初中語文古詩文賞析蘇軾《三槐堂銘》原文、注釋、譯文與賞析

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1、三槐堂銘  作者:蘇軾    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有后。二者將安取衷①哉?吾聞之申包胥曰②:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫③。善者以怠,惡者以肆④。盜跖之壽⑤,孔、顏之厄⑥,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其終也,貫四時、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至于子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣⑦。國之將興,必有世德之臣,厚施而不食其報⑧,然后其子孫能與守文太平之主、共天下之福⑨。  故兵部侍郎晉國王公⑩,顯于漢、周之際⑾,歷事太祖、太宗⑿,文武忠孝,天下望以

2、為相,而公卒以直道不容于時⒀。蓋嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者⒁?!币讯渥游簢恼樱嗾孀诨实塾诰暗?、祥符之間⒃,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人⒄,明日而取之,有得有否;而晉公修德于身,責報于天⒅取必于數(shù)十年之后,如持左契⒆,交手相付。吾是以知天之果可必也。  吾不及見魏公,而見其子懿敏公⒇,以直諫事仁宗皇帝(21),出入侍從將帥三十馀年(22),位不滿其德。天將復興王氏也歟!何其子孫之多賢也?世有以晉公比李棲筠者(23),其雄才直氣,真不相上下。而棲筠之子吉甫(24),其孫德裕(25),功名富貴,略與王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子

3、。由此觀之,王氏之福蓋未艾也(26)。懿敏公之子鞏,與吾游,好德而文,以世其家(27),吾以是錄之?! °懺唬骸皢韬粜菰?28)魏公之業(yè),與槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。歸視其家,槐陰滿庭。吾儕小人,朝不及夕,相時射利,皇恤厥德(29)?庶幾僥幸,不種而獲。不有君子,其何能國?王城之東,晉公所廬;郁郁三槐,惟德之符(30)。嗚呼休哉!    【注釋】 ?、僦裕▃hong):通“中”,適當,恰當?! 、谏臧?,春秋時楚國大夫,姓公孫,封地在申,故稱申包胥?! 、勖C#好烀ky測?! 、芩粒悍趴v?! 、荼I跖,傳說中春秋末期楚國奴隸起義領袖。盜,古代統(tǒng)治階級對起義者蔑稱

4、?! 、蘅?、顏:孔子、顏回。顏回是孔子的學生,被尊稱為賢人??鬃右簧坏弥?,顏回窮苦,又短命而死,所以說“厄”?! 、邔彛好靼??! 、嗪袷褐柑娉⒊隽Σ簧?,對百姓的恩惠很多。 ?、崾匚模鹤袷爻煞?。 ?、鈺x國王公:即王佑,字景叔,五代末至宋初人。后漢后周時曾分別任司戶參軍、縣令等職。他被封為晉國公?! 、蠞h、周之際:指五代的后漢、后周?! 、刑妫核翁孚w匡胤。太宗:宋太宗趙光義,太祖之弟。 ?、阎钡溃赫薄H荩航邮?,容納?! 、胰?,西漢時以丞相、太尉、御史大夫合稱三公,是臣子的最高職銜。宋仍沿用但已無實職?! 、游簢恼褐竿醯?,王祜的兒子,真宗咸平四年任參知政事,景德三年

5、拜相。封魏國公,謚文正?! 、哉孀冢核握孀谮w恒,太宗之子。景德、祥符,真宗年號?! 、赵ⅲ杭?,托?! 、重煟贺熗谕??! 、鬃笃酰汗糯跫s分左右兩聯(lián),左契憑以索償?! 、剀裁艄杭赐跛兀u號懿敏。 ?。?1)以直諫事仁宗皇帝:王素在仁宗時做過知諫院的官司。諫院主管向皇帝進諫?! 。?2)“出入”句:出入,指出入朝廷內(nèi)外。侍從:指做皇帝的侍從官。將帥,指出任州府軍政長官。王素在朝內(nèi)當過知諫院、天章閣待制、龍圖閣直學士;在朝外當過一些州府的知州、知府和青州觀察使,所以這樣說。官至工部尚書?! 。?3)李棲筠:唐贊皇(今河北贊皇縣)人,性格爽直,喜歡勉勵人為善,被士人推重?! 。?4

6、)吉甫:李棲筠之子,唐憲宗時大臣。官至中書侍郎同平章事(宰相) ?。?5)德裕:為李吉甫之子,武宗時為宰相?! 。?6)艾:止,盡。其實,王家到王鞏就衰落了,王鞏只做到宗正臣,是宗正府(主管皇族事務的機關)的一名官員?! 。?7)世:這里用作動詞,指繼承家風?! ?28)休:美。  (29)皇:通“遑”,閑暇。恤:擔心,考慮。厥,其,他的?! ?30)符:祥瑞的象征?!    咀g文】  上天一定會展現(xiàn)他的意愿嗎?但為什么賢德的人不一定富貴,仁愛的人不一定長壽?難道上天不一定會展現(xiàn)他的意愿嗎?但行善仁愛之人一定有好的后代。這兩種說法哪一種是對的呢?我聽包申胥曾經(jīng)說過:“人為的因素可

7、以改變天命,天命勝于人為因素?!笔郎献h論天道的人,都不等上天的意愿完全表現(xiàn)出來就去責求,因此認為天是茫茫無知的。善良的人因此而懈怠,邪惡的人因此而放肆。盜跖可以長壽,孔子、顏回卻遭受困厄,這都是上天還沒有表現(xiàn)出來他的真實意愿的緣故。松柏生長在山林之中,起初被蓬蒿圍困,遭牛羊踐踏,但最終還是四季長青,經(jīng)千年而不凋零,這就是上天賜予它的天性。關于對人的善惡報應,有的要一直到子孫后代才能表現(xiàn)出來,這也是上天確定已久的。我根據(jù)所見所聞來驗證,上天的意愿一定會展現(xiàn)的,這是明白無疑的?! ?/p>

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