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《鄉(xiāng)土中國讀書筆記好句摘抄及感悟賞析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、讀書筆記，希望對您有幫助！鄉(xiāng)土中國讀書筆記好句摘抄及感悟賞析導(dǎo)讀：讀書筆記鄉(xiāng)土中國讀書筆記好句摘抄及感悟賞析，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享?！ ∴l(xiāng)土中國讀書筆記好句摘抄及感悟賞析： 最近拜讀了費孝通的《鄉(xiāng)土中國、生育制度》，之前對社會學(xué)內(nèi)容的讀物接觸比較少，也比較敬畏這個領(lǐng)域，工作十年也為人父之后想嘗試看看這方面的書打開些認知圈視角，作者提出差序格局、長老統(tǒng)治、雙系撫育、單系偏重等觀點啟發(fā)了我的許多思考，收獲頗豐！ 摘抄：鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)地按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個頭，向著那土老頭
2、兒，啐了一口：“笨蛋”——如果這是愚，真冤枉了他們?！ 「形颍焊锌M孝通在上個世紀40年代寫的文章直到我這80后成長的經(jīng)歷里依然能回憶到許多類似場景，不曉得五谷不分的城里孩子是否也應(yīng)被鄉(xiāng)間小孩嘲笑蠢呢，無非也就是日?；焓靿木车牟煌斐擅^(qū)的差異?！ ≌何矣浀迷谛W(xué)里讀書時，老師逼著我記日記，我執(zhí)筆苦思，結(jié)果只寫下“同上”兩字。那是真情，天天是“晨起，上課，游戲，睡覺”，有何可記的呢？老師下令不準(zhǔn)“同上”，小學(xué)生們只有扯謊了。讀書筆記，希望對您有幫助！ 感悟：以前誤解鄉(xiāng)下有很多不識字的文盲主要是因為貧窮沒錢讀書，事實上那時候更多可能是一種主動的選擇（沒有
3、識字的必要），如果認定了生于斯、長于斯且死于斯，那么日常接觸的老是那些人，日子久了都可以用腳步和喘氣聲來辨別敲門的是誰了，確認過眼神甚至可以省去語言，哪里需要文字書面交流，加上農(nóng)村很穩(wěn)定的生態(tài)結(jié)構(gòu)，遇到生活上的問題可以直接問長輩，用口口相授的方式流傳下去，文字反而顯得低效了?！ ≌何乙娺^不少痛罵貪污的朋友，遇到他的父親貪污時，不但不罵，而且代他隱諱。更甚的，他還可以向父親要貪污得來的錢，同時罵別人貪污。等到自己貪污時，還可以“能干”兩字來自解。 感悟：費孝通用“差序格局”來形容這現(xiàn)象，以自己為中心，距離自己近的用一套標(biāo)準(zhǔn)，漣漪般的一層層往外的人際圈對待態(tài)
4、度會發(fā)生變化，道德標(biāo)準(zhǔn)缺乏普遍性。墨家的“愛無差等”會被儒家罵成無父無君?！ ≌骸安钚蚋窬帧焙同F(xiàn)代西洋的“團體格局”是不同的，在團體格局里個人間的聯(lián)系靠著一個共同的架子；先有了這架子，每個人結(jié)上這架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián)。個人對團隊而言是分子對全體，在同一團體中的各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利，其次團體不能抹煞個人，只能在個人所愿意交出的一份權(quán)利上控制個人。讀書筆記，希望對您有幫助！ 賞析：采取任何一種格局都有深層次原因，重團體的本質(zhì)是重合作，費孝通認為西洋的“團體格局”源自生活相依的游牧經(jīng)濟不能單獨的、零散的在山林里求生。而安居的鄉(xiāng)土社會中每個人
5、可以在自己的土地上自食其力，只有偶然和臨時的非常狀態(tài)中才需要伙伴的支持，換言之，鄉(xiāng)土社會是單打獨斗型的，沒有復(fù)雜的社會分工和團隊協(xié)作，所以造成格局差異?！ ≌涸谖餮蠹彝F體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在團體中是配角，他們長成了就離開這團體。我們的家是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫妻成了配軸?！ ≠p析：中國人的傳統(tǒng)婚姻合作多過感情，傳統(tǒng)多是門當(dāng)戶對、父母之命、媒妁之言，夫妻之間往往是相敬如賓的合伙人關(guān)系?，F(xiàn)在雖好了很多，讀后感但結(jié)婚大事父母長輩的看法權(quán)重依然很大，比如女子出嫁始終是嫁給一個家族而不是僅
6、僅跟老公過小日子那么簡單。難怪有人說，人們愛的是一些人，與之結(jié)婚生子的，往往是另一些人。原因就是費孝通所說的把生育之外的許多功能拉入了這個社群中去之后所引起的結(jié)果。西洋的家多是一個個夫妻為單位的雙核細胞，而我們的家多是一條條綿延的四世同堂長鏈?！ ≌喊⒉_式的文化認定宇宙的安排有一個完善的秩序，這個秩序超于人力的創(chuàng)造，人不過是去接受它，安于其位，維持它?，F(xiàn)代的文化卻是浮士德式的，他們把沖突看成存在的基礎(chǔ)，生命是阻礙的克服；沒有了阻礙，生命也就失去了意義。讀書筆記，希望對您有幫助！ 賞析：費孝通認為戀愛是一項探險，是對未知的摸索，是停不下來的追求，依賴于不
7、斷克服阻礙的推陳出新，而在鄉(xiāng)土社會中這種浮士德式的精神沒有立足之地，鄉(xiāng)土社會所求的是穩(wěn)定，是阿波羅式的，它對生活的態(tài)度是用克己來遷就外界（用改變自己去適應(yīng)外在的秩序）。鄉(xiāng)土社會是個男女有別而不求同的社會（按照一定規(guī)則經(jīng)營分工合作的經(jīng)濟和生育事業(yè)），也是個安穩(wěn)的社會。中西方呈現(xiàn)家的結(jié)構(gòu)差異是表象，對宇宙秩序價值觀的不同是本質(zhì)。感謝閱讀，希望能幫助您！
