流線，引入國際化的建筑表現(xiàn)方式與手法，以東西融合、現(xiàn)代演繹傳統(tǒng)的精神貫穿
2、全盤規(guī)劃。在用地規(guī)劃上,講求南北對稱，天圓地方的布局。一期南區(qū)規(guī)劃為四邊形，二期用地呈五邊形；并遵循微地形原狀,創(chuàng)造性地形成濕地、湖畔、溪流等多種形態(tài)。在景觀規(guī)劃上,秉承東方園林與自然和諧共生的理念，以雙湖設(shè)計(jì)，營造溫潤的生態(tài)小氣候，并傳承“以小見大”的藝術(shù)造詣，設(shè)計(jì)亭、廊、榭、橋、棧臺等園林小品，增加園林景觀的韻味與趣味。在動線規(guī)劃上,采用東方園林環(huán)形游覽路線的布局方式，園區(qū)內(nèi)部由7米寬的環(huán)湖林蔭道構(gòu)成別墅區(qū)的骨架，并通過社區(qū)入口與城市道路和接，引導(dǎo)業(yè)主和來訪者進(jìn)入別墅區(qū)。在配套規(guī)劃上,湖心島會所，集俱樂部與休閑活動區(qū)于一休，亦為鳥瞰中央湖和公園的絕佳視角。技術(shù)指標(biāo)名稱數(shù)據(jù)
3、單位規(guī)劃建設(shè)用地面積332530.4m2總建筑面積166867.9m2容積率0.37/綠化率48.0%居住總戶數(shù)306戶二、Culture理念（濃郁亞洲風(fēng)情，這個(gè)標(biāo)題不要了。直接說理念）2005以形傳神，別墅新姿。新姿如果把西方建筑比做雕塑，那么東方建筑就如繪畫；前者重形，后者在意。風(fēng)格傳承，還是精神融會？其實(shí)，藝術(shù)和通。2005,以形傳神，別墅新姿。神往居住，不僅是遮風(fēng)避雨、隔熱防寒，也不止于對于形式美的追求;在于表達(dá)人與空間的某種情感，某種傾向性。基于業(yè)洲地緣，溯冋傳統(tǒng)，融于現(xiàn)代空間與人，神往無限建筑是石頭的史書。作為藝術(shù)，它和社會歷史的發(fā)展及由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑有深
4、刻的聯(lián)系。作為藝術(shù)，它是多樣化的，是充滿個(gè)性和生命力的。隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的騰飛，基于亞洲悠久的歷史文化，豐厚的本土資源一種新的東方人的態(tài)度、精神創(chuàng)造了一種新亞洲的建筑，即將征服世界。新亞洲主義融會古今，貫通中西，提純傳統(tǒng)，倉慚亞洲新亞洲主義是指在世界文化交匯、融合的趨勢下，設(shè)計(jì)師們對當(dāng)代亞洲建筑設(shè)計(jì)的一種再認(rèn)識，是以濃厚的具冇地域特色的傳統(tǒng)文化為根基，再融入現(xiàn)代西方文化，在功能上進(jìn)行改良，讓亞洲優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以很好發(fā)揚(yáng)，同時(shí)更加適合現(xiàn)代人的生活方式。面對世界的建筑空間在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢下，日益雷同的狀況，如何創(chuàng)造亞洲建筑的新地域形態(tài)，如何使亞洲的建筑文化在本土資源的基礎(chǔ)上更新
5、，如何在建筑形式之外煥發(fā)建筑傳統(tǒng)之中的生存智慧和場所精神，成為當(dāng)代亞洲地產(chǎn)發(fā)展商與建筑師的歷史使命。站在世界時(shí)尚的前沿，以融會古今，貫通中西的氣魄，金碧湖畔開發(fā)商昂展投資公司特別誠邀以“新亞洲主義”著稱的新加坡SCDA建筑師事務(wù)，協(xié)力共同創(chuàng)新亞洲居住境界。SCDA設(shè)計(jì)理念：西方確實(shí)給了亞洲許多有益的東西，對此亞洲人從來都是抱著感激的心情。但不可忘記的是給我們真正靈感之源的還是亞洲的精神。——設(shè)計(jì)師SCDA設(shè)計(jì)師將尊重口然作為設(shè)計(jì)的前提，并結(jié)合了西方建筑的簡潔與東方建筑的神韻，在極為內(nèi)斂的表現(xiàn)中顯現(xiàn)出金碧湖畔獨(dú)有的高雅意境。以“從項(xiàng)冃地理區(qū)域獨(dú)有的特征中提煉、創(chuàng)造”為建筑表現(xiàn)手
6、法，室外的每一棵樹、每一塊石，每一片草地，以及口照時(shí)間的長短和季節(jié)更替所帶來的景觀變化等因素，都影響并決定著建筑的朝向與室內(nèi)布局。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮項(xiàng)目本身要表達(dá)的文化內(nèi)涵,力求通過結(jié)構(gòu)形式、空間尺度和光線的變化體現(xiàn)居住境界的和諧與靜謐的美感。清晰、簡約的建筑流線和深具底蘊(yùn)的園林規(guī)劃使項(xiàng)目充分展示了對自然之美的傳承。＞〈外部空間〉“園林化”的建筑環(huán)境人和建筑都成為自然的組成部分。歌徳曾經(jīng)用詩一樣的語言稱贊東方:〃人和大口然是生活在一起的。你經(jīng)常聽到金魚在池子里跳躍,鳥兒在枝頭歌唱不停,白天總是陽光燦爛,夜晚也是月白風(fēng)清。月亮是經(jīng)常談到的,只是月亮不改變自然風(fēng)景
7、,它和太陽一樣明“園林化”的建筑環(huán)境，是東西方建筑共同追尋的一種利用口然，享受生活的場景。東方建筑注重與口然的和諧美,其外部空間是屬于自然的。東方的園林受到儒家的影響，強(qiáng)調(diào)自然和神秘。但傳統(tǒng)園林習(xí)慣閉門造車，與外界的聯(lián)系較弱；在現(xiàn)代西方思潮的彩響下，SCDA對于金碧湖畔的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)講求思路開闊，挖掘古典園林的現(xiàn)實(shí)意義，把傳統(tǒng)園林的造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化應(yīng)用到現(xiàn)代生活場景中。宜居的小氣候：東方園林十分注重小氣候條件的改善,營造舒適宜人的生活環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，
