[精品]裝置藝術(shù)在公共空間中的運用

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1、裝置藝術(shù)在公共空間中的運用裝置藝術(shù)在公共空間中的運用【摘要】我們經(jīng)常被大自然的美麗所吸引，葉片的脈絡(luò)，石頭的紋理，蝴蝶的翅膀……蝴蝶自古以來就頻頻出現(xiàn)在詩詞歌賦之中,它代表了人類的一種美好情感。以蝴蝶造型為主題的環(huán)境裝置通過現(xiàn)代的藝術(shù)、科技手段將其運用到環(huán)境中，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方藝術(shù)相結(jié)合。目的是以蝴蝶造型為表象進(jìn)而弘揚屮國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。【關(guān)鍵詞】蝴蝶；環(huán)境裝置；運用；公共空間1.有關(guān)蝴蝶的詩歌及其寓意1?1有關(guān)蝴蝶的詩歌在中國的歷史文明屮，蝴蝶頻頻出現(xiàn)在歷代文人的詩詞文章屮。女口：杜甫詩《曲江二首》中寫道：“穿花峽蝶深深見，點水靖蜒款款飛”。

2、將蝴蝶在花從中飛舞覓食、交配、產(chǎn)卵和蜻蜓點水產(chǎn)卵，一觸即飛之狀，描繪得栩栩如生。1.2蝴蝶的寓意“蝴蝶一生只有一個伴侶，代表著忠貞不渝，是昆蟲界忠貞的代表之一。被人們譽(yù)為“會飛的花朵”、“蟲國的佳麗”，是一種高雅文化的象征，可令人體會到回歸大自然的賞心悅目。同時，還代表著經(jīng)過長久的醞釀后“破繭成蝶”，愛情成果誕生。蝴蝶也被人們視為吉祥美好的象征，“比翼雙飛”、“成雙成對”，戀花的蝴蝶寓意甜美的愛情和美滿的婚姻。蝴蝶還是自由、和平、幸福生活、吉祥美好的象征，表現(xiàn)了人類對至善至美的追求。中國傳統(tǒng)文學(xué)常把雙飛的蝴蝶作為自由戀愛的象征，這表達(dá)了人們對自由愛情的向往

3、與追求。2.蝴蝶裝置的造型特點蝴蝶有很多種，多數(shù)是外形對稱，色彩斑斕，顏色鮮艷，體態(tài)優(yōu)美，大小不同，多數(shù)頂端有膨大的棒狀觸角。在蝴蝶的外形上可以找到造型上的點線面的基本元素。蝴蝶本身具有豐富的色彩和圖案構(gòu)成形式，有的以點為主，有的以線為主。特別是其翅膀上的紋樣，具豐富的造型元素。藝術(shù)家DavidKracov手工制作了一本“生命之書”，其背后的意義來自于1986年拯救的2547名兒童，藝術(shù)家以破繭而生的蝴蝶，來代表他們重生新生。因此書頁從飛出的蝴蝶象征著重獲新生的年幼生命，而金屬書頁上的文字則是人們留下的感謝之詞。3.裝置藝術(shù)在公共空間中的運用裝置藝術(shù)首先通

4、過對現(xiàn)成品生活意象予以“錯位”處理來實現(xiàn)這種超越與作品化。“后現(xiàn)代思維的一個重要策略就是將熟悉的東西陌生化，將清楚的東西模糊化，將簡單的東西復(fù)雜化”①，以破除人們認(rèn)知的單一化、有限化、簡單化的鑒賞模式。經(jīng)過“錯位處理”，原先現(xiàn)成品的意義由明確變得模糊多義了，經(jīng)驗理性所預(yù)設(shè)的有限被超越，仝活的日常感知被藝術(shù)體悟所取代。在二十世紀(jì)，馬塞爾-杜尚主張把生活作為唯一藝術(shù)品，他放棄當(dāng)吋的傳統(tǒng)手動作畫藝術(shù)手法，改用生活中最普通的用具稍加處理,簽上自己的名字當(dāng)做藝術(shù)品。愈來愈多的藝術(shù)創(chuàng)作是通過它們木身，來點出另…種存在的形式，也就是另一種視野。它們暗示、激發(fā)或是喚醒一種

5、經(jīng)驗，而非一種用途（甚至一種消費）②。1999年臺北竹圍工作室的屋頂裝設(shè)了一排藍(lán)色塑膠椅。設(shè)計者將椅子轉(zhuǎn)了90度，放在我們沒有習(xí)慣造訪的屋頂上，讓它們看來不只是原來的意義，觀賞者可以留在下面觀看討論它們的古怪。也可以通過身體的攀爬讓自己的身體參與到作晶屮去。在這里，作品不再是一種物件而是多種關(guān)系的過程，通過它我們體驗到似曾和識的經(jīng)驗。因此，當(dāng)初選材料的時候就想選用生活中一些普通常見的物品。蝴蝶是生命的象征，被人們稱為吉祥美好的象征，我們可以感受它的存在，就如同用一種特別的方式感受生活的活力一樣，我們只是用藝術(shù)的表現(xiàn)形式讓這些大自然中被忽視的東西變的有美感。

6、這些生活中無足輕重、常常不被重視、純粹是功能性的東西，我們可以擺脫它們的功能性目的，用一種新的角度來審視和聯(lián)想，在生活中以藝術(shù)的形式創(chuàng)造出情感和精神的新感受。這種裝置藝術(shù)形式不光要進(jìn)入H常?；羁臻g，也應(yīng)逐漸變成人與人Z間、人與環(huán)境Z間互動的媒介。如何把蝴蝶放置在公共環(huán)境中，并使它與環(huán)境完美的結(jié)合從而體現(xiàn)其文化內(nèi)涵和品味，并使其與周圍環(huán)境相得益彰，這都是有設(shè)計師充分的想象力和聰明才智所決定的。在遵循審美規(guī)律的同時要敢于突破創(chuàng)新、開拓進(jìn)取。3.1造型方面我們可以在公共環(huán)境中，在蝴蝶的造型比例方面放大做為較大體積的環(huán)境雕塑放置在室內(nèi)或室外公共空間當(dāng)中，也可以縮小

7、做成較小的景觀雕塑品，以將蝴蝶的造型縮小精簡作為體量，較小的環(huán)境雕塑作品應(yīng)用在室內(nèi)外環(huán)境中。將蝴蝶造型與其它藝術(shù)品相結(jié)合，從而產(chǎn)生新的藝術(shù)表現(xiàn)形式一一裝置藝術(shù)。也可以變形結(jié)合現(xiàn)代的聲，光，電等科技手段從而產(chǎn)生新的具有美感的藝術(shù)形式。3.2材料、質(zhì)感方面在材料方面可以發(fā)揮的空間也比較廣泛。制作成品的材料可以采用陶瓷、玻璃鋼、鑄銅、木頭、鍛紙，泡沫，生鐵以及其他的一些金屬材料來進(jìn)行制作加T。根據(jù)環(huán)境的不同選擇適合的材料進(jìn)行制作。如在室外暴露的廣場因為日曬雨淋作品應(yīng)當(dāng)選用結(jié)實耐腐蝕的原料進(jìn)行制作，在室內(nèi)的話就沒有這么多的外部條件限制可以大膽采用一些新型材料。3.

8、3色彩、紋案方面在色彩的處理上遵循傳統(tǒng)美的規(guī)律，遵循色彩原理。色彩