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《對央視新春走基層》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、對央視新春走基層?家風(fēng)是什么的思考2014年春節(jié)期間，央視《新聞聯(lián)播》推出“走基層”系列報道，開展了以“家風(fēng)是什么”為主題的新一?輪海采。這一調(diào)查雖與之前的“你幸福嗎”等采訪形式相近，但受訪者們感同身受的話語，出人意料的回答使得說家風(fēng)、曬家規(guī)成為不少人春節(jié)假期的共同話題，引起共鳴和廣泛討論。“家風(fēng)”這個看似傳統(tǒng)而乂古老的話題迅速喚起了人們對一個家庭精神傳統(tǒng)的思考，對一個國家價值追求的審視?！?、背景大年初一，央視《新聞聯(lián)播》新春走基層推出一個特別節(jié)目：“家風(fēng)是什么？”您知道您家的家風(fēng)是什么嗎？而對央視記者捉問，從名人到普通老百姓，從年長者
2、到小孩子，毎個被采訪者冋答可謂是仁者見仁智者見智?！爸匾曃幕?，與人為善?！敝Z貝爾文學(xué)獎獲得者莫言坦言，自己的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的差不多。他認(rèn)為，家風(fēng)好不好，是判斷一個人人品高下的重要參考。臺灣企業(yè)家黃梅邨表示，父親崇信儒家思想，常說一句話：我們不做我們不要孩子做的事……開國元勛任弼吋次女任遠(yuǎn)征回憶了一件小事：孩提吋代，別人送她一個記事本，父親得知后極不高興，令她送了回去。此后的一句話，她牢記至今：你不能搞特殊。人生底線要清楚。姚明則坦言，小時候曾因不誠實被家人揍過，他對家教的最深體會是兩個字:誠實。“不啃老，不坑爹?！币晃粶刂輨?chuàng)業(yè)青年
3、的回答言簡意賅。85后武靜的回答就有些“調(diào)皮”了，她認(rèn)為“家風(fēng)”就是老公掙錢老婆花?！安慌鲁蕴?，不一定非聽話，但耍講道理?！庇變簣@里一位小朋友搭著積木,不假思索地回答。被采訪者樸實生動的回答，道出了每個人對“家風(fēng)”的獨特理解。家風(fēng)是支撐一個家庭乃至家族世代前行的精神內(nèi)核，影響著整個民族的價值觀和道德內(nèi)涵。在大力培育和弘揚社會主義核心價值觀的今天，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，秉承良好家風(fēng)，是每一個國人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。二、小家風(fēng)，大國風(fēng)馮友蘭在《貞元六書》屮曾論及屮國的國風(fēng)。他在談?wù)摽箲?zhàn)的未來時，指出中國面對日本的侵略，保持著“退而
4、不潰”的態(tài)勢。在局部上中國面臨著失敗，但是卻永未被敵人所破。無論是軍隊還是人民都是如此。中國Z所以能夠保持這樣的組織力，源于中國人的道徳力。這種道徳力構(gòu)成了中國的國風(fēng)。因為屮國的國風(fēng)蘊含著強大的道德力，所以中國注定立于不敗之地。具體而言，屮國的國風(fēng)既有儒家墨家的嚴(yán)肅，又有道家的超脫。儒家和墨家的嚴(yán)肅表現(xiàn)在，對家國和各種民間組織的信心。中國人走到哪里都能夠以中國人的方式結(jié)合在一起，不被外邦人所欺凌，這是儒家和墨家的積極精神。道家的超脫又能夠讓屮國人在許多事情上放得下來，滿不在乎。積極的嚴(yán)肅的精神是負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，超脫則是能夠放下的擔(dān)當(dāng)。這樣
5、的國風(fēng)兒千年延續(xù)下來，使得中國人能夠面對任何艱難怵I厄，而不至于消沉。這樣的國風(fēng)促使屮國人取得了抗戰(zhàn)的勝利，也迎來了新屮國的建立，更迎來了改革開放的偉大時代。面對激烈競爭的時代，中國人在傳統(tǒng)國風(fēng)的感召下，勇于改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出一個令全世界都為之動容的新的吋代。當(dāng)然，維系優(yōu)良的傳統(tǒng)國風(fēng)，我們還需要建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)。在當(dāng)前的文化建設(shè)屮，國風(fēng)的形成必然依賴于家風(fēng)的建設(shè)。首先，家風(fēng)關(guān)乎國運?！皣乔f家，家是最小國?！奔彝ナ巧鐣匾M成單位，也是社會這個整體的一粒粒微小的細(xì)胞和活動體。近年來，“家風(fēng)”一定程度上受到冷落，冇些其至發(fā)生“變異”。冇人把
6、望子成龍當(dāng)成了“升官發(fā)財”的家訓(xùn)，以致給后輩埋下了罪惡的種子。個別貪官的“一家端”案例，所謂“官二代”、“富二代”、“星二代”的違法犯罪率上升，無不與其家風(fēng)不嚴(yán)密切相關(guān)。俗話說得好：“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花”。毫不夸張地說，家風(fēng)影響著一個國家的興衰榮辱，影響著一個民族的發(fā)展進步，影響著人民群眾的生活福祉。若“家風(fēng)”這一小細(xì)胞發(fā)生“癌變”，整個社會機體也必將受損。因此，只有秉承良好的家風(fēng)，時時處處不斷地規(guī)范著做人做事的思維思路和方式方法，才能家和國盛。其次，秉承良好的家風(fēng)是整治社風(fēng)的需要。在我國改革開放的三十余年里，經(jīng)濟取
7、得了突飛猛進的進展，社會得到了極大的進步，公民道德建設(shè)取得了長足進步，整個社會思想道徳主流是積極向上的。但是，其間也產(chǎn)生諸如：拜金主義、享怎主義、極端個人主義、見利忘義、奢靡之風(fēng)、誠信缺失、社會關(guān)愛散失、傳統(tǒng)道德失靈等問題，這些不正之風(fēng)影響了人們的正常生活，阻礙了社會發(fā)展，不利于國家的長治久安。然而，這些問題說到底還是由個人行為而引發(fā)的。而家風(fēng)對家庭中個人的言行、“三觀”養(yǎng)成都起著教育和引導(dǎo)作用。所以，只有秉承良好的家風(fēng)，才能讓社風(fēng)好轉(zhuǎn)，家風(fēng)是整治社風(fēng)的基礎(chǔ)和源頭。再次，秉承良好的家風(fēng)是時代發(fā)展的要求。新時期，隨著十八大和十八屆三中全會
8、的召開，拉開了全面深化改革的序幕，中華民族迎來了又一個大的發(fā)展機遇。改革要取得成功就必須有和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的社會風(fēng)氣作保障，而良好的社會環(huán)境和社會風(fēng)氣又必須回到良好的家風(fēng)建設(shè)上來，才能取得實效。所以
