貴州省貴陽市清華中學(xué)2018屆高三5月上月考語文試題缺答案

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1、秘密★啟用前貴陽市清華中學(xué)2018屆高三月考試題語文2018.05.15注意事項：1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答題材，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2?作答時，將答案寫在答題卡上。寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷閱讀題?????一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題?！癑作為一門經(jīng)驗性學(xué)科，環(huán)境社會學(xué)應(yīng)該更為關(guān)注具體社會與具體環(huán)境之間的關(guān)系。今天我們使用的"社會"這個詞是從外而移植的。根據(jù)錢穆先生的觀點，如果簡單地用

2、西方社會學(xué)的眼光來看待中國社會，就是“強異以為同，其不能深入了解往昔中國社會之真相，殆無疑義”。在一定意義上，可以說中國沒有與西方同樣意艾上的“社會”，西方所謂“社會”是建立在個人和個人權(quán)利基礎(chǔ)上的，群己界F艮十分明確。中國的傳統(tǒng)艮集體主義取向的，家庭、家族是社會的基礎(chǔ)單元，個人以及個人權(quán)利的界定并不明確。在很大程度上，直到今天仍有傳統(tǒng)的延續(xù)。如果不考慮這些內(nèi)涵上的差異，將“社會”進(jìn)一步看作人群的集合及其生活形態(tài)，那么我們在分析社會與環(huán)境之間的關(guān)系時就應(yīng)該有所注意。不同規(guī)模的人口對于資源環(huán)境的需求和影響是明顯不同的。英國工業(yè)化時期的人

3、口規(guī)模是1000多萬，美國工業(yè)化時期的人口規(guī)模是2000?3000萬，日本也只是在3000多萬人口的基礎(chǔ)上推進(jìn)工業(yè)化的。中國在超過13億人口的條件下推動工業(yè)化，其所引發(fā)的環(huán)境與社會之間的互動，可以說是史無杠例的，以林一些小規(guī)模國家的經(jīng)驗借鑒價值是非常有限的。社會是有時空限制的，或者說任何社會都處在特定的時空條件下。時空條件不同，社會狀況不同，它與環(huán)境之間的關(guān)系狀態(tài)也就不同。很明顯的是，狩獵釆集時代的社會與環(huán)境關(guān)系是區(qū)別于農(nóng)業(yè)時代的，而農(nóng)業(yè)時代則與工業(yè)時代有顯著不同。即使是在工業(yè)時代，在工業(yè)化的不同階段，社會與環(huán)境之間的關(guān)系也有所不同。

4、經(jīng)濟(jì)學(xué)家為此還提出了所謂的“環(huán)境庫茲涅茨曲線”，指出環(huán)境質(zhì)童與人均收入水平呈現(xiàn)倒U曲線型關(guān)系。進(jìn)一步而言，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入推進(jìn)，當(dāng)今世界各地的社會越來越擺脫了彼此隔絕、隔離的狀態(tài)，全球一體的社會形態(tài)正在出現(xiàn)。在這樣一個時代，社會與環(huán)境之間的關(guān)系更為復(fù)雜。社會文化、制度安排以及階層結(jié)構(gòu)也有差異。不同的文化，比如說基督教文化與備家文化':其對人與環(huán)境關(guān)系的看法不一定相同。不同的制度安排，比如說，相對集權(quán)的再分配的政治經(jīng)濟(jì)像創(chuàng)，與強調(diào)個人自由和市場交換的政治經(jīng)濟(jì)體制，對于環(huán)境的影響和反應(yīng)也不盡相同。而不同的社會結(jié)構(gòu)也應(yīng)該影響著社會與環(huán)境

5、的關(guān)系，一個充斥著社會不公、缺乏社會互信和共識的社會，其應(yīng)對環(huán)境風(fēng)險的能力無疑是很脆弱的。因此，環(huán)境社會學(xué)應(yīng)該特別關(guān)注對于具體社會與具體環(huán)境之間關(guān)系的經(jīng)驗分析。研究中國環(huán)境與社會，就要看中國人口、社會發(fā)展階段和發(fā)展模式、文化傳統(tǒng)、階層結(jié)構(gòu)等等與中國特定的環(huán)境條件之間的互動?？紤]到中國幅員遼闊，還應(yīng)該更進(jìn)一步地根據(jù)不同地區(qū)的情況開展具體分析。當(dāng)然，這樣說并不是簡單否定對于環(huán)境與社會關(guān)系進(jìn)行抽象的理論思考的重要性，只是更加突出了社會學(xué)的經(jīng)驗性要求。（摘編自洪大用《環(huán)境社會學(xué)的研究與新反思》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

6、3分）（）A.中國沒有與西方同樣意義上的“社會”，西方所謂的“社會”是建立在個人和個人權(quán)利基礎(chǔ)上的。B.直到今天，我們依然在延續(xù)中國傳統(tǒng)的集體主義取向，個人以及個人權(quán)利的界定并不是那么明確。C.“社會”在表征上可以被看作是人群的集合及其生活形態(tài)，所以可以不考慮英在內(nèi)涵上的種種差異。D.環(huán)境質(zhì)量與人均收入水平呈現(xiàn)倒U曲線型關(guān)系，這也意味著社會與環(huán)境之間的關(guān)系更為復(fù)雜。1.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）A.本文開篇直接提出環(huán)境社會學(xué)的研究范圍，接著從西方和中方的角度對“社會”進(jìn)行了論述。B.作者贊同錢穆對“社會”的看

7、法，認(rèn)為用西方的觀點并不能深入了解中國社會的真實情況。/C.文章從三個方面論證了在研丸環(huán)境社會學(xué)時應(yīng)多關(guān)注具體社會與具體環(huán)境之間的關(guān)系。D.本文采用總分總的形式，指出環(huán)境社會學(xué)的主要特點是要具體地討論環(huán)境與社會的復(fù)雜關(guān)系。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的~項是（3分）（）A.環(huán)境社會學(xué)是一門經(jīng)驗性學(xué)科，要關(guān)注具體社會與具體環(huán)境的關(guān)系，因此抽象的理論思考對社會學(xué)研丸并不重要。"B.錢穆認(rèn)為，用西方社會學(xué)的觀點看中國社會，是強制把不同社會看作是統(tǒng)一的，無法深入°了解中國社會的真相。C.不同的文化對人與環(huán)境關(guān)系的看法不一定相同，不同的政治

8、經(jīng)濟(jì)體制對環(huán)境的影響和反應(yīng)也不盡相同。D.研處中國環(huán)境與社會，就要看中國社會與中國特定的壞境條件之間的互動，還要對特別情況開展具體分析。<-）文學(xué)類文本聞讀（本題共3小題，14分）卜氏弋°7J..：；?乍噲閩讀下面的文字