現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育淺談

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1、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育淺談=1一、國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計教育當前國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應(yīng)的主要矛盾和問題是如何提升藝術(shù)教育質(zhì)量水平的問題,更多更好地培養(yǎng)社會需要的實用型人才。要達到這個目標,需及時解決四個問題:一是藝術(shù)專業(yè)設(shè)置的問題,如何與當年的產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起;二是師資水平的問題,學(xué)校繼續(xù)一大批“雙師型”的教師;三是實訓(xùn)基地問題,由于國內(nèi)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的問題,在校企合作的空間較小,并不是全部的藝術(shù)設(shè)計相關(guān)院校有自己的實訓(xùn)基地,形成了“黑板上開拖拉機”的現(xiàn)象嚴重存在;四是學(xué)生的就業(yè)如何解決,這個問題雖然是一個全國性的問題,但對

2、于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說,卻是一個十分重要的問題。當前國內(nèi)的藝術(shù)教育問題的解決,往往采用借他山之石辦法。積極引進國外著名大學(xué)到中國合作辦學(xué),與他們合作,不僅僅是借助他們的師資,更是借國外名校的名氣,還能吸引國外留學(xué)生前來就讀,為國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)注入新的血液。在設(shè)計作品方面,國內(nèi)學(xué)生與國外學(xué)生就有許多需要相互借鑒的地方,例如,有一位澳大利亞莫那什大學(xué)的教授來國內(nèi)做講座時曾說,在技能方面,中國藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生較強一些。在創(chuàng)意方面,國內(nèi)學(xué)生較其他國家的學(xué)生稍弱一些,我想這也許就是導(dǎo)致設(shè)計等第三產(chǎn)業(yè)的設(shè)計大多來自歐美,而中國則多重工業(yè)的“中國

3、制造”這一現(xiàn)象的根源所在吧。二、藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新設(shè)計創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)與靈魂,對傳統(tǒng)文化的傳承與超越是創(chuàng)新的重要方法和途徑。國外高等藝術(shù)設(shè)計教育把“在傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)上的創(chuàng)新”放在十分重要的位置。設(shè)計是藝術(shù)的、是科學(xué)的、也是創(chuàng)新文化的,是藝術(shù)、科學(xué)、與文化的高度統(tǒng)一。格羅庇烏斯的一句名言是這樣的“真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物,它的本質(zhì)是運動的,而非靜止,傳統(tǒng)文化應(yīng)該推進人們的不斷進步?!眱?yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以激發(fā)設(shè)計師的靈感與創(chuàng)造力,為藝術(shù)設(shè)計教育儲備了大容量的設(shè)計資源。經(jīng)濟的繁榮、科技的發(fā)展,讓藝術(shù)設(shè)計面臨著千篇一律的挑戰(zhàn)

4、,在鋼筋混凝土與玻璃的時代,不僅藝術(shù)觀念、風格被復(fù)制,就連思想和行為也驚人的相似,而文化本身的沉淀性,完全區(qū)別于科技的革命性??萍伎梢酝脐惓鲂?而文化卻會步步尋根,返回本源,發(fā)現(xiàn)生活的意義。優(yōu)秀的設(shè)計作品需要文化。藝術(shù)設(shè)計教育不僅需要注重學(xué)生技法這類顯性知識的培養(yǎng),更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生正面的文化心態(tài)(如文化情調(diào)、文化心理、文化精神等)這類隱性知識的培養(yǎng),注重傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新技巧的巧妙結(jié)合,才能達到較為理想的效果。中國現(xiàn)在還有一種現(xiàn)象,即中國的風格實際上大多被外國人提煉了,比如中國電影里所表現(xiàn)的中國風格多數(shù)是外國人提煉、描述出來的,一些帶有

5、“中國”印記的作品實際上出自外國人的理念,例如大家熟知的電影《功夫熊貓》,外國人將我國風格當中最特別的和最容易看懂的東西拿來結(jié)合,稱作中國風格。其實我們同學(xué)在做設(shè)計的時候,可以追溯到我們傳統(tǒng)文化的本源,設(shè)計具有濃郁傳統(tǒng)文化底蘊的設(shè)計作品。為了扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象,我們可以運用發(fā)散思維,進行創(chuàng)新,阿基米德曾說過:“給我一個支點,就能撬動地球”。只需要一個突破口,就會有所發(fā)現(xiàn)。在當今時代,我國藝術(shù)設(shè)計教育更新的突破口就在創(chuàng)新,而創(chuàng)新的突破口也許就是基于傳統(tǒng)文化。因為中國傳統(tǒng)文化,是中華民族幾千年文明演化而匯集成的一種能夠反映民族特質(zhì)和風貌的民族

6、文化,是中華民族歷史上各種觀念形態(tài)以及思想文化的總體表現(xiàn),是指無數(shù)居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先們創(chuàng)造而來,中華民族世世代代繼承發(fā)展并具有悠久歷史、鮮明民族特色、傳統(tǒng)優(yōu)良、內(nèi)涵博大精深的文化。簡單來說,即通過不同的文化形態(tài)來表現(xiàn)的各種民族風俗,文明,精神的總稱。我們可以暢游在中國博大精深的傳統(tǒng)文化當中,合理利用、挖掘、創(chuàng)新,促進我國藝術(shù)設(shè)計教育的進步。除此之外,多看一些外國的作品,吸取精華,排除糟粕。例如我們在做大型酒店整體設(shè)計的時候,或者在做酒店內(nèi)的一個餐廳的局部設(shè)計的時候,或者做客房設(shè)計的時候,是否可以參考美國的豪華設(shè)計秀,

7、或歐洲的個性化創(chuàng)造,或日本的干凈、簡潔、與清靜,或東南亞的開放空間和自然元素等等。懂得如何從其中吸取精華并靈活搭配應(yīng)用,達到融會貫通。也許,這也是一種好的方法。三、國際現(xiàn)行藝術(shù)設(shè)計教育以意大利的藝術(shù)設(shè)計教育為例,國外的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神。與我國現(xiàn)在的大多數(shù)院校一樣,開設(shè)有工作室,而作為主體的專業(yè)師資隊伍,全職的教師較少,大多為具備前衛(wèi)理念的設(shè)計師,教師在工作室中言傳身教,并努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)新意識。需要注意的是,這里的團隊不是一個班級的相同專業(yè)的組合,而是多個專業(yè)(如平面、室內(nèi)、媒體、服裝等)的學(xué)生的組合

8、,這在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生在進行項目訓(xùn)練時,以團隊為單位,相互討論,發(fā)揮各自優(yōu)勢,實現(xiàn)較簡單的跨專業(yè)的交流,收獲知識的同時得到更多的鍛煉,完成最終設(shè)計,是我們學(xué)習借鑒的較好的實例。當然,藝術(shù)設(shè)計教育的更新是一個漫長的循序漸進的過程,要與

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