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《淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用第一章中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的涵義和特點(diǎn)耍知道傳統(tǒng)文化元索首先要知道傳統(tǒng)文化，所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線(xiàn)的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。小國(guó)傳統(tǒng)文化是針對(duì)中國(guó)文化的傳承而言的，它強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)文化的淵源和傳承下來(lái)的客觀(guān)存在的文化遺產(chǎn)。而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱(chēng)Z為傳統(tǒng)文化元素。小國(guó)傳統(tǒng)文化元索是東方文化的一處獨(dú)特景觀(guān)和寶貴財(cái)富，有它獨(dú)有的特點(diǎn)：首先它具有多樣性，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣。傳統(tǒng)文化元索自然也包羅很
2、廣，以下羅列了小部分元索:中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）豎排線(xiàn)裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、小國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼、彩陶、紫砂壺、屮國(guó)瓷器、國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。其次它具冇歷史性，中華文明上下五千年，形成了淵源流長(zhǎng)的文化知識(shí)，流傳久遠(yuǎn)。在世界藝術(shù)Z林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是在對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，加以改造提煉和運(yùn)用，便其更富冇時(shí)代的特色。中國(guó)傳
3、統(tǒng)文化元素是中國(guó)人民在改造和創(chuàng)造世界的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的藝術(shù)精華，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種載體,是人類(lèi)不斷完善生命力的自由表現(xiàn)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。究竟冇哪些東西能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化元素呢？第二章中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)系傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用古已冇Z。翻開(kāi)古代建筑資料,威嚴(yán)的皐宮、寂靜的廟宇、典雅的名宅紋樣比比皆是。保留至今的故宮、頤和園、圓明園廢墟、喬家大院和許多江南民居，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的集中展現(xiàn)Z處。隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)逐步被人們淡忘了。傳統(tǒng)意義上的元索在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中
4、更多地只是起點(diǎn)綴作用。今天，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已被賦予新的含義。它是指對(duì)建筑內(nèi)部固定表面的裝飾和可以移動(dòng)的布置所做的表面的、視覺(jué)的整體效果設(shè)計(jì)，偏重丁對(duì)室內(nèi)地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處理,同時(shí)兼顧門(mén)、窗、家具、簾幔、地毯、燈具、陳設(shè)等精心構(gòu)思。［1］是符合現(xiàn)代人們追求形式的民族化、個(gè)性化、多樣化的審美盂求的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。在當(dāng)代的中國(guó)，人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)，不僅僅關(guān)注在休息和睡覺(jué)，而月?關(guān)心室內(nèi)對(duì)于人的安全、健康、效率、舒適等等諸多方而。因此，追求個(gè)性化的居住空間也已成為現(xiàn)代人的重要牛活理念。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)越來(lái)越引起人們的重視
5、。在物質(zhì)功能得到充分表現(xiàn)的同時(shí)，精神功能也被放在了一個(gè)非常重要的位置。在這種情況下，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師和研究人員應(yīng)用而生。設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的喜好,或設(shè)計(jì)歐式的、日式的、韓式的，或設(shè)計(jì)中西合璧式的。但不管哪一種類(lèi)型，畢竟要生長(zhǎng)在中國(guó)這塊土壤上，因此，中國(guó)式H然就成了一個(gè)不老的主題，只要提出是小國(guó)式，就一定是傳統(tǒng)式的，而只要是傳統(tǒng)式的,也就一?定離不開(kāi)屮國(guó)傳統(tǒng)文化元索?？偟目磥?lái)，人們現(xiàn)在對(duì)于屮國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)屮運(yùn)用的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)探索階段。即認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化元索是體現(xiàn)文化梢髓的元素，主觀(guān)上愿意運(yùn)用;但如何運(yùn)用，思
6、路并不明確。對(duì)傳統(tǒng)紋樣的借鑒只是流于形式，往往是膚淺的、片面的生搬碩套。第三章中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用西方設(shè)計(jì)界認(rèn)為“：沒(méi)有中國(guó)元素，往往就沒(méi)有貴氣?！睍r(shí)下最時(shí)髦的一種家居風(fēng)格,便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合入一到兩件中式家具，往往產(chǎn)牛極美的效果。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)數(shù)「年的承傳，冃前還可見(jiàn)到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們?cè)陉P(guān)注中式家具的時(shí)候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種中國(guó)人的家居智慧。3.1.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，是中國(guó)人
7、含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)來(lái)體現(xiàn)其傳統(tǒng)文化的象征意義。鹿、蝙蝠、魚(yú)、鵲、梅是較常見(jiàn)的裝飾圖案。原因是“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿;“蝠”與“福”諧音，可寓有福;“魚(yú)”與“余”諧音，可寓“年年有余”；鵲為喜鵲，収其喜鵲報(bào)喜Z意；梅，古代又稱(chēng)“報(bào)春花”。中國(guó)人視梅為吉祥物，以為吉慶的象征?！懊贰⑻m、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則借川植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類(lèi)崇高的情操和品行是一種隱喻。竹有“節(jié)”，寓意人應(yīng)有“氣節(jié)”；松、梅耐寒，寓意人應(yīng)不畏強(qiáng)暴、不怕困難。同理，鴛鴦象征夫妻恩愛(ài)；石榴象
8、征多子多孫；松鶴表示健康長(zhǎng)壽。3.2.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)思想（1）宜設(shè)而設(shè)，精在體宜。在明清吋代，“宜”是室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心概念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)專(zhuān)家對(duì)其的解釋是：宜可以分為三類(lèi)，一是因地因人制宜，二是宜簡(jiǎn)不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。（2）刪繁去奢，繪事后素?！袄L事后素”是孔子對(duì)美的一種看法。在孔子眼屮，繪事是那種裝扮出來(lái)的美麗效果
