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《建筑設(shè)計(jì)中生態(tài)策略的融入》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、建筑設(shè)計(jì)中生態(tài)策略的融入摘要：不合理的住宅建筑布局，使人處于一種自我壓抑和異化的狀態(tài)，嚴(yán)重影響了人們的正常生活。每況愈下惡化的生態(tài)問(wèn)題，急需加以處理和解決。本文主要探討了建筑設(shè)計(jì)中生態(tài)策略的融入。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)生態(tài)策略融入隨著我國(guó)城市化建設(shè)發(fā)展步伐的不斷加快，住宅建筑的需求量居高不下，且保持長(zhǎng)期發(fā)展的趨勢(shì)。但是當(dāng)今城市的整體住宅生態(tài)景觀并不樂(lè)觀,在人們賴(lài)以棲息生活的住宅建筑外，存在著交通阻塞、噪聲污染、垃圾成山和污水橫流等現(xiàn)象比比皆是。因住宅建筑活動(dòng)而引發(fā)的負(fù)效應(yīng)，主要表現(xiàn)為建材污染、能量耗散、氣候熱島、水分流失、噪聲污染、環(huán)境污染、
2、空間擁擠與景觀壓抑等，這些已經(jīng)深入危害到人們的生存與健康。不合理的住宅建筑布局，使人處于一種自我壓抑和異化的狀態(tài)，嚴(yán)重影響了人們的正常生活。每況愈下惡化的生態(tài)問(wèn)題，急需加以處理和解決。一、人與自然親和的自然生態(tài)觀自然生態(tài)觀的另一種體現(xiàn)是處理好建筑與環(huán)境的關(guān)系，將建筑融于自然和在建筑屮再現(xiàn)自然。設(shè)計(jì)自然環(huán)境屮的建筑要尊重自然，要最小地改變自然景觀，最犬限度地利用自然耍素，使建筑成為自然的一部分。賴(lài)特的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了口然建筑深層次的生態(tài)規(guī)律，他把建筑作為自然的器官，使建筑與環(huán)境和使用者發(fā)生共鳴。在城市的建筑環(huán)境中，人們?yōu)榱私ㄔO(shè)人工自然環(huán)境來(lái)再
3、現(xiàn)自然，產(chǎn)生了許多創(chuàng)造自然的設(shè)計(jì)手法。設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自然耍素，通過(guò)增加自然要素的利用，使人感受到與自然的親近。約翰?波特曼設(shè)計(jì)的共享空間從某種程度上可以理解為創(chuàng)造了人工自然環(huán)境，在旅館內(nèi)創(chuàng)造巨大的空間，模擬室外尺度，設(shè)置綠化、水池，給人以置身自然的感受。再現(xiàn)自然的另一種設(shè)計(jì)表現(xiàn)是抽象與模擬自然，即通過(guò)人工的秩序，使人工環(huán)境抽象化，并以此來(lái)構(gòu)筑建筑的自然性，如枯山水及我國(guó)傳統(tǒng)的疊石的設(shè)計(jì)手法。口本建筑師安藤忠雄把自然述原為光、風(fēng)、水、空氣等元素，并建造了水之教堂、風(fēng)之教堂和光之教堂，表達(dá)了他對(duì)自然的理解與熱愛(ài)。二、建筑設(shè)計(jì)中生態(tài)策略的融入1、
4、方案設(shè)計(jì)應(yīng)個(gè)性化。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的宗旨即注重環(huán)境，與環(huán)境相適宜，但不等于抹殺了設(shè)計(jì)方案的個(gè)性。生態(tài)建筑更應(yīng)注重自身形象的設(shè)計(jì)，才能更好地使其融于環(huán)境，“建筑的目的在于創(chuàng)造完美”。建筑師必須如何用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)使建筑作品保持技術(shù)的領(lǐng)先性和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。生態(tài)建筑耍求能夠良好地把握設(shè)計(jì)尺度，將建筑平面設(shè)計(jì)、立面造型與周邊環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使建筑功能使用便捷，流線明快順暢，充分利用地形、地勢(shì)、地貌，將各個(gè)空間有機(jī)組合，利用各種設(shè)計(jì)手法、造景手法，使整個(gè)建筑高低錯(cuò)落、疏密有致，與周邊背景相呼應(yīng)，將其統(tǒng)一在大自然的“神妙”之中。我國(guó)古代勞動(dòng)
5、人民很早就具備了這種樸素的生態(tài)觀和可持續(xù)發(fā)展的思想，如在南方多雨潮濕的林區(qū)，建筑采用干闌式構(gòu)造,使房屋下部架空，既可以使空氣流通、減少潮濕、又有安全感；在黃土層肥沃的黃土高原，多采用生土技術(shù)建造窯洞，依山就勢(shì)，節(jié)約耕地,較小地破壞地面植被和自然環(huán)境，這兩種建筑形式都是古代人民樸素的生態(tài)學(xué)思想在建筑設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，屬于傳統(tǒng)的生態(tài)建筑。2、室內(nèi)空間綠色化。生態(tài)建筑外部與自然相呼應(yīng)，內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)也應(yīng)綠色化，既通過(guò)精心的室內(nèi)設(shè)計(jì)，將室外的綠色引入室內(nèi)環(huán)境、建筑師可以從以下幾個(gè)方面著手：（1）室內(nèi)外空間一體化。通過(guò)建筑設(shè)計(jì)，可以使建筑的室內(nèi)外通透
6、。這種設(shè)計(jì)手法在建筑創(chuàng)作上最為常見(jiàn)，如建筑物內(nèi)的共享大廳、內(nèi)庭院，在其上部加一個(gè)可調(diào)節(jié)的開(kāi)啟屋頂，根據(jù)時(shí)間季節(jié)的變化，由計(jì)算機(jī)或人丁控制，達(dá)到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)，又可使室內(nèi)外空間連成一體。另一種設(shè)計(jì)手法也被建筑師經(jīng)常應(yīng)用，將面向庭園的墻面部分或全部打開(kāi)，不僅讓大眾在室內(nèi)獲得更多的陽(yáng)光和新鮮的空氣，而且將室外空間延伸到室內(nèi)，既獲得了良好的景觀，又?jǐn)U大了使用空間。（2）室內(nèi)外景觀一體化。使室內(nèi)外景觀一體化，其實(shí)在中國(guó)古代園林造景中屢見(jiàn)不鮮。將室外的景觀直接延伸到室內(nèi)空間，使室內(nèi)小氣候與室外大氣候形成鮮明的對(duì)比，既增添了生活的情趣，又與自然息息
7、相關(guān),常用的手法有引水入室、引廊入室及綠化栽植等。（3）室內(nèi)裝飾生態(tài)化。室內(nèi)設(shè)計(jì)小品、裝飾壁畫(huà)設(shè)計(jì)等與自然緊密聯(lián)系?？梢苑胖门杈?、花缸、壁畫(huà)等，在充分借助視覺(jué)感觀的同時(shí)，還可以模擬大自然的聲音效果、燈光效果與氣味效果，使大眾宛如置身于大自然之中。3、與環(huán)境的協(xié)調(diào)化生態(tài)建筑在建設(shè)立項(xiàng)和整體規(guī)劃時(shí)首先耍重視選址，即建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系要協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循從實(shí)際出發(fā)，因地、因時(shí)、因景制宜，合理恰當(dāng)?shù)靥幚砗铆h(huán)境、建筑、經(jīng)濟(jì)效益三者的關(guān)系，處理好新、!□建筑的矛盾，合理預(yù)測(cè)和控制，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。如在做某公園綠化、美化丁程的設(shè)計(jì)方案時(shí)，將回
8、歸自然作為設(shè)計(jì)主題，具體體現(xiàn)為不破壞現(xiàn)有的植被，依山造舍，就勢(shì)建館，不因經(jīng)濟(jì)利益而建設(shè)大的活動(dòng)場(chǎng)館，突出自然風(fēng)光，建筑只作為其中的一個(gè)點(diǎn)綴，將那些必要的人工建設(shè)痕跡淡化到最低點(diǎn)，人造山石、卵石鋪小路、仿真泥
