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《論民歌演唱中“情、字、聲、韻”的運(yùn)用》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、論民歌演唱中“情、字、聲、韻”的運(yùn)用1引言二十一世紀(jì)是一個(gè)迅速發(fā)展的信息化時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)趨向一體化，文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展。而衡量一個(gè)國家綜合實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)，文化的發(fā)展即軟實(shí)力己成為重要因素。尤其是改革開放以來，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了很大的發(fā)展，人們的思想觀念有了很大的轉(zhuǎn)變,逐步從狹隘的民族主義中解放出來，放眼lit界，放眼未來。全球經(jīng)濟(jì)一?體化，已成為人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共識。和諧發(fā)展，互利合作，成立人們共同遵守的原則。這就勢必帶來文化的繁榮,表現(xiàn)為文化的兼容并蓄，多種文化內(nèi)涵、各種文化形態(tài)并存。尊重各個(gè)民族，尊重個(gè)性。民歌演唱藝術(shù)蘊(yùn)含著深
2、厚的民族文化，經(jīng)過若干年的發(fā)展，積累了種類繁多、浩如煙海的曲冃，形成了豐富多彩、燦爛輝煌的藝術(shù)流派，呈現(xiàn)出五彩斑斕、多姿多樣的風(fēng)格特色。然而，在歷史演變過程中，民歌藝術(shù)的多元化發(fā)展會受到阻礙，被當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境背景以及人民的審美觀念的所影響。如倍受爭議的。學(xué)院派。民歌演唱。千人一面，萬人一腔。的現(xiàn)象等。這對民歌藝術(shù)的發(fā)展是很不利的，因此，研究民歌演唱中。情、字、聲、韻。的運(yùn)用是當(dāng)前時(shí)代審美的需要，對民歌藝術(shù)的健康長遠(yuǎn)發(fā)展有十分現(xiàn)實(shí)的意義。我國的民歌藝術(shù)冇著悠久的歷史，從遠(yuǎn)古一路走來，不斷地積累、吸收、借鑒、揚(yáng)棄,經(jīng)過了歷史的洗禮，繼承了豐富
3、的民族傳統(tǒng)，傳揚(yáng)了輝煌的文化價(jià)值。在干百年的演唱實(shí)踐中，民歌逐漸形成了各種風(fēng)格的音樂體裁，諸如：號子、山歌、小調(diào)、敘事歌、風(fēng)俗歌、兒歌、宗教歌等，由于我國是一個(gè)多民族國家，不同的民族地理環(huán)境不同，語言聲調(diào)不同，活習(xí)俗和民間風(fēng)尚不同，這也使民歌的旋律調(diào)式、吐字行腔和韻味情調(diào)、感情表達(dá)的風(fēng)格各有不同，從而形成各民族獨(dú)特的藝術(shù)形式和演唱色彩。木文立足于全球多元文化視野，面向民歌演唱藝術(shù)發(fā)展的審美要求，在深入分析民歌演唱藝術(shù)的發(fā)展動因的基礎(chǔ)上，研究了“情、字、聲、韻”在民歌演唱中的運(yùn)用，學(xué)以致用，在實(shí)踐演唱當(dāng)中把“情、字、聲、韻”加以掌握并靈活，
4、并給廣大民歌演唱愛好者以理論借鑒。2民歌演唱藝術(shù)的發(fā)展動因民歌是勞動人民口頭傳唱的詩歌，包括山歌、號子、小調(diào)等，有時(shí)泛指歌謠。內(nèi)容多反映勞動人民的生活和感情，Illi調(diào)優(yōu)美單純、語言樸素清晰，多用比興，音調(diào)鏗鏘廣義民歌有民族風(fēng)格的歌曲，狹義民歌即指民族民間歌曲。民歌是在民間世代廣泛流傳的歌曲，是最人眾化的音樂形式，是大眾口頭創(chuàng)作的、并在流傳中不斷豐富著的集體智裁的結(jié)晶，具有很鮮明的民族特色和地方色彩。我國歷史悠久，地域遼闊，人口和民族眾多，所以民歌源遠(yuǎn)流長,浩如煙海。民歌的音樂語言簡叨洗練，音樂形彖鮮明生動，表現(xiàn)手法豐富多彩，是我國民族民
5、間咅樂寶庫中重要的組成部分。歌唱是民歌藝術(shù)得以流傳、繼承和發(fā)展的重要存在方式。戲曲、說唱、民歌無論唱詞和曲調(diào)，其風(fēng)格、特征都耍在演唱中被人感知，因此必須用一定的演唱方法去體現(xiàn)，才不會失去它的原生韻味。一切具有鮮明風(fēng)格特點(diǎn)的戲曲、說唱、民歌總是與其特定的唱腔、唱法相聯(lián)系的。民歌藝術(shù)一方而必須努力學(xué)習(xí)和繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗(yàn)。像學(xué)習(xí)戲曲演唱、曲藝說唱的吐字行腔和悄感表現(xiàn)，也就是學(xué)習(xí)其技術(shù)方法和表現(xiàn)方法；另一方面是學(xué)習(xí)、借鑒西洋美聲唱法的方法和經(jīng)驗(yàn)，要發(fā)展和提高民族唱法的水平和技巧。2.1繼承中國民歌代代相傳，后來者對前人的
6、延續(xù)才使民歌藝術(shù)得以傳承。我國民歌藝術(shù)作為意識形態(tài)，受到了民族的情感、語言文化及審美意識的影響，其歌唱藝術(shù)機(jī)器表演形式都是建立在木民族文化傳統(tǒng)及審美悄趣基礎(chǔ)匕由于我國語言習(xí)慣及悄感習(xí)慣的影響，我國民歌演唱追求字正腔圓為核心，聲情并茂為審美原則。（1）字正腔圓為核心明朝魏良輔在《曲律》中提出：曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)橐唤^，板正為一絕。字清列為三絕Z首，是由于吐字咬字清晰是表達(dá)情感的前提。只有字唱得清楚準(zhǔn)確，才能把唱詞的意思明白確切的表達(dá)出來，使聽眾明了無誤。我國漢語語言結(jié)構(gòu)不同于西方語言，漢字的單咅節(jié)字，最人的特點(diǎn)足每字一音一意，各個(gè)相
7、對獨(dú)立的單音節(jié)字相互結(jié)合，構(gòu)成不同詞組。而且由于我國地域?qū)拸V，方言豐富，所以,字的發(fā)音準(zhǔn)確是表達(dá)地域特色、民族特色的基礎(chǔ)，民族唱法表演中最為核心的便是字正，只有字正才能腔圓。字正的要求包括聲母的咬字技術(shù)，咬字主要要領(lǐng)是字頭部位要咬準(zhǔn)，嘴上要冇勁，而當(dāng)聲母轉(zhuǎn)變?yōu)轫嵞笗r(shí)，便立即將咬字力度松掉，轉(zhuǎn)為吐字的韻母唱法技術(shù)，維護(hù)行腔的圓潤和流暢。所以，我國民族歌Illi的旋律走向總是與歌詞相吻合，否則就不能使聽者理解歌Illi意思,可見，字正在我國民歌演唱方法訓(xùn)練中的重要地位。腔圓是指在字正的詢提下，曲調(diào)順暢而完整，情緒準(zhǔn)確而闘滿，符合人物性格。字止
8、是腔闘的語調(diào)基礎(chǔ)，字不正，腔也就跑了。而字正了，腔也就圓了。字正腔圓作為我國民歌演唱方法的獨(dú)特性，既概括了我們民族聲樂藝術(shù)審美的標(biāo)準(zhǔn)，也體現(xiàn)了聲樂欣賞的民族習(xí)慣。正是字正腔圓的民族特色，使我國
