實施人文素養(yǎng)教育

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1、實施人文素養(yǎng)教育來安半塔中學陳正義課改下的歷史教育不但注重知識的傳授、能力的培養(yǎng)，也注重精神的培養(yǎng)，也就是人文素養(yǎng)的培育。那么“人文”一詞的內涵是什么呢？在中國，“人文”一詞最早出現(xiàn)在《易經》中，曰：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下?！边@里的人文就是教化的意思，中國古代的人文教化一方面強調禮樂儀文，琴棋書畫等文化藝術形式或技能，另一方面是強調內心修煉，使人成為有德行、有善心的人。在西方，古希臘人認為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性。然而，隨著社會的發(fā)展,我們的歷史教育出現(xiàn)了許多問題，一方面在實用主義思想的影響下，歷史和歷史教育不受重

2、視，另一方面受“應試教育”的影響，歷史課堂成為教師向學生灌輸知識的場所，歷史學習的“過程與方法”，“情感、態(tài)度與價值觀”已無足輕重。究其根源，是教育上長期以來缺乏人文內涵，致使許多受教育者“只有技術，沒有文化”,缺乏社會理想和人文關懷，對自然、社會、倫理和家庭等方面缺乏應有的認識和重視，不能處理好人與人，人與自然、人與社會的相互關系。因此我認為人文素養(yǎng)的教育是不可或缺的，那么如何加強人文素養(yǎng)教育？我們可以從以下兩個方面考慮：1、教師必須加強學習，努力具備優(yōu)秀的品德、廣博的知識、嫻熟的教學技巧和豐富的情感教師每天面對的是可塑性很強的青年學生，老師的言行、氣質、性格都對學生

3、有直接的熏陶和感染?？鬃釉浾f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師應養(yǎng)成優(yōu)秀的品徳和寬容的氣度，以自身的人格魅力影響學生性格和品質的形成。對于我們歷史教師而言就必須擁有淵博的哲學、歷史學、教育學、心理學等學科知識，還要有嫻熟的教學技巧。另外，“動人心者，莫先乎情”。教育本身就是充滿情感的職業(yè)，教學過程要求充滿情感投入，如豐富的肢體語言、標準的普通話、簡明生動的詞匯、抑揚頓挫的語調,都是構成情感教育的因素。將這幾項結合起來，才能對學生產生極大的感染直至心靈震顫。否則，教師呆板的表情，平淡的講話語氣,枯燥乏味的語言，是很難激起學生熱情的。2、要努力挖掘教材的人

4、文資源新教材為了引導教育工作者注重學生的人文素養(yǎng)和科學精神的培養(yǎng)做了許多努力。首先，正文采用了許多人文素材。如，人教版“鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華”一節(jié)有：龔自珍對衰世情景發(fā)出“日之將夕，悲風驟至”的感嘆；林則徐不畏禁煙的艱難，表示“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理”等。其次，教材以“讀一讀”、“知識鏈接”等形式穿插了許多人文素材，為人文素養(yǎng)教育提供了豐富資源。最后，教材插入了大量歷史人物、歷史事件的圖片。因此，我們在教學中，要認真閱讀、分析課文的引言和材料,介紹歷史人物的生平事跡，尋找歷史與現(xiàn)實的契合點，開展人文素養(yǎng)教育。比如學習人教版“甲午中

5、日戰(zhàn)爭與《馬關條約》”，當講到“遼東半島被日軍攻陷”時，我引導同學們閱讀材料“日軍在旅順的暴行”，思考“為什么我們今天要對那幕慘劇'永矢不忘'？”學習后，同學們對日軍屠殺同胞的暴行非常憤慨，認識到我們要有憂患意識，珍惜來之不易的和平環(huán)境，努力學習，將來建設一個富強的祖國。當講到清政府被迫簽訂《馬關條約》，寶島臺灣被日軍占領時，我請同學們朗讀譚嗣同的《有感》詩：“世間無物抵春愁,合向滄冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”此時，同學們的心被詩人憂國憂民的情懷深深打動。課后，我們還可以引導同學們閱讀一些領導反割臺斗爭的民族英雄書籍，讓大家感受英雄對臺灣的懷念之情一一“

6、四百萬人同一哭，去年今日割臺灣”和渴望收復臺灣的強烈愿望一一“十年如未死，卷土定從來”O(jiān)這些都給予學生強烈的精神震撼和情感共鳴。