[精品]當(dāng)我們談到責(zé)任

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1、當(dāng)我們談到責(zé)任姑且把這篇文章歸類為《當(dāng)我們談到文學(xué)》的后續(xù)吧。因?yàn)樽罱l(fā)生了很多實(shí)在的事情,確確實(shí)實(shí)的把這個(gè)詞又推倒了這個(gè)社會(huì)的風(fēng)口浪尖——責(zé)任。我們一直在誤解一句話的真實(shí)含義——”任何一個(gè)人的歷史行為,都有其深刻的社會(huì)歷史根源。"同樣，和這句話伴隨的話是——〃在這個(gè)環(huán)境，我們?cè)撛趺崔k？”這兩句話的深刻含義就不用在這里談?wù)摿?，因?yàn)楫吘故菤v史的敏感問題,說多無益,點(diǎn)到為止。因?yàn)槲覜]有膽量像徐葆耕老師一樣這么有氣度的評(píng)價(jià)關(guān)于那個(gè)全民敏感歷史的時(shí)期，我們只能從老師和馮友蘭老師的只言片語中解讀到二人想告誡我們關(guān)于責(zé)

2、任的忠告。引起我這個(gè)思考的自然是因?yàn)樾燧岣蠋熃栌民T友蘭老師的一段話而來的：”圣人的心像一面鏡子，可以找出任何東西。這種態(tài)度產(chǎn)生的結(jié)果是，只要對(duì)象消逝了,它所引起的感情也隨之消逝了。這樣，圣人雖然有情，而無累。"什么意思?說得通俗一點(diǎn)，就是指一個(gè)人在做錯(cuò)了事，做了壞事，只要自認(rèn)為是符合于自己的本性,自然就問心無愧，不用感到愧疚和痛苦。也就是說所謂的〃廓然而大公，物來順應(yīng)〃的心態(tài)來面對(duì)我們的行為，歷史的發(fā)展——顯然中國人是非常喜歡這個(gè)解釋的，符合自己的心態(tài)？或者說我們有了一個(gè)百變的借口——"這個(gè)社會(huì)就是這樣，

3、我們只能這樣做,時(shí)代的要求就是如此，我們只能這樣做，這個(gè)社會(huì)需要這樣的號(hào)召，所以我們只能這么做……我們習(xí)慣性的把這種如同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的關(guān)系熟練的運(yùn)用在了我們自己日常的生活，總覺得錯(cuò)不是由自己而且,或者說，在自我反省的時(shí)刻，我們虛偽的分析了自己的時(shí)候還不忘歸類岀導(dǎo)火索、根本爆發(fā)的標(biāo)志這些我們熟悉不過的字眼。從這句話，我們言簡意賅的導(dǎo)出了一個(gè)行為〃每個(gè)人都把個(gè)人過失掛在社會(huì)歷史’這顆樹上,由此而求得情感上的’無果,這、是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)？一個(gè)社區(qū)、一個(gè)企業(yè)把某件事情辦砸了,虧損幾干萬，死傷上百人

4、，往往找不到負(fù)責(zé)人。雖然有人’檢討’，但是檢討的人也不是特別難過。想必也是把自己看作’鏡子’，自己的罪責(zé)并不是由自己造成的，而是種種客觀原因造成的。"我們捫心自問一下，我們是不是在經(jīng)歷在重蹈這些我們足以認(rèn)知錯(cuò)誤和讓人憤怒的歷史但是我們卻劣根的把這種價(jià)值觀潛在的根深蒂固在我們的價(jià)值觀前排把這種所謂的"自我反省〃熟練的運(yùn)用，然后在不斷折射的鏡面中找到替罪找到責(zé)任的歸屬。所以我才如此的說道——我們?nèi)缤钤谝粋€(gè)后宮，我們沒有太多的能力,卻諳曉明哲保身的伎倆；我們沒有太多的敵人，卻熟知鉤心斗角的手段;我們沒有太多的朋

5、友，卻存準(zhǔn)備著諂媚厭惡的嘴臉;我們沒有太多的良知，卻總之在行俠仗義的聲討;我們沒有太多理想，卻總是矛盾的在去往宮殿的最深處和飛出紅墻中抉擇……責(zé)任，這顯然已經(jīng)成為一個(gè)讓人恐懼的詞匯，就好比這個(gè)詞永遠(yuǎn)在前面會(huì)連帶上民事或者刑事這樣的字眼，讓人不愉快,讓人覺得這就是懲罰性的字眼?；蛘哌@樣說這就暗喻這會(huì)讓承擔(dān)責(zé)任的人進(jìn)行利益上的補(bǔ)償/賠償?shù)鹊?無非就是和利益掛上了曖昧的勾當(dāng)。我一直在想,我們到底在恐具"責(zé)任"這個(gè)詞的什么元素？是害怕負(fù)責(zé)的過程?付出？還是程序的繁瑣還是負(fù)責(zé)本身就暗喻這"這個(gè)人是一個(gè)有前科的人"?顯

6、然,我們恐懼的不單單是責(zé)任這個(gè)詞——從關(guān)于扶老人的事件，到動(dòng)車的責(zé)任歸屬,再說前面以前，大樓的失火規(guī)則問題，或者說和我們生活息息相關(guān)的高空拋物的規(guī)則問題，再說最近關(guān)于18人對(duì)車禍置之不理的事故，我們是不是把這種”責(zé)任”已經(jīng)狹義完全廣義化了？我們就認(rèn)為責(zé)任就是要負(fù)責(zé)就是要賠償就是要受罰，然后這種貶義的〃責(zé)任〃成為我們大家都逃避的東西,同時(shí)，我們也在逃避建立在這種責(zé)任上面的良知,道德，憐憫……但是說的難聽點(diǎn)——它們值錢么?是啊，值錢么?因?yàn)榈赖路銎鹨晃焕先?我們沒有收到嘉獎(jiǎng)，反而獲得的是身敗名裂,名利雙失，利益

7、都失去了，這怎么是之前的行當(dāng)。再說說高空拋物吧，這種侵權(quán)行為的規(guī)則一直是法律界討論的問題不過新的侵權(quán)法中把這一塊弓I入了全負(fù)責(zé)和免責(zé)制度說白了呢,為什么別人扔的東西，要我參與賠償？為什么要我自己尋找我沒有行使侵害行為的證據(jù)？說道這里，你有沒有覺得坎冉其實(shí)說的都是很有道理的，或者說，是不是法律真的就這么不近人情？——其實(shí)我們?cè)倩仡^看我的舉例，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)f關(guān)鍵詞——利益。是否發(fā)現(xiàn)問題所在”只要牽扯上了利益，然后利益受損我們就本能的認(rèn)為〃這個(gè)事情是不對(duì)的，法律怎么能這樣規(guī)定呢？"那么如果我們換位呢？你是摔倒的人，

8、你是被砸中的人,你會(huì)怎么想這個(gè)法律——此時(shí)此刻，我們還是利益受損的角色。、是否覺得開始有些可笑了？我們竟然把利益看成我們?cè)u(píng)判一個(gè)事情正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，自然，責(zé)任這個(gè)東西也在這個(gè)價(jià)值觀的下面，是不是開始覺得也許是自己一開始就借寺了一個(gè)錯(cuò)誤的價(jià)值觀?反正我是這樣認(rèn)為,或者說是近幾年我才開始幡然悔悟,我第一次這么真切的意識(shí)到,我們?cè)谕崆?zé)任這個(gè)詞，它成為笑話里面搞大了對(duì)方肚子時(shí)候說的〃我會(huì)負(fù)責(zé)"，成為新聞里面和"替罪羊〃