探尋鈞窯之路_2001年神垕鈞窯發(fā)掘追憶_秦大樹(shù)

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1、第29卷第1期許昌學(xué)院學(xué)報(bào)2010年第1期Vol.29No.1JOURNALOFXUCHANGUNIVERSITYNo.1,2010探尋鈞窯之路———2001年神垕鈞窯發(fā)掘追憶秦大樹(shù)(北京大學(xué)考古文博學(xué)院,北京100871)摘要:鈞窯是宋元時(shí)期非常重要的一個(gè)制瓷傳統(tǒng),同時(shí)也是中國(guó)古陶瓷研究中疑問(wèn)較多、爭(zhēng)議較大的一個(gè)窯口。為此作者主持進(jìn)行了2001年對(duì)禹州神垕鎮(zhèn)鈞窯遺址的考古發(fā)掘。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格認(rèn)真的考古發(fā)掘工作和初步的整理,使我們對(duì)鈞窯的燒造時(shí)間、發(fā)展階段和工藝技術(shù)等諸多問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí),收獲頗豐。通過(guò)發(fā)掘大體可以確認(rèn)在禹州市神垕鎮(zhèn)西南部的古窯場(chǎng)中,鈞釉瓷器的生產(chǎn)大體始于北宋

2、末期(12世紀(jì)前半葉);經(jīng)過(guò)對(duì)劉家門(mén)窯址發(fā)掘資料的初步整理,可將鈞窯的發(fā)展歷史分為三個(gè)時(shí)期,即北宋晚期到金代前期,金代后期到元代初年,元代時(shí)期;發(fā)掘中清理出一批遺跡;在下白峪窯址發(fā)現(xiàn)了中晚唐時(shí)期的遺存,清理了一座窯爐,出土了大量瓷片和窯具。關(guān)鍵詞:宋元時(shí)期;鈞窯;神垕劉家門(mén)窯址;考古發(fā)掘中圖分類號(hào):K876.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-9824(2010)01-0037-08鈞窯瓷器是中國(guó)北方地區(qū)宋元時(shí)期一類十分哥均定各窯器皿”的記述,如果此書(shū)確為宣德年間重要的瓷器產(chǎn)品。人們?cè)谡摷扳x窯時(shí),必稱其為宋所撰,則是關(guān)于鈞窯最早的記載;這段記載也是鈞①代的“五大名窯”之

3、一,并認(rèn)為其為宋代用于貢御窯名列宋代五大名窯并且是官窯的有力證據(jù)。然的“官窯”瓷器。在鈞窯最興盛的時(shí)期,北方廣大而,可靠的證據(jù)表明,《宣德鼎彝譜》是一本偽書(shū),地區(qū)的眾多窯場(chǎng)普遍生產(chǎn)鈞瓷,其影響甚至遠(yuǎn)達(dá)浙至少應(yīng)是明中后期的人托呂震之名所撰。由此可江衢州等地。因此其歷來(lái)為古陶瓷研究者們所見(jiàn),鈞窯在宋元時(shí)期直至明初大體是默默無(wú)聞的。關(guān)注。對(duì)鈞窯真正進(jìn)行具體描述的文獻(xiàn)始于明朝中期,首然而,鈞窯又是中國(guó)古陶瓷研究中疑問(wèn)較多的先出現(xiàn)在清賞類的著述和筆記類書(shū)中。目前所見(jiàn)一個(gè)窯口。比如,鈞窯瓷器始燒于什么年代?鈞窯較早的記載有成書(shū)于弘治甲子(十七年,1504年)在宋元時(shí)期的地位究竟如何

4、?鈞窯的產(chǎn)品到底有的《宋氏家規(guī)部》,該書(shū)卷之四“窯類條”下記:“鈞哪些?等等?？疾旃糯奈墨I(xiàn),宋元時(shí)期的文獻(xiàn)中州窯,注,深紫色者,粉青色帶微紫者,質(zhì)甚[1]51涉及的窯或瓷器種類很多,如定窯、汝窯、官窯、越厚。”明代后期,相應(yīng)的記述開(kāi)始增加,明張應(yīng)窯、龍泉窯、建窯、景德鎮(zhèn)等當(dāng)時(shí)較重要的瓷業(yè)傳統(tǒng)文所撰《清秘藏》卷上,論窯器條曰:“論窯器必曰均有記載,旁涉到的窯區(qū)亦有河北、唐、鄧、泉州、磁柴汝官哥定”,在記述以上五窯后曰:“均州窯紅若州等地區(qū)。唯有鈞窯,作為宋元時(shí)生產(chǎn)區(qū)域至廣,胭脂者為最,青若蔥翠色、紫若墨色者次之,色純而產(chǎn)量極大且首創(chuàng)銅紅彩和銅紅釉的制瓷傳統(tǒng),卻獨(dú)底有一、

5、二數(shù)目字號(hào)者佳,其雜色者無(wú)足取。均州[2]冊(cè)872無(wú)記述,令人不解。被現(xiàn)今引用最多的文獻(xiàn)材料是窯之下有龍泉窯?！绷硗?萬(wàn)歷年間張謙德吳中、呂震奉敕編次的《宣德鼎彝譜》,書(shū)中卷一錄《瓶花譜》記:“古無(wú)磁瓶,皆以銅為之,至唐始尚窯宣德三年(1428年)圣諭,其中有“內(nèi)庫(kù)所藏柴汝官器,厥后有柴、汝、官、哥、定、龍泉、均州、章生、烏收稿日期:2009-11-22作者簡(jiǎn)介:秦大樹(shù)(1957-),男,北京人,教授,博士生導(dǎo)師,主要從事宋元明考古和陶瓷考古的教學(xué)和研究,主持過(guò)多項(xiàng)古代窯址考古發(fā)掘工作。①見(jiàn)吳中、呂震奉敕編《宣德鼎彝譜》,鄧寶輯《美術(shù)叢書(shū)》第二集第四輯,臺(tái)灣國(guó)際文化出版

6、公司影印道光癸卯刻本,1993年?！?7·泥、宣、成等窯,而品類多矣。尚古莫如銅器,窯則州市東北隅古鈞臺(tái)附近設(shè)置官窯”,“靖康之變,宋柴汝最貴,而世絕無(wú)之,官、哥、宣、定為當(dāng)今第一珍室南遷,官鈞窯停燒……到金元時(shí)代,鈞瓷又有了品,而龍泉、均州、章生、烏泥、成化等瓶亦以次見(jiàn)重新的發(fā)展”這樣的“經(jīng)典”觀點(diǎn),③迄今為許多學(xué)者[3]425矣”。都指出了鈞窯在收藏觀念中所具有的地所信守。然而,截止到20世紀(jì)末刊布的考古發(fā)現(xiàn)位。大約從明代以后的文獻(xiàn)記載中,開(kāi)始指出鈞窯中并無(wú)可靠的證據(jù)證明鈞釉瓷器始燒于宋代,所見(jiàn)是宋代的窯。如清朝前期佚名所著《南窯筆記》中最早的考古紀(jì)年材料是金代的,

7、而絕大多數(shù)都是元在描述鈞窯時(shí)曰:“北宋均州所造,多盆奩、水底、代的證據(jù)。尤其是元代,目前發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)鈞釉瓷的窯花盆器皿。顏色大紅、玫瑰紫、騾肝、馬肺、月白、紅場(chǎng)達(dá)數(shù)百個(gè),遍及河南、河北、山西、山東、內(nèi)蒙古等霞等色。骨子粗黃泥色,底釉如淡牙色,有一、二數(shù)省區(qū),完全不象一種為宮廷小規(guī)模生產(chǎn)的產(chǎn)品。另目字樣于底足之間,蓋配合一副之記號(hào)也。釉水蔥外,鈞窯生產(chǎn)一類花器(以往人們通常稱之為“陳[4]茜肥厚,光彩奪目?！弊詈笠痪錇槠渥詣?chuàng),表露了設(shè)類鈞瓷”或直接稱之為“官鈞瓷”),有鼓釘洗、花推崇之意,可視為對(duì)鈞窯的一種溢美之辭。鈞窯地盆、出戩尊等等,主要是