老子莊子名言集錦

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1、實用標準老子莊子名言集錦老子名言集錦1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以說出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名稱，不是永恒的名稱。）　　2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則）　　3知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。（了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人才是強者）　　4柔弱勝剛強（柔弱能戰(zhàn)勝剛強）　　5大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（最方正的東西，反而沒有棱角；最貴重的器物，總是最后制成；最大的聲音，恰恰是沒有什么聲音；最大的形象，看來反而無形）　　6道生一，一生二，

2、二生三，三生萬物。（道產(chǎn)生宇宙原始混沌物質(zhì)，宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產(chǎn)生新生的第三者，新生的第三者產(chǎn)生千差萬別的事物）　　7知足不辱，知止不殆。（知足則不會遭到羞辱，知道適可而止則不會遇到危險）　　8大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥（最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會敗壞；最充實的好似空虛，但它的用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙，最善辯的好似口齒木訥）　　9為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。（從事學問，知識要天天增加；致力于提高境界，知識要天天減少。減少了再減少，最后達到

3、無為，雖然無為，但一切事情又自然而然地成功）　　10知者不言，言者不知。（真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂）　　11天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。（做天下的難事，一定要從做易事開始；做天下的大事，一定要從做小事開始）文檔大全實用標準　　12吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。（我不愿采取攻勢而情愿采取守勢，我不愿前進一寸而情愿后退一尺）　　13抗兵相加，哀者勝矣。（兩軍對壘時，悲憤的一方獲勝）　　14小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。（國小人希，即使有各種器具，也不使用；使人民不輕易冒險，不向遠方遷移）　　15鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（各小國之間

4、踮腳可望，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死，也互不往來）　　16天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。（天下人都知道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）　　17禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！　?8兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上?！　?9我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！　?0大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華?！　?1金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道?！　?2欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（要統(tǒng)治人民，就先用言辭表達對人民的謙虛；要領導人民，就必須將自己的利益放在人民的利

5、益之后。）　　23為之于未有，治之于未亂。　　24是以圣人處無為之事，行不言之教。（所以說，圣賢高人處事應當以無為為要領，教化人民應當以不言為準則）　　25為無為，則無不治。（按無為的原則辦事，沒有不成功的）　　26五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。（繽紛的彩色，使人眼花繚亂；動聽的音樂，使人沉溺迷惑；豐美的食物，使人口傷厭食；馳騁打獵，使人心發(fā)狂；稀缺的財貨，使人行為不軌）　　27知常曰明。不知常，妄作，兇。（知道規(guī)律，叫作明智。不知道規(guī)律，輕取妄動，其結(jié)果必兇）　　28見素抱樸，少私寡欲。（表現(xiàn)出單純，執(zhí)著于樸素，減少私心，去除欲望）文檔

6、大全實用標準　　29不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以為是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勛不沒；不自高自大，所以成為民眾之長）　　30善行無轍跡，善言無瑕謫。（善于走路，不留痕跡；善于言談，無可指謫）　　31民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？　　32天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！　?3合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！　?4夫輕諾必寡信，多易必多難?！　?5出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三?！　?6靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正

7、。　　37名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？　　38昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。　　39俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶?！　?0人之所畏，不可不畏。　　41曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。　　42寵辱若驚，貴大患若身。　　43上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！　?4天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；