民族聲樂演唱中的情感體驗運用探究

民族聲樂演唱中的情感體驗運用探究

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1、民族聲樂演唱中的情感體驗運用探究摘要:音樂是情感表達和情感傾訴的重要藝術(shù)形式,民族聲樂作為我國音樂文化發(fā)展中的重要組成部分,是各族人民在自己的音樂文化土壤中創(chuàng)作出的一種獨特的藝術(shù)形式。情感的有效表達是一首優(yōu)秀民族聲樂作品的靈魂,在民族聲樂演唱中占據(jù)著十分重要的地位,不同的情感抒發(fā)彰顯著不同的聲樂風格和濃烈的民族特色。在民族聲樂演唱中,情感體驗的運用不但能使聲樂工作者利用“技”、“藝”的完美結(jié)合達到聲情并茂的演唱效果,還能夠通過演唱傳達出極富感染力的藝術(shù)境界和藝術(shù)效果。關鍵詞:民族聲樂;演唱;情感體驗;作用;運用要求中圖分類號:J616文獻標識碼:A文章編號:1005

2、-5312(2014)02-0112-01民族聲樂作為我國音樂文化傳承和發(fā)展的一種簡單古樸的藝術(shù)體裁,在音樂文化的多元化發(fā)展中扮演著十分重要的角色。聲樂是一門人類情感的表達藝術(shù),它通過人類情感的直接表達,來產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力,并引起聽眾的共鳴。在民族聲樂演唱中,演唱者根據(jù)自身對作曲者創(chuàng)作意圖的深刻把握,把無聲的音樂符號轉(zhuǎn)化為生動、鮮活的音樂形象,并賦予其充分的情感表達,從而使得作品獲得新的內(nèi)涵和藝術(shù)生命。因此,情感體驗作為民族聲樂演唱中的重要表現(xiàn)方式,能否充分完整的表現(xiàn)在聲樂作品中,對于音樂作品的演唱和表達具有十分重要的意義。、民族聲樂歌唱中情感體驗運用的作用民族

3、聲樂作為一種表達人類情感的藝術(shù)體裁,是在音樂和語言的有機結(jié)合中產(chǎn)生的。作品中的情感體驗是歌唱者演唱時的重點和靈魂,它直接關系到聽眾對聲樂作甜的理解和感情認知。在民族聲樂的演唱屮,歌唱者如果忽視情感的表達,過多的注重技巧的運用,往往會使作品呈現(xiàn)出蒼白無力的效果,并不能打動聽眾,更不能給他們留下深刻的卬象。相反,歌唱者在實際演唱中,如果能將豐富的情感體驗融入到演唱的技巧中,便會達到聲音與情感的高度統(tǒng)一、融合,產(chǎn)生強烈的感染力,真正傳達出聲樂作品歌唱的目的。歌唱者在演唱聲樂作品中,耍達到演唱技巧和情感體驗的完美結(jié)合就要不斷加強自身的歌唱表現(xiàn)力,準確地把握我國不同地區(qū)、不同

4、民族的生活環(huán)境和歌唱風格,通過了解他們的文化背景、生活習俗和語言、心理特點的差異,準確地表達出不同民族的川美體驗和朮美情趣,傳達出不同聲樂作甜的獨特含義。演唱者歌唱作甜的過程,即是對聲樂作甜的再創(chuàng)造過程。演唱者通過自身的專業(yè)技能和演唱技巧的把握,把一定的歌唱技巧運用于作品中,并在歌唱中將內(nèi)心的真實情感充分地表現(xiàn)出來,把握作品的實質(zhì)和精髓,才能使作品更富有層次和感染力。我國是一個多民族的國家,不同的民族集中生活在不同的地理環(huán)境和文化氛圍屮,由于民族性格和文化背景的差異,各民族的聲樂作品都冇白己獨特的歌唱風格。如陜北地區(qū),因為受地理環(huán)境的影響,當?shù)氐拿窀杈哂懈呖骸⒋肢E的

5、特點;蒙古族人民山于長期生活在廣袤的大草原上,當?shù)氐拿窀鑴t具有意境開闊、悠長舒緩的表現(xiàn)力;而受江南水鄉(xiāng)地域文化的影響,江南民歌又多清秀、婉轉(zhuǎn)的意味。因此,歌唱者在演唱聲樂作品時,要把握好不同地域的民族文化情感,從而能夠把聲樂歌曲的內(nèi)蘊完美的演繹岀來。歌唱藝術(shù)作為音樂和語言的高度結(jié)合,受不同地區(qū)文化和語言風俗的影響較人。歌唱者在演唱作品時,要在把握作品內(nèi)涵的基礎上,充分了解它的地域性和民族審美特點,演繹出獨特而又具有感染力的作品來,使不同的情感體驗在不同的聲樂作品中得到完美的呈現(xiàn)。二、民族聲樂演唱中情感體驗運用的要求歌唱者的情感體驗不僅來源于聲樂作品的歌詞內(nèi)容和旋律變

6、化,述受到色彩的調(diào)式和音樂節(jié)拍的律動變化以及唱歌時的外部環(huán)境影響。在民族聲樂的實際演唱過程中,演唱者如何有效地利用情感體驗仍具有十分重要的現(xiàn)實意義。(-)聲樂作品的創(chuàng)作和演繹要立足于現(xiàn)實生活藝術(shù)是在現(xiàn)實?;畹幕A上產(chǎn)牛的,藝術(shù)創(chuàng)作者通過對現(xiàn)實?;畹奶釤捄图庸?,在已有的情感認知上對創(chuàng)作素材進行概括整理,最終創(chuàng)作出藝術(shù)作品。民族聲樂同樣源于人們的現(xiàn)實生活,山最初《候人歌》中簡單的幾個字到今天形式多樣、規(guī)模宏大的歌劇、音樂劇表演,民族聲樂達到了繁榮發(fā)展的階段。藝術(shù)創(chuàng)作者要創(chuàng)作出能夠滿足大眾喜愛和音樂山美需求的作站,就需要不斷地在現(xiàn)實生活屮找尋素材,進行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)作

7、。在當今的社會發(fā)展中,藝術(shù)家在創(chuàng)作音樂作品時,常常會受到外界金錢和利益的影響,從而放棄作品的創(chuàng)作原則和自身的藝術(shù)操守,創(chuàng)作出商業(yè)化氣息濃重的作品,減少了作品中的情感體驗和審美追求。這些作品雖然暫時獲得了經(jīng)濟效益,卻丟失了民族聲樂發(fā)展的生命活力和持久影響力,不能長久地發(fā)展下去。因此,聲樂作品的創(chuàng)作者和演唱者都要努力從現(xiàn)實生活出發(fā),在實際社會生活屮汲取文化創(chuàng)作和演唱的靈感,讓聲樂藝術(shù)的發(fā)展具有更長久的生命力O(二)演唱者要深刻理解和把握聲樂作品的思維內(nèi)涵演唱者在聲樂作品的演繹中,要想把文字和音符轉(zhuǎn)化為優(yōu)美動人的歌聲,不但需要忠于創(chuàng)作者的原始作品,還要對作品內(nèi)容進行深

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