怎樣樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

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1、怎樣樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀近段時(shí)間以來(lái)發(fā)生了惡搞花木蘭、系列明星吸毒等等事件，這些事件的發(fā)生從根本上來(lái)講，是由于涉事人員三觀盡毀、三觀不正造成的。什么是三觀？怎樣樹(shù)立正確的三觀？下面從兩個(gè)方面談?wù)劚救说恼J(rèn)識(shí)。一、三觀世界觀、人生觀、價(jià)值觀的簡(jiǎn)稱，那什么是世界觀、人生觀、價(jià)值觀呢世界觀是人們對(duì)世界的總的根本的看法。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問(wèn)題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問(wèn)題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分

2、為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。馬克思主義世界觀是迄今為止人類歷史上最科學(xué)最先進(jìn)的世界觀。構(gòu)成這一世界觀大廈的是辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義世界觀的科學(xué)性、先進(jìn)性在于它吸收了人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，揭示了自然、社會(huì)和人們思維發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義是嚴(yán)密而完整的思想體系，也是一個(gè)開(kāi)放的思想體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。馬克思主義活的靈魂是具體問(wèn)題具體分析。今天，我們確立正確的世界觀，核心是要牢固確立馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用鄧小平

3、理論與“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民。以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，全面、科學(xué)、可持續(xù)地發(fā)展我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。人活著為什么？人生的意義是什么？應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生？對(duì)這些問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度，就會(huì)形成不同的人生觀。我們共產(chǎn)黨人的人

4、生觀是全心全意為人民服務(wù)。價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。但就社會(huì)和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的

5、行為的心理基礎(chǔ)。馬克思主義價(jià)值觀是辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)的人生觀為取向，由此產(chǎn)生了自己的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；凡是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，都是有價(jià)值的。凡是符合最廣大人民利益，得到人民群眾真心擁護(hù)的，都是有價(jià)值的。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀是國(guó)家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀。二、怎樣樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀第一、要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)

6、和方法去分析問(wèn)題、解決矛盾。通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身的黨性修養(yǎng)，還要全方面學(xué)習(xí)歷史、文化、法律、科技等方面的知識(shí)，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第二，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須要與時(shí)俱進(jìn)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，進(jìn)行思考反思，進(jìn)行思想改造。用先進(jìn)的理論、觀念指導(dǎo)我們的行為，深刻檢查、認(rèn)真反思，端正自己的思想觀念，在思想深處進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并把它貫徹到學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中去，始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，不

7、斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。第三，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)。只有嚴(yán)以修身，修思想，做到心無(wú)雜念，修信念，做到忠誠(chéng)堅(jiān)定才能正確區(qū)分抵制封建殘余思想、西方的資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀；嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉，只有嚴(yán)以律己才能徹底根除四風(fēng)之害；嚴(yán)以用權(quán),就是要

8、堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做廉潔自律的“清白人”只有嚴(yán)以用權(quán)才能真正做到全心全意為人民服務(wù)，要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，必須牢牢把握全心全意為人民服務(wù)的宗旨，因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，我們手中的權(quán)力也必將運(yùn)用于人民。綜上所述，必須牢固樹(shù)立我們共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹(shù)立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒，時(shí)刻檢討檢查自己，我們才能真正樹(shù)立擁有正確的世界