丁玲作品讀后感

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1、丁玲作品集讀后感讀《莎菲女士的日記》第一次看到丁玲的作品?！渡婆康娜沼洝穼?xiě)的是莎菲在尋找真正愛(ài)情的時(shí)候的曲折與堅(jiān)持。她第一次看見(jiàn)凌吉士時(shí)卻只得默默忍耐著欲望，低下頭默默地念那個(gè)名片上的名字。隨后莎菲更是搬了家。她追求愛(ài)情，但是她絕不會(huì)接受這源于情欲淺薄需要的愛(ài)。所以當(dāng)凌吉士嚅囁地向莎菲表白時(shí)莎菲卻只能看到他那被欲望燃燒的眼睛，于是任憑凌吉士施怎樣的手段都不能得到莎菲的愛(ài)了。這不禁讓我看到了莎菲女士身上或者確切的說(shuō)是丁玲身上的傲氣。葦?shù)苁謵?ài)她，但她卻看不起葦?shù)埽J(rèn)為葦?shù)懿涣私馑⑶野侔阕脚?。?duì)于她深?lèi)?ài)的凌吉士，她又看不起他美麗外表下隱藏的卑劣的靈魂，最后痛苦地離

2、開(kāi)了他。丁玲在《莎菲女士的日記》里寫(xiě)莎菲的心理，寫(xiě)的就是她自己的心理，甚至是寫(xiě)的她認(rèn)為的所有的“女性十足的女人的心理。”莎菲與葦?shù)?、凌吉士的關(guān)系與經(jīng)歷象極了作者與胡也頻、馮雪峰三人的關(guān)系與經(jīng)歷。丁玲曾在信中這樣寫(xiě)過(guò)她與馮雪峰的感情：“我和他（胡也頻）相愛(ài)得太容易，太自然了，我沒(méi)有不安過(guò)，我沒(méi)有幻想過(guò)，我沒(méi)有苦痛過(guò)，然而，對(duì)于你真真追求，真有過(guò)寧肯失去一切而只要聽(tīng)到你一句話：就是‘我愛(ài)你’！你不難想象著我的過(guò)去，我曾有過(guò)的瘋狂，你想，我的眼睛，我不肯失去一個(gè)時(shí)間不望你，我的手，我一得機(jī)會(huì)我就要放在你的掌握中，我的接吻......”在《莎菲女士的日記》中有這么一段“高興使我

3、膽大了，我狠狠地望了他幾次......我把他什么細(xì)小處都審視透了，我覺(jué)得都有我嘴唇放上去的需要。”這兩段文字多么相象?？梢?jiàn)莎菲的心理與丁玲的心理有某些相似之處。我想莎菲和丁玲都是堅(jiān)定而理性的人吧。莎菲在最后的日記中記到“悄悄地活下來(lái)，悄悄地死去”也是我最喜歡的其中的一句。我其實(shí)不明白莎菲為什么寫(xiě)這句話，但是我總是感覺(jué)那是一種“失戀”后的感受，一種得不到心中所希望的“美”之后的絕望與傷心?！段以谙即宓臅r(shí)候》是丁玲在1941年創(chuàng)作的一部抗日文學(xué)作品，文本講述一位中國(guó)少女貞貞在地下形態(tài)的抗日工作的故事。她被日本鬼子擄去一年多后突然從日軍營(yíng)中歸來(lái)，由此招致村民的唾棄。然而其實(shí)她

4、并非自甘墮落，她原是我方派往敵營(yíng)的密探。因病到霞村休養(yǎng)的女革命者的“我”在真相大白后，對(duì)貞貞的高尚行為與犧牲精神深感敬佩。然而，正所謂“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”，貞貞在經(jīng)歷了村民種種閑言碎語(yǔ)后已是身心俱疲，她最終決定離開(kāi)霞村去延安治病、學(xué)習(xí)，以便“重新做一個(gè)人”。然而作者丁玲卻給予了這個(gè)不叫好的形象一種特殊的情感。丁玲在這篇小說(shuō)中注入了真情，以第一人稱(chēng)“我”的口吻來(lái)寫(xiě)成，這看得出，敘述者“我”與作家本人其實(shí)存在著高度的同一性。而在敘述者身上，我們可以看到全篇洋溢著澎湃的情感，“我”關(guān)注著這個(gè)女子，以一顆女兒心去貼近另一顆女兒心。那么貞貞到底是怎么樣的一個(gè)形象呢？“我”在貞貞

5、身上看到了什么呢？本文將試圖探求貞貞的成長(zhǎng)，分析貞貞作為一個(gè)世人眼中的“慰安婦”是如何尋求女性世界和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。但命運(yùn)總是與她過(guò)不去似的。一年多后，組織上送她回家鄉(xiāng)霞村養(yǎng)病，可是被傳統(tǒng)的封建意識(shí)束縛著的人們，使得霞村許多人不能正確對(duì)待貞貞的遭遇，不能對(duì)貞貞于革命的貢獻(xiàn)有所認(rèn)識(shí)，更不可能理解貞貞偉大的自犧牲精神，甚至向她投以鄙視的目光。但越是在逆境中，貞貞越是有著頑強(qiáng)的個(gè)性，悄然成長(zhǎng)。王蒙曾經(jīng)說(shuō)：“少年時(shí)代我讀了《我在霞村的時(shí)候》，貞貞的形象讓我看傻了，原來(lái)一個(gè)女性可以是那么苦難、英勇、善良、無(wú)助、熱烈，尊嚴(yán)而且光明。”這么多有著強(qiáng)烈情感意義的形容詞贈(zèng)與了貞貞這個(gè)人物形

6、象，我想丁玲給這么一個(gè)人物形象起名為“貞貞”，似乎也是一種微妙而又含蓄的抗議，就如同貞貞的成長(zhǎng)是一個(gè)抗?fàn)幍某砷L(zhǎng)。同時(shí)，她還給貞貞設(shè)計(jì)了一個(gè)為我方送情報(bào)的細(xì)節(jié)和一個(gè)似乎是無(wú)限光明的未來(lái)。丁玲還在文本中用了一個(gè)很有意味的比喻：“雖在很濃厚的陰影之下的眼睛，那眼珠卻被燈光和火光照得很明亮，就像兩扇在夏天的野外屋宇洞開(kāi)的窗子，是那么坦白，沒(méi)有塵垢。借著這個(gè)比喻，丁玲把貞貞的狀態(tài)——她的確在蒙受著屈辱，但同時(shí)她也確實(shí)有著潔白的靈魂——明白地表示出來(lái)了。萬(wàn)直純?cè)凇杜詫ふ摇獜亩×釀?chuàng)作看現(xiàn)代中國(guó)女性的精神歷程》一文中將《我在霞村的時(shí)候》看作是中國(guó)現(xiàn)代女性自我意識(shí)發(fā)展的心路歷程的一個(gè)

7、標(biāo)志。他認(rèn)為《我在霞村的時(shí)候》表現(xiàn)了丁玲從“自我世界”到“男性世界”再到“整個(gè)世界”這一尋找過(guò)程中交織著現(xiàn)代女性對(duì)自我的確認(rèn)與超越，呈現(xiàn)出復(fù)雜的女性意識(shí)。什么是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值？我認(rèn)為為別人創(chuàng)造價(jià)值便是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的根本。在苦難中貞貞不但沒(méi)有沉淪，反而是加入了革命隊(duì)伍，為了革命犧牲自我，為了中國(guó)億萬(wàn)人民的未來(lái)付出自己的青春和熱情。她在文章中真情地告白：“人大約總是這樣，哪怕到了更壞的地方，還不是只得這樣，硬著頭皮挺著腰肢過(guò)下去，難道死了不成？后來(lái)我同咱們自己人有了聯(lián)系，就更不怕了。我看見(jiàn)日本鬼子吃敗仗，游擊隊(duì)四處活動(dòng)，人心一天好起來(lái)，我想我吃