修建美學(xué)論文

《修建美學(xué)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、中國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)特點(diǎn)學(xué)校：內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)院：電子信息工程學(xué)院專業(yè)：通信工程姓名：張雪斌學(xué)號(hào)：00808065中國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)特點(diǎn)屮國(guó)自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點(diǎn)，區(qū)別于西方，享譽(yù)全球。木文主要是從屮國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間、環(huán)境和建筑與人的關(guān)系等方面分析其特點(diǎn)，以期對(duì)其得到更深的認(rèn)識(shí)。從古代都城、宮殿、寺廟、述是皇家園林以至居民的組群建筑莫不如此。從群體到個(gè)體，從整體到局部，都I-分關(guān)注尺

2、度、體量的合理搭配，講究空間秩序的巧妙組合，營(yíng)造出一種和諧圓融之美。屮國(guó)傳統(tǒng)建筑屮的兩大基木特點(diǎn)：平面布局和群體組合.以孔子為代表的儒家創(chuàng)立了一整套等級(jí)森嚴(yán)的倫理規(guī)范，直接影響T中國(guó)傳統(tǒng)建筑的型制和布局,m,傳統(tǒng)建筑講究中軸對(duì)稱的平面布局和秩序井然的倫理營(yíng)構(gòu)，以組群布局的方式在平而上開(kāi)也體現(xiàn)了“儒家”的尚大精神，進(jìn)而形成中華傳統(tǒng)建筑的尚大性格。這種“大”主要體現(xiàn)在單體建筑的群體組合上?！叭菏清鴩?guó)建筑藝術(shù)的靈魂②近年來(lái)的考古發(fā)掘表明，以“大屋頂”為基本風(fēng)貌的中國(guó)傳統(tǒng)建筑早在秦代就已形成了它的基木美學(xué)

3、特征。兩千多年來(lái)，它一直在這一風(fēng)格的基礎(chǔ)上緩慢地、漸進(jìn)式地發(fā)展和完善著，期間經(jīng)丿力過(guò)三次高峰（除秦代外，是宋代和清代），至清末形成了這種形式和風(fēng)格的固定模式如果說(shuō)“大屋頂”是中國(guó)建筑美學(xué)的主要符號(hào)，那麼木構(gòu)建筑堪稱是屮國(guó)文化的重要符號(hào)了一結(jié)構(gòu)美中國(guó)建筑的重量全部都由梁柱負(fù)擔(dān)，就是說(shuō)墻與建筑物的結(jié)構(gòu)是分離的。因此屮國(guó)建筑的匠師們?cè)谧非蠼ㄖ拿赖臅r(shí)候，都不把注意力放在墻的造型上，而集中在建筑的結(jié)構(gòu)休系上，而這個(gè)體系是一個(gè)框架結(jié)構(gòu)，它全部是暴露在外的。不難理解，要使建筑物具有審美價(jià)值，就必須讓那些主要的

4、木頭構(gòu)件在結(jié)構(gòu)過(guò)程屮體現(xiàn)出美感來(lái)。眾所周知，中國(guó)建筑的梁柱結(jié)構(gòu)，是由梁、柱、木方、標(biāo)、椽等主要構(gòu)件產(chǎn)生的，它們按照結(jié)構(gòu)所需要的形狀、大小和間距組合在一起，在合乎目的的明確性和邏輯的合理性屮體現(xiàn)出理性與秩序，產(chǎn)生美感，從而達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的渾然統(tǒng)一。在這方面尤具審美價(jià)值的是斗拱和外挑的屋檐（包括重檐），特別是那種反曲向上的翼角，其曲線或弧度完全是由斗拱和椽木構(gòu)制出來(lái)的，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。北京的團(tuán)城承光殿、雍和宮萬(wàn)福閣、山西的應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔、萬(wàn)榮縣飛云樓、五臺(tái)山佛光寺、河北的薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀咅閣、正定縣隆興

5、寺摩尼殿等等，都是結(jié)構(gòu)既精妙又美觀的建筑杰作。屮國(guó)建筑結(jié)構(gòu)美的另一個(gè)體現(xiàn)是藻井，這里乂一次表現(xiàn)出技術(shù)與藝術(shù)的諧調(diào)一致。我想，凡看到過(guò)天壇的皇穹宇、故宮養(yǎng)心殿和承德普樂(lè)寺旭光閣藻井的人，對(duì)此都會(huì)有深刻印象。此外，屮國(guó)建筑匠師善于用不同的色彩區(qū)別各種構(gòu)件的不同作用。例如，用藍(lán)、綠兩種顏色分別表示梁木、桁子、椽子、斗拱等那些著力的構(gòu)件，用紅色來(lái)標(biāo)示墊板、望板等起填充作用的構(gòu)件，因而使結(jié)構(gòu)的脈理一口了然二.建筑的雕塑美建筑的雕塑美，我們的按照曲線原理建造的飛檐翹角的“大屋頂”和點(diǎn)綴性的亭臺(tái)樓閣，生動(dòng)地實(shí)現(xiàn)

6、了這一浪漫性的建筑美的理想。不說(shuō)北京這樣一些大建筑，外地許許多多較小的建筑，如太原晉祠的圣母殿、四川綿陽(yáng)的過(guò)街鐘樓、貴州黔靈山的到這種特點(diǎn)。中國(guó)的封建統(tǒng)治者為了突出自己至高無(wú)上的地位和威嚴(yán)，他們的皇宮及其所屬的大型寺廟建筑一般都要襯以高大的臺(tái)基或須彌座，有的非常宏偉壯觀，象北京故宮太和殿和天壇祁年殿的基座，它們的墻體和欄桿的造型十分講究，雕刻非常豐富，其雕塑美的品格堪與外國(guó)的石構(gòu)建筑相媲美。