高校審美教育缺失及對(duì)策

高校審美教育缺失及對(duì)策

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1、高校審美教育缺失及對(duì)策審美教育是實(shí)現(xiàn)人類和諧發(fā)展美好理想的重耍途徑,關(guān)系到現(xiàn)代人人格素質(zhì)的構(gòu)建和培育。恩格斯的《反杜林論》在談到學(xué)校教育時(shí)就提到了美育的內(nèi)容。徳國(guó)古典美學(xué)家席勒的代表作《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》提到,審美教育是使人性完整的解決方法,是完美人格的理想途徑。當(dāng)前人類面臨著種種生存和發(fā)展困境,審美教育對(duì)人的生存方式和價(jià)值取向的確立發(fā)揮著越來(lái)越重要的作川。在當(dāng)代大學(xué)教育屮,審美教育作為審美育人的主要學(xué)科,主要服務(wù)于學(xué)牛素質(zhì)教育和學(xué)牛完整人格塑造,對(duì)于大學(xué)牛的全面發(fā)展具有不可替代的價(jià)值。盡管審美教育在高等教育中具有重要意義,但是當(dāng)代大學(xué)生的審美教育現(xiàn)狀卻并不樂(lè)觀,要想全面改善大

2、學(xué)生審美教育缺失的現(xiàn)狀,就要充分認(rèn)識(shí)審美教育的本質(zhì)和性質(zhì),深入探討大學(xué)生審美教育的重要價(jià)值以及開(kāi)展大學(xué)生審美教育的途徑和措施。一、何為“審美教育”審美教育的系統(tǒng)理論雖然誕牛于18世紀(jì)的徳國(guó),但是審美教育思想?yún)s同人類文明的歷史同樣悠久。狹義的審美教育主要指通過(guò)藝術(shù)教育的手段對(duì)人們進(jìn)行教育。廣義的審美教育則指運(yùn)用自然界、社會(huì)、生活中等一切美的形式給人們以耳濡目染的教育,從而產(chǎn)生潛移默化的影響,最終達(dá)到陶冶人情操、美化人心靈、完善人行為舉止的目的。實(shí)際上,審美教育在學(xué)術(shù)界并沒(méi)有固定概念,但是可以肯定的是審美教育是教育的一個(gè)分支,是人類從愚昧走向文明的過(guò)程中的一種非強(qiáng)制、自我完善的

3、教育方式,具有很強(qiáng)的超越性、綜合性、實(shí)踐性,是區(qū)別于其他教育形式,且不能被其他教育形式所代替的。對(duì)審美教育的研究,必須耍放到現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中,才能夠真正檢驗(yàn)和發(fā)展審美教育的理論。大學(xué)生審美教育就要將對(duì)審美教育的考察放到大學(xué)生生存環(huán)境和社會(huì)文化的背呆下。由此可見(jiàn),審美教育是通過(guò)審美對(duì)象的形象直觀和情感休驗(yàn),達(dá)到提盛受教育者審美索養(yǎng)和審美能力的目的。審美教育從理論上講,從屬于美學(xué)范疇,但是又不同于一般的美學(xué)理論。它是運(yùn)動(dòng)的美學(xué),注重的是應(yīng)用和方法,所以從實(shí)踐上講,它又屬于教育范疇,必須應(yīng)川于審美教育實(shí)踐中,在實(shí)踐屮發(fā)展審美理論,同時(shí)用發(fā)展的審美理論指導(dǎo)審美實(shí)踐。審美教育最大的特

4、征就是以悄感人、以美怡人,審美教育的過(guò)程也就是審美體驗(yàn)的過(guò)程,這使審美教育區(qū)別于藝術(shù)教育和品德教育,強(qiáng)調(diào)的是審美主體的主動(dòng)參與和投入,體驗(yàn)審美過(guò)程,從而提高審美主體的審美力,提高對(duì)美的鑒賞力、感受力、創(chuàng)造力和美化自身及周圍環(huán)境的能力??俍,如馬克思所言,按美的規(guī)律來(lái)造型,審美教育就是要按照審美教育理論來(lái)指導(dǎo)審美教育實(shí)踐。大學(xué)生審美教育研究的主要對(duì)象就是人學(xué)生自身及其周圍環(huán)境的審美化,主要任務(wù)就是要提升大學(xué)生的審美力,加強(qiáng)大學(xué)生的索質(zhì)教育,塑適大學(xué)生完善的人格和形象,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。審美教育這一學(xué)科既具有極強(qiáng)的理論性和超越性,又具冇極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性,隨著社會(huì)的發(fā)展和

5、進(jìn)步,以及島等教育體制的完善和審美需求的增強(qiáng),其深刻性和重要性也必將引起教育工作者足夠的認(rèn)識(shí)和重視。二、當(dāng)代高校審美教育缺失緣由審美教仔是區(qū)別于大學(xué)生徳仔和秤育的一種教仔形式,但是在我國(guó)大學(xué)教仔中,審美能力的培養(yǎng)還是和對(duì)弱化的。大學(xué)生審美教育的缺失有很多原因,受社會(huì)環(huán)境的影響,大學(xué)牛的就業(yè)問(wèn)題一直比較突出。一些大學(xué)牛面對(duì)現(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力,將主要稱力放在專業(yè)課的學(xué)習(xí)和各種冇利于就業(yè)的考級(jí)和考證上,不重視其他方面索質(zhì)的自我提升,從而導(dǎo)致了自我審美素養(yǎng)的不足,限制了自身的全面發(fā)展。一些大學(xué)對(duì)審美教育的重視程度不夠,單純地重視對(duì)大學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng),審美教育處于窩校教育的薄弱環(huán)節(jié)。一

6、方面,審美教育的課程設(shè)置不夠科學(xué),僅僅停留在藝術(shù)作品的分析鑒賞等課程上,受眾范圍較小,而口沒(méi)有針對(duì)審美能力和審美體驗(yàn)的系統(tǒng)化課程。另一方面,在教育模式上還采用灌輸式的教學(xué),大學(xué)牛自我思考、自我判斷的空間較小,不利于大學(xué)牛審美力的提升,導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生普遍缺少靈氣,直覺(jué)和領(lǐng)悟能力較弱,分析問(wèn)題僵化、模式化,遲鈍刻板。目前,很多高校審美教育形式化程度高,實(shí)質(zhì)性內(nèi)容少,不能起到提升大學(xué)生鑒賞力、感受力等審美力的作用。強(qiáng)調(diào)“以大學(xué)生全面發(fā)展為ri標(biāo)”和“培養(yǎng)徳智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人”是高校育人的主要目標(biāo),耍實(shí)現(xiàn)以人文本,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,就要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)牛的審

7、美教育,全面提升大學(xué)生各方面素質(zhì),改善大學(xué)牛審美教育缺失的現(xiàn)狀。三、應(yīng)對(duì)高校審美教育缺失的對(duì)策措施對(duì)于大學(xué)生審美教育的缺失,高校有看不可忽視的責(zé)任。高校作為大學(xué)生審美教育的主體,耍采取一系列措施幫助大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、體會(huì)美、實(shí)踐美,提高大學(xué)生的審美力,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。(一)高校對(duì)審美教育的重視必不可少高校應(yīng)當(dāng)給與審美教育必耍的重視,在大學(xué)生素質(zhì)教育中賦予審美教育以獨(dú)立的地位。美育是人類文明古老而歷久彌新的課題,如我國(guó)先秦時(shí)期的禮樂(lè)教化,孔子提出的“六藝”,古希臘哲學(xué)家柏拉圖將音樂(lè)作為“城市保衛(wèi)者

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