蘭江美術(shù)論文

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1、讓豐富多彩的民族文化融入小學(xué)美術(shù)課堂【摘要】本文結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱及小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略，以我個(gè)人在少數(shù)民族地區(qū)從事小學(xué)美術(shù)的親身經(jīng)歷及一段時(shí)間的實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì)，反思教學(xué)中得到的收獲和成果，為今后的教學(xué)工作理清思路，同時(shí)也為在新課改下的少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)教學(xué)改革和發(fā)展提供資料和參考?！娟P(guān)鍵詞】民族文化；融入；小學(xué)美術(shù)課堂自工作以來(lái)一直承擔(dān)小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作。所在的地區(qū)是一個(gè)多民族聚居的山區(qū)小鎮(zhèn)，悠久的民族文化和古老而傳統(tǒng)的生活習(xí)俗賦予了這里得天獨(dú)厚、豐富多彩的魅力。在這樣一個(gè)秀美的小鎮(zhèn)，從事著美術(shù)教師這一神圣的

2、職業(yè)感到心情格外愉悅。民族文化和美術(shù)課堂的結(jié)合本地區(qū)主要是羌、藏、回、漢四個(gè)民族雜居的地區(qū)、雖然聚居地相距不遠(yuǎn)，但各個(gè)民族都保持著各口占樸而特有的民族風(fēng)俗、學(xué)生們就是從小在這種豐富的民族文化環(huán)境里耳濡目染、長(zhǎng)期熏陶和近距離接觸屮成長(zhǎng)的。他們不僅掌握了本民族的語(yǔ)言、保留了本民族地區(qū)的風(fēng)俗、更主要的是要肩負(fù)起民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。怎樣讓他們更好完成肩負(fù)的責(zé)任，這是我長(zhǎng)期思考和探索的一個(gè)問(wèn)題。《大綱》明確指出：小學(xué)美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)文化課程,是學(xué)校實(shí)施美育的重耍途徑。它對(duì)于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新

3、精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生徳、智、體、美全而發(fā)展，具冇重要作用。把教學(xué)目的定為通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛(ài)好；學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德情操；提高學(xué)牛的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。在《大綱》選擇教學(xué)內(nèi)容的原則中，耍求體現(xiàn)民族特點(diǎn)，充分發(fā)揚(yáng)我國(guó)、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)、增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。要充分利用好美術(shù)資源，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的選擇要注意聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際，要按10?20%的課時(shí)比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容，以反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際。《大綱》還

4、指出：中學(xué)美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段的一門必修藝術(shù)教育課程,主要體現(xiàn)在陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形彖思維能力，形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成和全面發(fā)展。為此，怎樣在美術(shù)課堂上，把當(dāng)?shù)匾恍┟褡鍍?yōu)秀的文化有機(jī)結(jié)合并把它們?nèi)谌胝n堂，也是我長(zhǎng)期實(shí)踐和改進(jìn)的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。美術(shù)課堂可用的當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源少數(shù)民族的民族文化博大精深、內(nèi)涵豐富、美術(shù)的意境和實(shí)例無(wú)處不在。例如民族節(jié)H里的殺年豬、火把節(jié)、賽裝節(jié)、山歌節(jié)、婚禮等民俗活動(dòng)中，無(wú)論你從任何一個(gè)角度、任何一個(gè)時(shí)間看

5、到的都是一幅生動(dòng)的美術(shù)作品；少數(shù)名族的圖案可以說(shuō)琳瑯滿口，使人眼花繚亂，在服飾、鞋帽、建筑、家具等物品上比比皆是、大多手工制作，工藝精湛、堪稱精品；勞動(dòng)工具、生活用具、首飾裝飾物形態(tài)齊異、活生生就是一件藝術(shù)品；泥塑、草編、竹器、刺繡、石雕、木雕、樂(lè)器等民族手工藝、都是極為豐富的藝術(shù)資源。在這種揮之不去的民族情節(jié)下創(chuàng)作的物件，形成了各少數(shù)民族不同的文化標(biāo)志，如果我們注意收集、整理、發(fā)掘，并與學(xué)校美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，必然使我們的教學(xué)豐富多彩，教學(xué)效果也會(huì)更好。在備課時(shí)結(jié)合教材冇選擇地搜集冇民族特色的實(shí)物，這樣，教學(xué)就非常方便有效

6、了，只要學(xué)生注意和留心觀察身邊的事物，課堂上相互描述少數(shù)民族喜慶節(jié)日情節(jié)、收集民族物件，那么學(xué)生掌握作品的定義、結(jié)構(gòu)、繪間構(gòu)圖、色彩、創(chuàng)作靈感等諸方面的問(wèn)題將變得輕松自然。民族文化引入課堂具冇不可估量的意義與作用1.豐富的民族文化資源能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣民族文化的內(nèi)涵極其豐富，我們要根據(jù)地域特點(diǎn)和自身特點(diǎn)，努力營(yíng)造校園藝術(shù)環(huán)境，選擇適合自身發(fā)展的特色文化，加大宣傳，激發(fā)學(xué)生的興趣和廣泛的參與度，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)民族藝術(shù)的氛圍。可以利用文化展示基地展示學(xué)生作品，讓學(xué)生把生活中的見(jiàn)聞運(yùn)用到美術(shù)習(xí)作屮去。利用校園廣播解說(shuō)民族文化

7、和風(fēng)土人情，讓學(xué)生處處感知、參與民族文化。期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書(shū)館例如：在校園櫥窗內(nèi)展出了兒幅經(jīng)過(guò)觀察、構(gòu)思、繪制出的反映本地民族文化的作品時(shí)、參觀者會(huì)對(duì)參展同學(xué)投來(lái)贊許的口光，對(duì)自己身邊的民族文化引起關(guān)注，參展同學(xué)的積極性就會(huì)得到提高，從而繼續(xù)努力、創(chuàng)作出更好的作品。這樣一來(lái)就會(huì)收到良好的效果,極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣。2.豐富的民族文化資源能捉高學(xué)生的審美能力審美教育，即我們常說(shuō)的美育，其根本目的是什么呢？我國(guó)近代美學(xué)家、教育家蔡兀培先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為口的者也?！辈滔壬?/p>

8、抓住了美育的本質(zhì)問(wèn)題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。大部分學(xué)生對(duì)于自己身邊的民族文化都冇一些粗淺、表而的理解，在美術(shù)教學(xué)中就需要從審美的角度去引導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步深層次地挖掘民族文化的精髓。在日常的教學(xué)屮、我不僅是在課堂上