論深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展

《論深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、論深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展【摘要】《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重人問(wèn)題的決定》指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。我們應(yīng)結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景和歷史任務(wù)，自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族真心奠泄堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義文化；文化建設(shè)；文化軟實(shí)一、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮(-)積極推進(jìn)理論創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力1、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心和前提是理論創(chuàng)新

2、。馬克思主義理論創(chuàng)新是中華民族文化復(fù)興的根本。馬克思主義理論Z所以能夠始終充滿(mǎn)生機(jī)和活力，其根本原因就在于它始終堅(jiān)持以客觀事實(shí)為依據(jù)，遵從一切從實(shí)際出發(fā)的原則，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，并隨著實(shí)踐的變化而變化，并在此基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新跟變通。強(qiáng)冇力地推進(jìn)理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)能夠取得成功的最基木的經(jīng)驗(yàn)。因此，要想推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，在理論方面必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和敢于創(chuàng)新。2、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)社會(huì)的價(jià)值體系中處于核心地位，決定肴整個(gè)價(jià)值體系

3、的基本特征和基本方向，居于主導(dǎo)地位。從最基本的層面看，它包扌舌四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這幾個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互融合，構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。3、黨的十七大報(bào)告明確提出，要“增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”，這不僅是新時(shí)期社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一項(xiàng)基本要求，同時(shí)也標(biāo)志著我們黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域在思維方式上的重大變化。不斷加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作，是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民的思想基礎(chǔ)，順利的推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)前進(jìn)，因此，具有十分深遠(yuǎn)的丿

4、力史意義和現(xiàn)實(shí)意義。（二）建設(shè)和諧文化和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值収向。建設(shè)和諧文化必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，確保和諧文化建設(shè)的正確方向。和諧文化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程都要著眼于馬克思主義指導(dǎo)地位、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、踐行社會(huì)主義榮辱觀，將他們滲透到和諧文化建設(shè)的各個(gè)方面、貫穿到和諧文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使其深入人心，成為全民族積極向上、團(tuán)結(jié)一致的精神支柱。建設(shè)和諧文化是鞏固社會(huì)和諧的思想基礎(chǔ)，能夠使全社會(huì)形成共同的理想信念、道德規(guī)范、價(jià)值取向，從思想上保證全體人民在政治上、道義上和精神上的對(duì)社會(huì)的認(rèn)同；建設(shè)和諧文化有助于培育人們協(xié)調(diào)的思想意識(shí)、思維

5、方式，使人們更加重視全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，從而為促進(jìn)社會(huì)和諧奠定堅(jiān)實(shí)基石；建設(shè)和諧文化社會(huì)矛盾的化解，良好的人際關(guān)系形成，使追求和諧、維護(hù)和諧的成為成為全社會(huì)的基木價(jià)值取向，使得（三）弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引人民的主要原因，使得廣大群眾愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。這也是在全球化背景下我國(guó)人民自豪地與世界人民分享中華文化的精華，接近每一個(gè)樸素的古老民族，探究遠(yuǎn)古文明，縱貫千古，橫及八荒，邀游馳騁，弘揚(yáng)中華文化精髓。近年來(lái)，歐美文化以壓倒性的優(yōu)勢(shì)滲透到社會(huì)生活的方方面面，有些年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的了解越來(lái)越少。

6、有的人根本沒(méi)用心去了解傳統(tǒng)，就無(wú)端地蔑視、反感民族傳統(tǒng)文化，這樣做，只能脫離固有文化的土壤，變成沒(méi)有根基、沒(méi)有寄托的空虛的人。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的首要是讓全社會(huì),特別是年輕人，深入了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)民族文化的根本，認(rèn)識(shí)文化的意義，自覺(jué)地關(guān)心傳統(tǒng)文化。要理解弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是復(fù)古，不是排外，而是認(rèn)真對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)的、外國(guó)的一切的東西,善于辨識(shí)并利用那些精華。在現(xiàn)實(shí)屮，很多人似乎只是學(xué)一些皮毛，甚至是學(xué)了糟粕。需要要經(jīng)過(guò)比較和鑒別，抓住精髓，把對(duì)傳統(tǒng)文化的信奉與自身的行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)；然后,傳播媒介要向公眾推介優(yōu)秀的文化成果，有意識(shí)地地抵制低劣、腐朽的東西，擔(dān)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳播的重任。在這個(gè)商業(yè)化

7、的時(shí)代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿(mǎn)足于速食文化，不能讓公眾疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化；最后，國(guó)家、社會(huì)和人民耍合力支持傳統(tǒng)文化事業(yè)建設(shè)，把中華文明一代代傳承下去。面對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承者沒(méi)有保持住自己的固冇文化，應(yīng)該反省。各民族的傳統(tǒng)文化在過(guò)去一百年里急劇消亡，不能只怪侵略和商業(yè)文化，與韓國(guó)、越南、印度相比，中國(guó)在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面還有很多事情要做。借鑒鄰國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們的工作會(huì)更有成效。二、提高國(guó)家文化軟實(shí)力（一）