新祥旭北京大學(xué)大眾傳播學(xué)沖刺班講義-傳播理論熱點(diǎn)

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1、傳播理論熱點(diǎn)一、網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督K網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督與傳統(tǒng)媒體監(jiān)督比較網(wǎng)絡(luò)媒體在監(jiān)督方式、監(jiān)督力量、監(jiān)督影響、監(jiān)督效果等方面都不同程度地突破了傳統(tǒng)媒介，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的范圍更廣、效率更高、方式更靈活、信息交互更充分。在傳統(tǒng)媒體傳播的語境屮，信息往往呈現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)的單向流動(dòng)，讀者作為受眾往往沒有或很難獲取與傳媒平等的話語權(quán)。而在網(wǎng)絡(luò)傳媒時(shí)代，借助電子郵件、BBS等信息交互工具，使讀者結(jié)合內(nèi)容討論、參與媒體建設(shè)的熱情極為高漲，讀者輿論的影響大大增強(qiáng)。時(shí)效性、豐富性、資源整合、交互性。網(wǎng)絡(luò)這種發(fā)散的傳播特性決定了它是拒絕權(quán)威、排斥中心的，這與帶有濃重政治色彩的傳統(tǒng)媒

2、介監(jiān)督有很大的不同。網(wǎng)絡(luò)中己不再只有一種聲音，這些聲音打破了傳統(tǒng)媒體的輿論壟斷，也打破了傳統(tǒng)媒體的新聞教化。官建文等認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒體由于技術(shù)上革新比傳統(tǒng)媒體具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，包扌乩信息發(fā)布快，反饋快、觀點(diǎn)多元化、輻射廣闊化等。2、從辯證的角度，網(wǎng)絡(luò)輿論本質(zhì)上就是一把雙刃劍?！肮残浴钡妮浾摫O(jiān)督木質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的交往空間中得到真實(shí)的體現(xiàn)，從某種意義上，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督更接近輿論監(jiān)督的應(yīng)有Z義。它突破了媒介監(jiān)督的范式，把監(jiān)督的主體權(quán)回歸給公眾。在監(jiān)督方式上實(shí)現(xiàn)從上至下到由下而上，從依賴權(quán)力到白主施力的回歸，從輿論一律到多元趨同。這樣開放的交流更冇利于聽到不

3、同群體的意見，增強(qiáng)輿論監(jiān)禪行為的理性。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)缺陷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，阻礙其完成完整意義上的公共性的本位回歸。具體而言：輿論監(jiān)督木體組成階層的不全面是實(shí)現(xiàn)民主監(jiān)督的巨大局限；輿論監(jiān)督主體嚴(yán)重缺失,虛假信息和非理性的情緒宣泄阻礙公眾論壇的實(shí)現(xiàn);政治和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的侵占和壟斷。通過網(wǎng)絡(luò)，來口社會(huì)底層的信息、觀點(diǎn)、聲音找到了一個(gè)“出口”，網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了受眾表達(dá)權(quán)，但也指出英最致命的缺陷在于信息的準(zhǔn)確性無法核實(shí)，盂要通過法治和公民教育來解決“雙刃劍”問題。3、網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督主體能否真正代表民意有觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)骨主體不能真正代表民意。美國學(xué)者凱斯?桑

4、斯坦在研究網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為時(shí)提出“群體極化”這一概念。他說：“群體計(jì)劃的定義極其簡單，團(tuán)體成員一?開始即有某些偏向，在商議后，人們朝偏向的方向繼續(xù)移動(dòng)，最后形成極端的觀點(diǎn)?！蓖ㄟ^研究，桑斯坦認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的圈內(nèi)傳播確實(shí)容易造成群體意見的極端化傾向。他認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)和新的傳播技術(shù)的領(lǐng)域里，志同道合的團(tuán)體彼此進(jìn)行溝通討論，到最后他們的想法和原先一樣，只是形式上變得更極端了。4、傳統(tǒng)理論和媒體功能的某種程度上的失效網(wǎng)上信息傳播的自由，顛覆了傳統(tǒng)意義上的媒體功能，也引發(fā)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體能否繼續(xù)發(fā)揮輿論引導(dǎo)功能的疑慮?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起使每個(gè)人都可以成為信息發(fā)布者，打破了

5、傳統(tǒng)媒體對(duì)信息發(fā)布的壟斷，使傳統(tǒng)的“把關(guān)人”已“無關(guān)可把”。網(wǎng)絡(luò)使人們成為“信息人”，在發(fā)布信息、獲取信息方面獲得了前所未有的自山，然而也使網(wǎng)民處于-?種迷茫的境地：在浩如煙海的網(wǎng)上信息里，“我該相信誰？”議程設(shè)置：盡管網(wǎng)絡(luò)傳播中仍存在軟性的、無形的議程設(shè)置，但用戶根據(jù)自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，并將白己的判斷和意見乂反饋給網(wǎng)絡(luò)，用H己的觀點(diǎn)影響社會(huì)意見，媒介失去根據(jù)白身需要先在地設(shè)置議題的優(yōu)先權(quán)，如果對(duì)一個(gè)議題不感興趣，用戶只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可以選擇轉(zhuǎn)換議題甚至轉(zhuǎn)換網(wǎng)站。“議程設(shè)置”不再能替媒介畫地為牢，傳統(tǒng)媒體的“輿論勝景”不再，輿論氛圍人人沖淡

6、“沉默的螺旋”理論：在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開始失效。在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境屮，由于傳播的整個(gè)結(jié)構(gòu)發(fā)綸了巨大變化，人們的交往空間變大，有了更多的選擇方式、行動(dòng)自山，而在沉默的螺旋中起重要作用的“從眾心理”也會(huì)因此有所改變。依據(jù)這一理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行引導(dǎo)的效果將人打折扌II。由于傳統(tǒng)的輿論導(dǎo)向模式在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下失靈，而新的導(dǎo)向模式又未能建立，形成了輿論導(dǎo)向空白環(huán)節(jié)，導(dǎo)致輿論失范現(xiàn)彖時(shí)冇出現(xiàn)。5、網(wǎng)絡(luò)媒體自身的局限性一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)輿論小的網(wǎng)絡(luò)語言問題較為突出。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)本身是虛擬的，網(wǎng)民在網(wǎng)上的活動(dòng)具有匿名性，再加上信息服務(wù)提供商管理上的不足，容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)-?種混

7、亂和非理性的狀態(tài)。在某種程度上而言，互聯(lián)網(wǎng)還是謠言的發(fā)源地。盡管網(wǎng)絡(luò)媒體的興起使得網(wǎng)民冇了自由發(fā)表意見的平臺(tái)，可這類網(wǎng)絡(luò)言論是由網(wǎng)友自由隨意發(fā)言、目的性不強(qiáng)、主題分散、導(dǎo)向不明而且難免泥沙俱下、魚龍混雜，也帶來了一?系列負(fù)而影響。比如社會(huì)輿論分散、網(wǎng)絡(luò)色情問題、謠言增多導(dǎo)致妖言惑眾、偏激和非理性、謾罵打攻擊、群體的肓從與沖動(dòng)、國外文化入侵等問題相繼出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督失實(shí)導(dǎo)致真實(shí)性危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性、無序性，不可避免會(huì)帶來一系列負(fù)面影響，如假新聞、假信息泛濫。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督力量出現(xiàn)“越位”。有學(xué)者指出要分清楚網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督與網(wǎng)絡(luò)暴力二者Z間的界限

8、，不要把網(wǎng)絡(luò)暴力當(dāng)成一種網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)眾力：這種行為是發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)世界；發(fā)生了濫用和過度使用網(wǎng)絡(luò)的行為；一?般屬于一種群體性的行為，具冇一定的盲從性，同