[精品]淺談盆景與插花技藝

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1、形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來,并在宮廷中流行，在寺廟中則作淺談盆景與插花技藝-中國(guó)和西方的插花藝術(shù)學(xué)院：建工學(xué)院專業(yè)：土木工程班級(jí)：0901學(xué)號(hào)：2009010572姓名：陳東關(guān)鍵詞：色彩美自然風(fēng)格幾何型形態(tài)美調(diào)和摘要：插花是一門藝術(shù)。自古以來，由于東西方存在著地域文化，知識(shí)水平的差異，自然也使東、西方的插花各具特色。西方插花講究強(qiáng)烈的美感，給人以奔放熱烈的印象，東方插花則注重線條感，著重于天然姿態(tài)美，輕描淡寫，清雅絕俗，插花用色淡雅，以幽雅見長(zhǎng)。但隨著東西方文化交流的加強(qiáng)，東西方插花藝術(shù)相互滲透相互融合。最重要的是插花藝術(shù)不僅表現(xiàn)民族風(fēng)格和民族精神,其中的花藝設(shè)計(jì)潮流也是民族

2、性和時(shí)代性相融；而且它有著廣泛的實(shí)用性，列如在室內(nèi)裝飾、人體服飾、廣告、送禮佳品、花模特等方面得到很好的應(yīng)用。一插花藝術(shù)，即指將剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型、設(shè)色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對(duì)花卉的熱愛，通過對(duì)花卉的定格，表達(dá)一種意境來體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。（-）插花藝術(shù)對(duì)中國(guó)人而言，插花作品被視為一個(gè)天人合一的宇宙生命之融合。以“花”做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù)，其表

3、現(xiàn)方式頗為雅致，令人把玩，愛不釋手。中國(guó)在近2000年前已有了原始的插花意念和雛為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關(guān)于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國(guó)插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達(dá)鼎盛時(shí)期，在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善；在風(fēng)格上，強(qiáng)調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā)展和普及。中國(guó)的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改革開放，人民生活水平逐步

4、提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。首先，關(guān)于色彩的表現(xiàn)和應(yīng)用，無論是中國(guó)畫還是中國(guó)插花，都是以追求和諧為其重要原則。學(xué)習(xí)色彩學(xué)的基本知識(shí)，了解色相間的各種特性，熟悉各種色相的感覺，掌握色彩搭配的方法和技巧，就能在插花中使花色的搭配更富科學(xué)性與美學(xué)原則，使作品更和諧，真正起到以色彩傳情，以色彩達(dá)意的作用,給人以更醒目更強(qiáng)烈的愉悅感受。再次，插花與詩歌藝術(shù)也有著密切的聯(lián)系。“中國(guó)所有的藝術(shù)都和詩歌藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系”，插花藝術(shù)也不例外。東方詩歌和中國(guó)詩歌善于用營(yíng)造意境的方法進(jìn)行抒情，追求情景的交融互滲、渾然一體的藝術(shù)境界。這種意境的表現(xiàn)方法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的影響也最廣泛

5、最深刻。中國(guó)傳統(tǒng)插花著重意境的創(chuàng)設(shè)，講究通過花材形、色、姿等的自然美和象征意義，來表現(xiàn)意境美和精神美。通過花材的形、色所呈現(xiàn)出來的感受，去追求其中的情思意趣。另外，詩歌藝術(shù)所富有的大膽而豐富的想象力、高度的凝練性以及強(qiáng)烈的韻律感，都是非常值得當(dāng)今的插花者認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟與努力借鑒的，尤其是學(xué)習(xí)和創(chuàng)作具有時(shí)代精神和民族特色的插花藝術(shù)，更有必要學(xué)習(xí)一些詩歌藝術(shù)知識(shí)。它不僅可以豐富插花的主題表現(xiàn)，深化意境的創(chuàng)設(shè)，并且對(duì)插花命題可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使插花作品更富詩情畫意。插花決不是簡(jiǎn)單的花材組合與單純的造型便能達(dá)到目的的，而必須是有構(gòu)思有章法有技巧地進(jìn)行花材組合與造型，才能獲得

6、成功。所以插花是一種有意識(shí)有目的的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)，是一門自娛娛人的造型藝術(shù)，而不是單純的手藝制作。插花作品也不僅僅只是美化環(huán)境、裝點(diǎn)衣著的工藝品或裝飾品，而是擷取眾花之精華，再現(xiàn)大自然美與生活美，能撩人情思、寄人心曲的花卉藝術(shù)品。崇尚自然、師法自然而高于自然是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)尤其是造型創(chuàng)作的共同指導(dǎo)思想，重形尚意，追求以形傳神、形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诙铄涞囊饩趁绖t是其創(chuàng)作的最高目標(biāo)。作為中華優(yōu)秀古老文化一部分的傳統(tǒng)插花藝術(shù),它在許多方面都很好地把握并體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的這些精髓，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。例如在選用花材上，中國(guó)傳統(tǒng)插花對(duì)待每一片葉、每一花枝都是順其自然之勢(shì)，或直或

7、曲、或仰或俯，巧妙組合，使之各得其所，彼此和諧共處斗起宛如生長(zhǎng)在自然之中，充滿了蓬勃的生命力，毫無刻意造作之氣。即使修剪，也不顯露人工痕跡，都是很好地將各種花材的自然美構(gòu)成了人工裝飾美，是大自然的濃縮與升華，這正是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“形肖自然”理論的典型體現(xiàn)。又如中國(guó)傳統(tǒng)插花的構(gòu)圖中無論采用對(duì)稱式造型還是不對(duì)稱式造型；都遵循既有形式又不拘于形式，既規(guī)范而又不規(guī)范化的法則，對(duì)于花材的剪截組合以及與容器的比例關(guān)系雖定為7：5：3近似黃金分割率的尺度，但對(duì)每個(gè)花枝的位置伸展方向與角度絕無固定程式和嚴(yán)格要求；是以順乎