萊陽(yáng)教育我的責(zé)任vx

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1、為梨鄉(xiāng)教育貢獻(xiàn)力量百年大計(jì)，教育為本?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，關(guān)鍵在人才。高素質(zhì)的人才是一個(gè)國(guó)家最為重要的資源，而人才的培養(yǎng)主要靠教育。教育的任務(wù)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展和具有創(chuàng)新能力的人。當(dāng)今世界，教育界越來(lái)越成為提高一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，教育水平的高低決定著人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量，決定著一個(gè)國(guó)家科技發(fā)展水平和創(chuàng)新能力，并最終決定著一個(gè)國(guó)家和民族的興衰成敗。教師，這一偉大使命的組織者和實(shí)施者，如何承載今天教育的偉大使命，如何得心應(yīng)手地開(kāi)展自己的教育教學(xué)活動(dòng)，如何使教育的主體對(duì)象-…-學(xué)生更易于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)

2、如何做人，學(xué)習(xí)如何生存、學(xué)習(xí)如何與人和諧相處等等，這些都是我們的使命，也是我們必須承擔(dān)的責(zé)任。因此，打造一支強(qiáng)大而充滿生機(jī)與創(chuàng)造精神的教師隊(duì)伍，創(chuàng)設(shè)一種熱烈而與生存息息相關(guān)的教育教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)一種人人都是教育者，人人都爭(zhēng)當(dāng)教育家，人人都要為教育而服務(wù)的社會(huì)氣氛尤其重要。作為萊陽(yáng)的一名普通的農(nóng)村老師，雖不敢說(shuō)為國(guó)家的振興，科技的發(fā)展，教育進(jìn)步做出太多的貢獻(xiàn)。但為萊陽(yáng)教育的發(fā)展盡自己的微薄之力，這是我義不容辭的責(zé)任。下面根據(jù)有關(guān)資料的內(nèi)容僅對(duì)教育現(xiàn)狀及教育的發(fā)展談一點(diǎn)點(diǎn)自己的感觸和一些不成熟的建議，若能給萊陽(yáng)教

3、育管理者和全體教育者帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，那也是我莫大的榮幸?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！睆倪@里我們看出，教師不僅是i種職業(yè),而且是一種特殊的職業(yè)。其特殊性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是教師的勞動(dòng)具有強(qiáng)烈的示范性。教師主要是用口己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過(guò)示范的方式影響教育對(duì)象的。教師自己是施教者，同時(shí)又是受教育者接受教育的映體?！坝H其師而信其道”，教師的人格力量影響教學(xué)效果，教師的人格因素會(huì)發(fā)生遷移現(xiàn)象。二

4、是教師的勞動(dòng)具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生的狀況是千差萬(wàn)別的，這就需要教師因材施教，教育對(duì)象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定了教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性。三是是教師勞動(dòng)結(jié)果產(chǎn)生影響的廣泛擴(kuò)散性。教師所影響和所左右的不僅僅是個(gè)體的進(jìn)步與發(fā)展，而且也在一定程度上影響和左右著群體的進(jìn)步和發(fā)展。教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，即教師是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重耍參與者。對(duì)此，個(gè)人認(rèn)為，提高教師素質(zhì)，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是教育發(fā)展的前提。放眼當(dāng)今我國(guó)的基礎(chǔ)教育，有兩種傾向特別值得我們深思：一是違背教育規(guī)律的盲

5、目競(jìng)爭(zhēng)?！耙磺袨榱丝荚?，一切為了升學(xué)”，教育觀念落后，教學(xué)手段陳舊，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，表面看是敬業(yè)奉獻(xiàn)，實(shí)際上是在“好心辦壞事”；二是教育的“理想化”與空洞化。一些教育“理想”不切合國(guó)情和學(xué)生實(shí)際，視升學(xué)、考試為“洪水猛獸”，淡化教育教學(xué)的責(zé)任，放棄教育質(zhì)效的提升，在“素質(zhì)教育”和“學(xué)生減負(fù)”的旗號(hào)下大行不負(fù)責(zé)任之實(shí)。面對(duì)如此現(xiàn)狀，我們需要旗幟鮮明地提出：教育必須明晰和擔(dān)當(dāng)自己的使命與責(zé)任！因?yàn)?，沒(méi)有使命感的教育是盲目的，沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃禽p薄的。有人說(shuō)，“學(xué)生的背后是民族”，這話引人深思。我們置身教育第

6、一線的老師必須嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范作息時(shí)間，控制作業(yè)總量，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。然而，“減負(fù)”并不意味著可以減少教育的責(zé)任、可以降低教育教學(xué)的質(zhì)量。我們的教育，在關(guān)注公平、平等的同時(shí)，必須高度關(guān)注教育教學(xué)的質(zhì)量問(wèn)題，努力培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型的優(yōu)秀人才，“造福桑梓”，并推動(dòng)整個(gè)國(guó)家和民族的持續(xù)發(fā)展。教育是一個(gè)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類(lèi)不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。因此，教育最重要的使命是著眼學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，致力于培養(yǎng)健康的人格和適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生擁有美好的人生。一是要重視學(xué)生道德情操的提升。陶行知先生說(shuō)：“千教

7、萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！边@句話闡釋了教育的根本責(zé)任——應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注人的靈魂塑造。成功的教育，首先體現(xiàn)在走出校門(mén)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)自然、對(duì)自己充滿責(zé)任，心靈美好、人格健康、具有人文素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。二是要重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。在信息時(shí)代，“學(xué)富五車(chē)”已經(jīng)不值得自豪，一張光盤(pán)足矣；傳知也不重要，啟智才是良師。學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是學(xué)多學(xué)少學(xué)什么的問(wèn)題，而是要解決“怎么學(xué)”的問(wèn)題。同時(shí)要幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)，真正與時(shí)俱進(jìn)、與世俱進(jìn)。三是要重視學(xué)生幸福感的提升。校園生活是

8、學(xué)生的核心生活，學(xué)生在校生活質(zhì)量是其生活是否幸福的主要標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，教育能否培養(yǎng)學(xué)生追求幸福的能力，關(guān)系到他們以后的生活質(zhì)量。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育就是要培養(yǎng)學(xué)生感受生活、追求幸福、創(chuàng)造幸福的能力。因此，沖破應(yīng)試教育觀念對(duì)我們的束縛，打造幸福校園、和諧教育，是學(xué)校教育的應(yīng)有責(zé)任。也是我們每一位教育者應(yīng)該追求的冃標(biāo)。