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1、論死刑死刑，即牛命刑，是剝奪犯罪人生命權利（法益）的刑罰方法。因其為刑罰家族中最嚴厲的成員，又被稱為極刑。死刑是歷史上最久遠、最古老的刑罰，它的產生和發(fā)展的歷史也就是國家和刑法產生和發(fā)展的歷史，壯界各國白有刑法以來即莫不行之。然而，隨著文明的進程，刑罰由殘酷走向輕緩，死刑也隨之發(fā)生變化。自18世紀刑事古典學派的代表人物貝卡利亞于1764年提出對于死刑存在的必要性的質疑以后，這個問題至今己爭議了200余年。這一世界性爭論不僅反映在刑法理論研究小，也反映在各國刑事立法時間中。死刑的廢除似乎已經成為一種潮流，使各國不得不行之。然而一些國家如前蘇聯(lián)曾在
2、法律上廢除了死刑，但反過來乂不得不恢復死刑；還有一些國家雖然在法律上廢除了死刑，但民眾和輿論要求恢復死刑的呼聲不斷高漲，如加拿大、英國等?？梢娝佬痰膹U除與否既應考慮到國際社會死刑立法的發(fā)展趨勢，乂應從根本上立足于本國或本地的實際需要。一、冃前我國保留死刑的必要性死刑在我國社會主義初級階段還發(fā)揮著不可替代的積極作用。死刑作為剝奪犯罪人生命權利的刑種，在我國的現(xiàn)行的刑法體系中共有4（）余個條文設置了68種死刑罪名，其涉及的罪種包括刑法分則第九章“瀆職罪”以外的其他諸章。根據(jù)刑事立法中有關死刑的規(guī)定，我國司法機關在刑事司法實踐中，充分運用刑法武器依法
3、懲處了一人批罪行極其嚴重的犯罪分子，并對其依法適用了死刑。這對丁?保衛(wèi)國有財產和勞動群眾集體所有的財產，保護公民私人所冇的財產，保護公民的人身權利和民主權利，維護社會秩序，經濟秩序，保障社會主義建設事業(yè)的順利進行，無疑具有不可替代的重要作用。（-）最大的遏制力1、対已開始服終身監(jiān)禁（無期）刑期的犯罪，就監(jiān)獄大墻外血的世界而言，是被剝奪了犯罪能力，但完金簾有在大墻內犯罪的能力，且這樣的犯罪事實確實存在。沒有死刑，這些犯罪對進一步的懲罰的威嚇具有免疫力。可以找到旨在剝奪在監(jiān)犯的相互傷害或傷害監(jiān)管人員的幾乎全部能力的方法，但是耍達到這一點，監(jiān)獄會不得
4、不變得真正不人道。己決犯將永遠被用鐵鏈栓住或者被隔離，R從經濟價值方面考慮，這是不現(xiàn)實的。那么死刑便成為抑制那些已經正在服終身刑期的人進一步殺人的唯一威嚇。2、如果沒有死刑，那些依照現(xiàn)行法律應被判處無期徒刑（終身監(jiān)禁）但尚未被捕的人便不再有顧慮，他們很可能進行進一步的犯罪。尤其是，他們會能夠殺死執(zhí)行逮捕的警官卻不受懲罰，這無疑將刺激著他們謀殺試圖逮捕他們的警官。當然死刑的存在并不能使這一-情況消滅，但至少能將死刑犯從無期徒刑（終身監(jiān)禁）罪中分離出來，使已構成無期徒刑者受死刑之威嚇，從而縮減這一危險群休的范圍。3、對于預期屮的戰(zhàn)時間諜或當存在一種
5、政府被推翻的現(xiàn)實的危險、嚴重時刻的暴力革命者，如果終歸可以被抑制，便只有死刑才可以遏制。因為他們相信：當他們一方獲勝時，他們便會獲釋，他們可能甚至期待得到某種獎賞。在這一種嚴重的狀態(tài)下，只有一種不可挽冋的刑罰的威嚇可以冇效地遏制他們，不像監(jiān)禁那樣，死刑是不可能被撤消的，它可能使被期待的勝利來得太晚。（二）最經濟的方法廢除死刑，將死刑以自由刑的方式替代，固然我們將得到可利用的廉價勞動力資源，但其代價是需給予這些已經身受最高的無町復加的刑罰的罪犯以相當范圍的口由。由于其刑罰已無可復加，所以其行為已為我們法律難以掌控，其犯罪的可能性將為我們難以估量。
6、我們必須對其實施更進-?步的安全措施，以保證在監(jiān)犯Z間不會發(fā)先互相傷害或傷害監(jiān)管人員更或越獄。這必然耍求更加嚴格的隔離，嚴密的管控，且不考慮這些措施本身與人道主義Z間的抵觸，僅只這一系列設施的造價，以及監(jiān)管人員的配置，無疑就必然是一筆不菲的財政預算。由此造成的社會經濟壓力乂如何是這些為數(shù)無兒的被脅迫勞動者所能彌補的呢？而且,基于我國目前的經濟狀況，假設當政者為你在建造這樣一所監(jiān)獄以保存那些罪人惡極者的生命與以同等樹冃的預算建造兒所學校以保障那些急需知識的失學兒童冇學可上Z間，你會選擇哪項。殺死罪犯并非我們刑罰的目的，事實上在罪犯被判處死刑的那一
7、刻，也就是具牛命權利被宣告剝奪，公眾集體將其拋棄之意志表達完畢之后，我們的目的也就完成了。至于死刑是否執(zhí)行，什么時候執(zhí)行、以什么方式來執(zhí)行，以不再為公眾中的絕大多數(shù)所關注了。如果保留其生命仍被視為i種人道的話，我也會希望盡可能不要執(zhí)行，盡可能推延執(zhí)行。但這些都必須以我們自身的經濟基礎為前提。山于我們沒有經濟實力為他們提供堅固耐牢、環(huán)境良好的“單人單間”，也很難以想彖將這些“連死都不怕了,，的諸位放在一起。甚或將他們與其他一些人放在一起會有什么樣的后果。于是死刑的執(zhí)行也便顯得無耐而又不然。（三）由死緩制度給予的最后一次機會。我國的死刑制度并非完全
8、不給予被判死刑者改過自新的機會。由我國獨創(chuàng)的死緩制度便給了這些被拋棄者或得新綸的機會。兩年的緩刑期間，對于那些真正有懺悔之意，或是那些基于對死亡恐懼而
