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《狼山導(dǎo)游詞范文A》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、狼山導(dǎo)游詞范文A各位游客朋友：大家好!歡迎大家來到狼山旅游！狼山風(fēng)景區(qū)共包括五座山，這五山分別是狼山、馬鞍山、劍山、軍山和黃泥山，因狼山居中,又負(fù)盛名,故合稱狼五山。狼山現(xiàn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)區(qū)z自古就有〃江海第一山〃〃江東佛門圣地之稱〃。狼山分前山和后山,我們步行上山走的是前山,游覽路線為入山之門—石坊三墓一紫瑯禪院一山道景點(diǎn)一支云塔院。大家看，現(xiàn)在在我們面前的呢，就是"入山之門〃了。它始建于清代乾隆年間,”入山之門"由清末最后一個(gè)狀元,南通的實(shí)業(yè)家教育家張譽(yù)親筆題字,意思是說”當(dāng)你跨進(jìn)這個(gè)門’你就進(jìn)入了大勢(shì)至菩薩的莊嚴(yán)道場(chǎng)"，兩側(cè)兩座石獅、兩棵
2、二百多高齡的銀杏樹,是不是給"入山之門"增添了些許威嚴(yán)呢。我們往里走,〃入山之門〃里面懸掛著〃三摩地〃匾?！独銍?yán)經(jīng)》中有〃得三摩地，斯為第一〃，〃三摩地〃三字就來源于此，梵語譯音〃禪〃O大家看，進(jìn)入山門后我們可以看到墻上有一些青銅壁畫，這個(gè)上面都是一些在南通做過貢獻(xiàn)的名人。有三國(guó)名臣呂岱、宋代杰出教育家胡環(huán)、北宋文學(xué)家王觀、明末清初著名藝術(shù)家柳敬亭、清代著名書畫家丁有煜、清代南通第一位狀元胡長(zhǎng)齡、辛亥革命先驅(qū)白雅雨、著名電影表演藝術(shù)家趙丹KJO現(xiàn)在我們來到石坊三墓，這里立有三門四柱石坊，三墓并排連為一體,分別是唐代駱賓王、元代金應(yīng)、清代劉南廬的墓。駱賓王浙江義烏人，七歲
3、即能作詩(shī)，極負(fù)文名，與王勃、盧照鄰、楊炯并稱為〃初唐四杰〃武則天即位后他與揚(yáng)州刺史徐敬業(yè)起兵廣陵，作《討武照（照空）檄》，其中〃一扌不之土未干,六尺之孤安在〃〃請(qǐng)看今日之域中，竟是誰家之天下〃一時(shí)轟動(dòng)，武則天讀后被駱賓王的文才震動(dòng),說"宰相安得失此人〃。后駱賓王兵敗崇丿II,葬于南通。金應(yīng)將軍是文天祥的隨從，他與文天祥同被元軍拘押，文天祥北上時(shí)其他人都離開了他,惟獨(dú)金將軍相隨不渝,到南通后金將軍一病不起,文天祥將其葬于南通,至今城里還留有〃將軍園”的地名紀(jì)念他。劉南廬是福建人，乾隆三年到南通后，在軍山〃水云窩〃居住七載，考訂史實(shí)，搜尋古跡，最后寫成了《南通州五山志》，為
4、南通五山的文物保護(hù)和歷史發(fā)掘做出了貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在我們來到狼山的正門，這里以前是護(hù)潮臺(tái)，狼山位于大江中，江潮朝夕拍打,有時(shí)還有淹入大江，為了保護(hù)狼山的建筑，所以造了這個(gè)護(hù)潮臺(tái)。狼山在歷史上一直是重要的軍事要地，宋元以來水師的統(tǒng)帥經(jīng)常在此江面操練水師，護(hù)潮臺(tái)就成了閱兵臺(tái)。現(xiàn)在滄海變桑田，大家請(qǐng)看，長(zhǎng)江江面已經(jīng)退到南邊遠(yuǎn)處了O我們狼山山包寺，寺包山,山是一座寺，寺是一座山，寺名叫廣教寺,是全國(guó)首批開放的重點(diǎn)寺廟。傳說到此山傳法的第一個(gè)和尚為了確定寺名,隨手從身攜的佛經(jīng)中抽出一本,一看是《樓嚴(yán)般若廣教經(jīng)》,于是就把寺名定為廣教寺,這個(gè)寺名一方面說明了佛教思想是廣教眾生,另一方面也有
5、廣傳佛法之義。廣教寺建筑亦成"金龍伏狼"的布局：龍頭下尾上，山下山門為龍口,大佛殿為龍頭，兩側(cè)輪藏殿、大悲殿為龍角，山頂建筑為龍后身，支云塔是龍尾,山腰葵竹山房、三仙祠等是伸展的龍爪，貫通上下的山邊是龍身,香客游人則是龍鱗。這種布局在景觀學(xué)上被稱為散點(diǎn)式布局?，F(xiàn)在大家請(qǐng)跟我來,這里是廣教寺的山門，又稱金剛殿，殿里塑著佛教的護(hù)法四大天王。四大天王各守護(hù)一方,東方為持國(guó)天王，南方為增長(zhǎng)天王,西方為廣目天王，北方為多聞天王，民間為祈求風(fēng)調(diào)雨順，認(rèn)為四大天王各主一事,南方增長(zhǎng)天王持寶劍,諧義"風(fēng)"，東方持國(guó)天王執(zhí)琵琶主"調(diào)"，北方多聞天王持傘,主"雨",西方廣目天王持蛇,主"順
6、",合稱"風(fēng)調(diào)雨順"。山門朝外塑的是彌勒佛像，山門朝內(nèi)塑的是韋陀像。傳說,彌勒,韋陀是兩個(gè)寺廟的方丈,彌勒總是笑臉迎人,寬容大度,所以寺廟香火很旺，但小偷經(jīng)常關(guān)顧,韋陀看上去很是兇煞,寺廟幾乎沒有香火，但廟中管理很好，佛祖知道后就命兩人同時(shí)看管寺廟,從此寺廟香火旺盛,且再無小偷。所以我們現(xiàn)在看到的寺廟主殿內(nèi)都是這樣的供奉。這是輪藏殿,對(duì)面為大悲殿，兩殿都為重檐歇山亭頂，保留了宋代建筑的特點(diǎn)和格局。輪藏殿，據(jù)說佛滅度后將佛經(jīng)置于輪車中,由天龍八部守護(hù)著輪車,并推轉(zhuǎn)著輪車，使之運(yùn)轉(zhuǎn)不息。這樣佛法就法輪常轉(zhuǎn)，永得流傳。現(xiàn)在全國(guó)僅存兩部，廣教寺的輪車是唯一能轉(zhuǎn)的一部。據(jù)說轉(zhuǎn)一次
7、輪車，等于念一遍佛經(jīng)的功德,各位有興趣不妨一試。（大悲殿）我們常說大慈大悲觀世音菩薩，這里供觀音菩薩，故名大悲殿。大慈就是給予一切眾生樂,大悲就是拔一切眾生苦,這里供奉的觀音像全相莊嚴(yán)達(dá)六米,兩壁刻著歷代名人畫的觀音像?，F(xiàn)在我們來到法乳堂，法乳堂月〃佛教正法滋養(yǎng)弟子之法身,就如母乳之于幼兒〃之義。法乳堂匾額門聯(lián)是已故的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題，〃一堂都圣哲，萬派皆朝宗"，因?yàn)榉ㄈ樘霉┑氖欠鹱驷屽饶δ嵯?各派都來朝拜，一堂都圣哲是因?yàn)榉ㄈ樘脙蓚?cè)供奉著中國(guó)佛教史上的十八高僧像，這十八高僧像是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)參與選定，由南通籍畫家范曾手繪,在北
